「有能(né(🤐)ng )にし(🔨)て(🎽)無能な(🏿)人に教えを乞(🧢)(qǐ )い、多(🍓)知にして少知の(🐞)人に(🕜)ものを(🛷)た(🌴)ずね(🍋)、(♎)有っても無(😂)き(🚑)が如(rú )く内に省み、充(🚳)実していても空(🥄)虚(🚢)な(👞)るが如く人にへり(⛪)下り、無法をいいかけら(🎤)れても相(♿)手(🔵)(shǒu )になって曲直を争わない。そ(🏮)ういうことの出来た人がかっ(💲)て私の友(🔈)人にあったのだが。」
「知って(✏)おられ(👥)ます。」
三(🤶)三(一八○)
○ 友(yǒu )人(🤘)という(🐅)のは(♋)、おそら(🌥)く(🕷)顔囘のことであ(🚉)ろう。
色(sè )よく(🎈)招く。
「有(⛲)能(🔔)にして無能(né(👗)ng )な(👦)人(rén )に教(jiā(🔠)o )えを乞い、多知(🚇)に(🍠)し(⭕)て少知(💝)の人に(🕕)ものをたずね、有(yǒu )っても無(wú )きが如く内に省(shěng )み、充実していて(🅾)も空(📐)虚なる(🚼)が如(🛎)く人(ré(📪)n )に(😚)へり下り、無法をいいか(📯)け(🚈)られても相(㊙)(xiàng )手になって曲直(👄)を(🍋)争わない。そういうことの出来(👝)(lá(🎐)i )た人がかっ(🛂)て私(🎌)の(🖊)友人にあっ(🍚)たのだが。」(😞)
(🛥)子貢が先師にいった。――
一四(🦃)(二一九(😩))
舜帝(dì )には五(⛸)人の重臣があ(🍎)って天(📚)(tiā(🍿)n )下が治った。周の武王は、自(zì )分(🥣)には乱を(🍎)治(⛑)める重臣が(📗)十人ある(💩)と(🏌)いった。それに関連して(⏳)先(😣)(xiān )師(shī )がいわ(🗿)れた。――
「知者(zhě )に(➕)は迷いがない。仁(🚟)者には憂いがな(🔉)い。勇者(zhě )にはおそ(🐵)れが(😞)な(😆)い。」
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