三〇(二(èr )三五)
本篇には(🤜)孔(kǒng )子の徳行に関(wān )す(🕧)ること(🍥)が主として集録されている(🏉)。
舜帝(dì )には五(wǔ )人の重臣があ(📫)って天下(🍩)が治った。周(🛀)の武王は(🥔)、自(😟)分には乱を治め(🎪)る重(🍍)臣(chén )が十(🍌)人(rén )あると(🎷)いった。そ(⛪)れ(✅)に関連(🚵)して先師(shī(🦑) )が(🔌)いわれた。――
「道(dào )を(🔽)行お(🍬)うとする君は大(🌳)(dà )器(qì )で強靭な意(yì )志の持主(zhǔ )でなけれ(🕴)ばならない。任務(wù )が(🛀)重大(👽)でし(🔻)か(🍤)も前(👋)途遼遠だからだ。仁を(💪)もって自(😩)分(📽)の任(🥕)務とす(😢)る、何(hé )と重(🍘)い(🌹)で(🏘)はないか。死(sǐ )にいたるまでその任務はつづく、何と(🕷)遠(📒)いで(🚘)はないか(🎿)。」
「先(⏪)(xiā(⏮)n )生(🎥)(shēng )は、自分は世(🏷)に用(yòng )い(👷)ら(👵)れなかったため(📼)に、諸芸(🕒)に習熟した、とい(🤣)われた(🆚)ことが(👸)ある(🕹)。」
「その地(🕺)位(wèi )にいな(😠)くて(📞)、みだり(🤾)にそ(⛵)の職(🕸)(zhí(🐔) )務のこ(🐫)とに口(👟)出しす(🦅)べきではない。」
「学(🎏)問は(🙇)追(zhuī )いかけて(🧒)逃が(🤳)すまいとす(🐔)るような気(qì(🔆) )持でやっても、なお取りにがすおそれがあ(🥡)るものだ。」
七(一(yī )九(🕕)一(yī ))
四(二〇九)
先(🚨)師は、誰かとい(🤥)っしょに歌を(🥌)うたわれる場合、相(xià(👛)ng )手がす(🕰)ぐれた歌い手だと、(🔔)必(bì )ずその相(🤐)手(🕵)にくりかえし歌(⛓)わせ(⭕)てか(🕗)ら(🐾)、合(🔄)唱(🗺)(chàng )され(⏹)た。
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