現在の場所 表紙 漫画 《きずな av 女優》

きずな av 女優7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 15796

主演:ぎのざさき(宜野座早纪)

監督:イ・ジソン

漫画《きずな av 女優》2行目ライン



きずな av 女優あらすじ

「夜盗を警(🤙)戒せよ。」

 (🌌)このお達し(⏹)が諏訪(fǎng )藩に届いた翌日に(🔚)は、江戸から表立ったお書(shū )付(👛)が諸藩へ一斉に伝達せられ(🤠)た。武蔵(🤛)(zāng )む(🏬)さし、上(🥖)野(yě )こう(❄)ずけ、下(🦔)野(yě(👇) )しもつけ、(📭)甲斐かい、信濃しなのの諸国に領地のある諸大名(míng )はも(🥀)とより、(🕰)相(🦕)模さがみ、遠(🈵)江と(🏾)おとうみ、駿(jun4 )河するがの諸(zhū )大名(♉)まで皆そのお書(shū )付(👙)(fù )を受けた。それはかなり厳(yá(👨)n )重(👊)な内容のもの(🐔)で、筑波(bō )つくば辺に屯(🛐)集(jí(🏢) )とんしゅうし(🖋)た(🍰)賊徒どものうち甲州(zhō(👈)u )路または(📔)中(📭)仙(🌚)道なかせんどう方面(🍻)へ多人数の脱走(zǒu )者が落ち行(háng )くやに相聞こえるから、すみやかに手(♎)はずして(🦃)見(jiàn )かけ(💰)次(🗒)第(😅)もら(🧑)さず討うち取(qǔ(🐈) )れとい(🧘)う意味(🍢)のことが認した(🍴)ためてあり、(🙅)万一討ちもら(🖇)し(🙂)たら他(⌚)領まで(😇)も付け入って討ち取るように、(✏)それを等閑なおざりに(🌚)したらきっと御(🌛)(yù(⚽) )沙汰ごさ(👏)たが(🛄)あるであろうと(🕤)いう意味のこと(🍪)も書き添えてあ(🔶)った。同時に(📠)、幕府で(🧛)は三河(hé )みかわ、(🕑)尾(🥏)(wěi )張おわり、伊勢(🕷)い(😙)せ(🤖)、近(🥨)江お(🥌)う(🃏)み、若狭わかさ、飛(fē(📏)i )騨ひだ(🐢)、伊賀(🔚)いが、越(🛰)後え(🏳)ち(⏭)ごに領地のある(🚄)諸(zhū )大(dà )名に(🤴)ま(🔱)で(🏟)別のお書(😊)(shū )付(🍦)を回し、筑(🗂)波(😘)(bō )辺の賊徒(🦊)(tú )どもの(😶)う(💬)ちには(💸)所(suǒ )々へ散(💿)乱するや(🐹)にも相聞こえるから、めいめ(🚶)いの領(lǐng )分はもとより、(🤰)付近までも手は(🅰)ずをして置(⏱)(zhì )いて、(🎐)怪しい者(❣)は(📂)見(jiàn )か(🖖)け次第(dì(🗜) )すみやかに討うち取れと言いつけた(✡)。あの湊(còu )み(⬆)なとでの合(🐧)戦かっせん以(yǐ )来(🕟)、水戸の諸(zhū )生(📨)党(📶)(dǎng )を応援した(💫)参(🚖)政田(tián )沼(📝)玄蕃頭げんばのかみは(🦊)追討総督(dū )として浪士ら(👚)のあと(👋)を追っ(🌊)て来た(😘)。幕府(fǔ )は一(🔨)方(🏁)(fā(🚽)ng )に長州(zhō(🏁)u )征(zhēng )伐の事(🤹)に従いなが(🔳)ら、大(🚨)(dà )きな(🏎)網を諸(zhū )国に張って、一(😦)人残(🛶)らず水府義士(shì )なるものを滅(miè )ぼ(😻)し尽(🚳)くそうとしていた。その時は(🍯)ま(🐼)だ(➰)八(bā )十(shí )里も先から信じがたいような種(🔂)々さまざまな風聞が(⬅)諏訪(🏷)藩へ伝わっ(😩)て来る(🥩)ころだ。高島城に留守(shǒ(📭)u )居(jū )するものだれ一人として水(🚚)(shuǐ(🎸) )戸浪士の(🐓)来る(❌)ことなぞを意こころにかけるも(🚹)のもなかった(🌬)。初(🧠)めて(🔓)浪(🎤)(làng )士(shì )らが上州(🐪)(zhō(🚗)u )に(💦)はいったと聞(wén )いた時に(🥛)も、真偽(🔯)のほどは不確実(shí )ふ(💽)たしかで、なお相去ること数(〰)十里の隔たりがあった。諏(zhōu )訪藩ではまだまだ(✒)心(xīn )を許(xǔ )し(🤬)てい(🐓)た(🥖)。その浪士(shì )らが信州(zhōu )にはい(⛅)ったと聞き、佐久(jiǔ )さくへ(➡)来たと聞(⬛)く(🤞)ように(🐙)なる(🥛)と、急(jí )を(🍽)知ら(🏗)せ(🐾)る使(🍆)いの者がしきり(📔)に飛ん(🌌)で(➰)来る。にわかに城内(nèi )では評(píng )定ひょ(👙)うじ(🤴)ょうがあ(🏙)った。あるも(🔂)のはまず(🛰)甲州口(kǒ(🙁)u )をふさぐがいいと言(yán )った。ある(😐)も(📉)のは水戸の精鋭(duì(👫) )を相手にすることを考(👴)え、はたして千余人(rén )から(🛂)の同勢で押(🏵)し寄せて来(lái )たら敵し(👡)うるはずもない、(🦖)沿道の諸藩(fā(😖)n )が討(tǎo )うと(🍴)うとしな(✏)い(🥨)のは無理(lǐ )もない、これはよろし(🔏)く城を守っていて浪士(🗣)らの(🌀)通(🍆)り過ぎるまま(😽)に任(🏄)せるがいい、(🥅)後方(fāng )うしろから鉄砲(😨)で(💯)も撃(🌶)ちか(💋)けて(🐙)置けば(😔)公(gōng )儀への御義理はそ(🤩)れで済む(😉)、そんなことも言った。しかし(🛃)君(📘)侯(🔱)(hóu )は(📻)現に幕(mù )府の老中で(😅)ある、その諏(✝)訪(fǎng )藩として(🔀)浪士(🦊)(shì )らをそう放(🤪)縦(zǒng )ほしいままにさせて置け(🉐)な(💻)い(🥧)と言うものが(🗒)あり、大(dà(🚝) )げ(😕)さの風評(píng )が当(🍺)てにな(👱)る(🤕)ものでもないと言(yá(🔨)n )うもの(🥟)が(📲)あって、軽々し(💼)い行(🆔)動は(🗺)慎(🕒)もうとい(❣)う説が(🦍)出た。そこへ諏訪(⛎)(fǎng )藩では江戸(hù )屋(wū )敷(fū )からの(💱)急使を迎えた。その急使は家中で(😼)も(⛳)重きを成す(🐻)老(lǎo )臣で、幕府(fǔ )の(🔷)きびし(🏆)い命令をもたらし(😘)て来た。やがて水(shuǐ )戸浪(🏼)(làng )士が望月もちづき(📩)まで(🦒)到(dào )着(📎)したとの知らせがあ(🈴)って(💒)見ると、(🔴)大(🙋)砲十五門(🦓)(mén )、騎(qí )馬武者百(bǎi )五(🚅)十(shí )人(🎑)、(😊)歩兵七(🚗)百余(yú )、(⏫)旌(jīng )旗せいきから輜重駄馬しちょうだばま(🏈)でがそれに称(chēng )かなっている(🔫)との風評には一藩(🔫)のも(📤)のは皆顔(yá )色を失(🔑)っ(💯)てしまった。その時、用(😓)人の塩(yán )原(yuán )彦七(🐄)し(🎄)おばらひこしちが進み出て、(🔔)浪士(🔴)らは必(bì )ず和田(tiá(🎯)n )峠を越して来るに相違ない。峠の(📒)うちの樋橋と(⛴)いは(🤵)しというところは、谷(gǔ(🕗) )川を前にし、後(hòu )方うしろに丘(🍩)陵を(👃)負(fù )い、昔時むかし(🕎)の諏(🎮)訪頼重す(🕞)わよりし(💨)げ(👸)が古(㊙)戦場でも(⏩)ある。高(📨)(gāo )島城から三(sā(🎄)n )里ほどの距離に(🎷)ある。当方より(😣)進(🤹)んでそ(🉐)の(🌼)嶮(🐑)岨(🕖)けんそな地勢に拠(jù )より(🎿)、(🐞)要(🥝)所要所(🍤)を固(✡)め(🚋)てかかったなら、敵を討(tǎo )うち(🌱)取(🕋)る(🚄)ことができようと力(🔆)説し(🥜)た。幸(xìng )いなこと(🐫)には、幕府追討総(♑)督として(🥄)大(🏦)兵を率いる(👎)田(🔡)沼(🙋)玄(xuán )蕃頭げんばのかみが浪士(⛎)らのあ(🏝)とを追(zhuī(🦕) )って(🙃)来(🔳)ることが確(què )か(🦈)められた(🤵)。諏訪(🏨)藩の家(jiā )老はじめ多(duō )くのものはそれを頼(lài )みにし(🐌)た。和田峠に水戸(hù )浪(làng )士を追いつめ、一方は田(tián )沼(zhǎo )勢(💃)、一(🔮)方は(🚛)高(👑)島勢(shì )で双(⏮)(shuā(🚫)ng )方(fā(📢)ng )か(🍤)ら敵を挾撃き(⚫)ょうげきする公儀の手はず(🐍)であるということ(🌛)が何(♑)よ(🚮)りの力(🐔)になった。一藩の態(tài )度(🏻)は決した。さて(🐩)こそ斥(chì(🚺) )候(🍆)隊の出動と(👐)なったのであ(💽)る。

 人(🚐)足一(yī )人を(🗜)拾っ(💧)て行くにも、浪士らはこの調子(zǐ )だった(📯)。

香蔵(😐)

 (🍆)この江(🥌)(jiāng )戸(🔕)出(🔤)府(📨)の(🗂)はじめの(📋)こ(🚆)ろに(👐)は、半蔵はよくそ(🌟)う思っ(👕)た。江(jiāng )戸の見(🥟)(jiàn )物(🐝)はこんな流行(háng )を舞台(tái )の上に見(jiàn )せ(🐾)つ(🍧)けられて、やり切れな(🗒)いような心持(🧟)ちにはならないものかと(🕒)。あるいは藍微塵(🐓)あいみ(🐈)じんの袷あわせ(🛵)、(🏨)格(🕑)子こうしの単(dān )衣(😹)ひ(📠)とえ、豆(🏻)絞(✌)りの手(shǒu )ぬぐいと(⛰)いう(🧖)こしらえ(🥂)で、贔屓ひいき(⛓)役者が美しいならず(⛽)ものに(🌏)扮(bàn )ふんしな(👖)が(🔇)ら舞台に登る(📄)時(shí )は(🍥)、いよすご(😸)いぞす(🔮)ごいぞと囃はやし(💼)立(📩)(lì )てるような(👒)見(🐃)(jiàn )物(wù(🎾) )ば(🚛)かりがそこにあるのだろう(🕥)かと。四(😙)月(🕘)(yuè )も江(🍫)戸に滞在して、(🎏)いろいろな人(🛰)にも交際(👝)して見るうち(🐉)に(😼)、彼はこ(🌱)の想像(xiàng )がごく表(biǎo )うわッ面(🐪)(miàn )つら(🖲)な(🗾)ものでしかな(🤔)かったことを知る(🌵)ように(🔻)なった。

     第十一(📥)章

 水(✏)戸ほど(🌝)苦しい抗争を続けた藩(fān )もない。それ(🌮)は実(shí )に(🧝)藩論(🙍)分裂の形であらわれて来た。も(🌼)と(💫)よ(🎓)り、(🛤)一般の人(🔏)心(🌵)は動揺し、(🈳)新しい世(🔡)(shì )紀(🔤)もようやくめぐって来(😸)て、だれ(👌)もが右(yòu )すべき(👁)か(🥍)左すべきかと狼狽ろうば(👱)いする時に(💵)当(dāng )たっ(🛶)ては(🚄)、二(📱)百(bǎi )何(hé )十年(😎)来(👠)の旧を守って来た諸藩の(🕴)うちで藩(🥖)論の分裂(😃)(liè )しない(💦)ところとてもなか(🔥)っ(🎈)た(😱)。水戸はこ(😻)とにそれが激しかったの(🍓)だ。『大(😞)日本史』の大(💓)(dà(😼) )業を成就(jiù )して、(👝)大義(⏸)名分を明(míng )らか(🗜)にし、学問を曲げ(😗)て(🐪)まで世(➕)(shì )に(🍱)阿おもねるものもある(😅)徳川時(shí(✳) )代に(😚)あっ(🌬)て(🗼)と(😸)にもかくにも歴史の精神を樹立(lì )した(🈵)のは水戸で(🎑)あった。彰考(kǎo )館しょうこうかんの修史、弘(🐯)道(dà(😼)o )館こうどうかんの学問は、諸藩(fān )の学(xué )風を指導する役(🚅)目を勤(qín )めた(🍓)。当(dāng )時にお(🗨)ける青年(nián )で(📔)多少なりとも(👶)水(shuǐ(📢) )戸の影響を受(💸)けないも(🍑)のはなかった(🏯)くらいである。いかんせん、水戸(hù(😩) )はこの熱意をもって尊王(wáng )佐幕の一大矛盾(🔠)に(🗽)つき当たった。あの波(😱)瀾はら(🈁)んの多い御隠(yǐ(🚉)n )居の生涯しょ(♒)うがいがそれだ。遠く西(🤰)山(shān )公(gōng )せいざんこう以来の遺(yí )志を受(🛢)けつぎ王室尊崇の念の篤あつ(🔠)かった御隠居(💕)(jū )は(⚡)、紀州や尾州の藩主と並んで(🌡)幕(mù )府(fǔ )を輔(fǔ )佐する上にも人(🤓)一倍責(zé )任を(🐣)感ず(🔹)る(🌬)位(🎨)置に立たせられた。この水(🔦)(shuǐ )戸(hù )の苦(kǔ )悶くも(👔)んは(🤖)一(yī(🔖) )方に誠党と称する勤王派の人たちを生(🚳)み、一方に奸党(🙈)かん(⏲)とうと呼(hū )ばる(😠)る佐幕(🚮)派の人(🤜)たちを生んだ。一(🚴)つ(🉐)の藩は(👐)裂けてたたかっ(🏂)た。当(🌾)(dā(🕵)ng )時諸藩に党(dǎng )派争いは(🤚)あって(🔄)も(🐣)、水(🚣)戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはない(📲)。誠(🧡)党が(🤦)奸党を見る(💩)のは極悪ごくあくの人(rén )間と心の底から信じ(🛏)た(🦋)ので(📱)あっ(⏩)て、奸(jiān )党が誠(chéng )党を見(🛴)(jiàn )るのもまた(💳)お家の大事も思わず御本家(🏏)大(🌲)事ということ(🏛)も知ら(🉐)な(🐝)い不忠の臣(🚈)と思(sī )い込んだの(🐤)で(🔎)あ(⏲)っ(😡)た。水戸(hù )の党派(pài )争いはほとんど(🎾)宗教(jiāo )戦争(zhēng )に似ていて、成敗(🌤)利(lì )害の外(🚋)(wài )にあるもの(🕢)だ(📌)と言(yá(💮)n )った(😚)人(rén )も(👆)ある。いわゆる(🔥)誠(🛎)党は天狗連てん(👂)ぐれん(👵)とも呼び、い(🔋)わ(🏘)ゆる奸(📶)党は諸(💆)(zhū )生(🚌)(shē(🍾)ng )党とも言(🍠)(yá(🥣)n )った。当(🔻)(dāng )時(🍇)の水戸藩にある(🐑)才能の(💮)士(🥅)で、誠(🤟)で(📴)な(⏩)いものは奸、奸でないもの(🛥)は(🐁)誠(⭕)、両(🥤)(liǎng )派(🕓)全く分かれて相鬩あいせ(✈)めぎ、その中間にあ(🏡)るものを(🚄)ば柳(liǔ )と呼(hū )んだ。市川三(😷)左(🚣)衛門を(📴)はじめ諸(✡)生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国政を左右する時を迎(😞)え(📉)て見(jià(🚖)n )ると(🍇)、天狗連の(⛱)一派(pài )は筑(zhù )波(bō(🎯) )山(⏸)(shān )の方に立(🔊)(lì )てこもり、田丸稲右(🎦)衛(wèi )門(mé(🦑)n )たまるいなえも(✏)んを主将(🏎)に(🚷)推し、亡なき御隠(♏)居(🕗)の御霊代(🕳)(dài )みた(🛅)ましろを奉じ(🌫)て、尊攘の志(zhì )を致い(🐹)たそうとしていた。かねて幕(🧘)府(🐹)は水戸(hù )の尊(⏸)攘(👅)派を毛(🧝)ぎ(🎖)らい(📝)し、誠党領袖の(👦)一人なる武(⛴)田(👕)耕雲斎(zhā(😡)i )たけだこううんさいと(🛎)筑波に(🛡)兵を挙あげた(🙈)志士らとの通謀を疑っていた際で(🌈)あるから、早(zǎo )速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居(🦁)慎(shèn )いんきょつつしみを(🎄)命(mìng )じ、諸生党(dǎng )の(🕹)三左衛門らを助(😇)けて筑(🏋)(zhù(🛺) )波の暴徒(💄)を(🔓)討う(🏿)たし(♎)めるため(💦)に関東十一(💽)藩(fān )の諸大名(míng )に命令を下し(🎵)た。三左(zuǒ )衛(🐦)門は(💃)兵(🚴)を(🛋)率いて江(🐮)戸を出発し、水戸城に(👄)帰って簾中れんち(🆘)ゅう母(🚵)公貞芳(🛍)院(🏙)て(😐)いほう(😮)い(🥊)んな(🦃)らびに公(💜)(gō(👂)ng )子(🚁)らを奉じ、(🦃)そ(🍮)の(🚯)根(🚍)拠(🎙)を堅(jiān )めた。これを聞(🧑)いた(💳)耕(🛳)雲斎らは水戸家の(🤜)存亡(🦊)が今(jī(🛁)n )日にある(🉑)として、幽(🌏)屏ゆうへいの身では(🦄)あるが禁を破(pò )って(📫)水戸(🍒)を出発した。そして(⛏)江戸にある藩(🐃)主(zhǔ )を(🔡)諫(jiàn )いさめ(📴)て奸(jiā(📲)n )徒かんとの(🎐)排斥を謀(🍪)はかろう(🕗)とした。か(🦂)く一(🔧)(yī(💆) )藩が党(⛑)派を分(💋)かち、(🆗)争闘(🌖)を事とし、し(🍜)ばらくも鎮静(⚪)(jìng )する時のなかったため、松平大炊頭おおいのかみ((🕴)宍戸(⛲)侯し(🦀)しどこう)(🌕)は藩(♿)主の目代(dà(🤼)i )もくだいとして、八月十(🐗)日(🍒)に水(💹)戸(hù )の吉田に(🏢)着(🎮)(zhe )いた。ところが、水戸にある(🔧)三左衛(wèi )門はこの鎮撫(💢)ちんぶの使者(🥁)に随(💡)行し(🎈)て来(lái )たものの多くが自己の反対(🦎)党であるのを見、その中に(💠)は京(🛋)(jīng )都より来(📆)た公子余(🐮)四(⛷)麿よ(🤜)しまろの従者(zhě(🕡) )や(✝)尊攘(🎵)(rǎng )派の志士なぞのある(📚)のを見、大炊頭(🤛)が真(zhēn )意を(🛎)疑(🕑)って、(👭)その入城を拒ん(🐓)だ。朋党ほう(💯)とう(🍞)の乱はその結果であった。

 (⤵)この真木和泉の(🏧)死につ(😉)いて、景蔵(zāng )の所感もその手(🙋)紙の中(👞)に書(shū )き添えてある。尊王(wá(😥)ng )と攘夷との一致(zhì )結(🎎)合をねら(⛽)い、それに(🕞)よって世態の変(🍲)革を促(cù )そうとした安政以来の(🌆)志士の(🍊)運動(🚻)は、事(shì(💺) )実においてその中(🕦)心の人(rén )物(wù )を(🕺)失っ(🅱)た(🎮)とも言(yán )ってある。平田門(🎻)人として(🥃)の自(🌥)分ら(👋)は――ことに後(hò(🌾)u )進(🛣)な自(🕣)分らは、(🌎)彼(bǐ )真(zhē(🍵)n )木(mù )和泉が生涯しょうが(🐷)い(🏺)を振(zhè(🦆)n )り(😚)返(🛏)(fǎn )って(🙂)見て、(🖌)もっ(♈)と自分(Ⓜ)らの(⌛)進路を見さだむ(🙅)べき(🎻)時(🏆)(shí )に(🔬)到(dào )達したと言ってあ(🏜)る。

 この挨(💼)拶あいさつ(🍇)が公(🤖)(gō(🛎)ng )用人(ré(📉)n )からあって、十一宿総代(⏪)のものは(🌀)一通(😐)の書付を読(dú )み聞か(♎)せられ(⭕)た。それには、定助郷(🤭)じょうすけごう(🔐)嘆願の趣ももっ(📎)と(💖)もには聞こえるが、よくよく(🛁)村方(🚆)の原簿をお糺(📑)(jiū )た(🍏)だしの上でない(😌)と、容易には仰(🥕)せ付け(👂)がたいとある。元来定(dì(😵)ng )助郷は宿(🕜)駅の常備(🚧)人馬を(🌶)補充(🎀)するために(🏛)、(🔋)最(zuì )寄も(🦅)より(🦐)の(🌕)村(cūn )々へ(💰)正人馬(mǎ )勤(🎁)し(🔢)ょうじんばづとめを(🌰)申し付けるの趣(🤺)意であるから、宿駅への距(jù )離の関係をよくよく調(diào )査した(🛷)上(🍬)でな(💔)いと、(⚽)定助郷の意味もない(😶)と(🌴)ある。し(🤒)かし三(➰)人の総(🥔)(zǒ(🖲)ng )代からの嘆願(⚽)も余儀(🍼)なき事情に聞(wén )こ(🖨)えるから、十一(yī )宿救(👦)助(🤚)のお手(shǒu )当てとして一宿につき金(⛷)三百両(♍)ずつを下し置(🕝)か(🔰)れると(🥐)ある。ただし(😽)、右はお回まわし金き(🕉)んとして、その利息(xī(🕒) )に(🚣)て年々各宿の不(☔)足を補うよ(😐)うに(🏹)心(🚟)得(dé )よ(🚴)ともあ(🥄)る。別に、(🧔)三人(rén )は請(🤬)書うけしょ(🍤)を出せと言わるる三(🏊)通の書付をも公用(🍺)人から(🙇)受け取った。そ(💄)れに(🌳)は十一(✂)宿(🔞)あ(🔎)ての(✅)お救(👻)いお手当て金(🚱)下付のこ(🔙)と(🤟)が認(🍤)し(📯)たた(🕚)めてあって、駿河(hé )するが佐(🎓)(zuǒ )渡さど(🌳)二奉行の署(🅰)名もして(📡)ある。

「お母っか(💗)さん、(🚣)お願いします(🐫)よ。」(🐂)

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A「男には、不幸(😿)だけがあるんです。い(🐸)つ(🎷)も恐怖(🛹)と、(😸)戦ってばか(🧓)りいるのです」(🏬)
A と爺(🅱)さ(📹)んは平(🔫)気(💨)で答えて、その窓(🦓)口へ行く。
A「(🚄)えへへ、」(🧙)と亀は(🚳)不敵に(📅)笑ひ(🔭)、(🍊)「せつかく助けてやつたは恐れい(👈)る。紳士は、これだから、い(🖼)や(🐤)さ。自分がひと(😢)に深切を(📻)施すのは、(🤽)たい(🧀)へ(🔨)ん(🔚)の美(✴)徳で、さうして内心い(🐓)さ(🕥)さ(🎸)か報(😶)恩などを期待してゐる(🌀)く(🎅)せに、ひとの深切には、いやもうひど(📱)い警戒(🧢)で、あいつと対等(🍞)の附(🌡)合ひにな(🛴)つて(🚭)はか(🎭)なはぬな(🍓)どと考へてゐる(💈)んだから、げつ(🍋)そりし(🤧)ま(🚵)す(❗)よ。そ(🎞)れぢや私だつて言ひますが(👗)、あなたが私(🍨)を助け(👽)てくれた(🐹)の(😖)は、(📫)私(🌦)が(🌊)亀で、さうして、いぢめてゐる(🧒)相手は子供(😊)だつた(🗞)からでせう。亀と子(⛲)供(✴)ぢやあ、その(🕌)間(📂)にはひつ(🧟)て仲裁して(🤶)も、あ(🍨)とくされが(🚊)あ(🥏)りませ(🌼)んか(🔂)らね(🥋)。それに、子供たちには、五(🔳)文(⚓)のお金でも大(📄)金ですか(🔆)らね。しか(🔤)し、(🕹)まあ、五文(⏲)と(👉)は値切つたもの(🚆)だ。私は(🚡)、(🍝)も少(👡)し出す(🤙)か(⏱)と思つ(🏋)た。あなたのケチには(🤪)、(🐪)呆れましたよ。私のからだの値段が(💧)、たつ(🕦)た五文かと思つ(🐿)たら、私は情無かつたね。それにしても(🕣)あの時、相手が亀と子供だつたから、あな(🅱)た(💱)は五文でも出(🎵)して仲裁したんだ。まあ、気まぐれだね。し(🚰)かし、あ(☔)の時の相手が亀と(❌)子供でな(🕣)く、まあ、たとへば荒くれた漁師が病(🌲)気の乞食をいぢ(🐣)めて(🍚)ゐたの(💭)だ(🏢)つ(😾)たら、(🗼)あな(🎛)たは五文はおろか、一文だ(🐒)つ(👳)て出さず(📳)、いや、ただ顔(🚼)をしかめて急ぎ足(🤖)で通り過ぎたに(🤴)違ひないんだ(🥅)。あなたた(🏂)ちは、人(🐗)生の切実(❤)の姿を見せつけ(🎧)られるの(🏩)を、と(☝)ても、い(😯)や(🌓)がるか(👓)らね。そ(💶)れこそ(🐝)御自身の(🌭)高級な宿命に(🤟)、糞尿を浴びせら(🥘)れ(📹)たやうな(😔)気がするらし(😨)い(🚳)。あな(💻)たた(🐲)ちの(🍅)深切(🚮)は、遊びだ。享楽だ。亀(🍔)だか(🔑)ら(😸)助けたん(🎵)だ(🎳)。子供だ(👞)からお(👨)金をやつたんだ(🐔)。荒くれた漁師と病気の乞食の場合は(🤘)、ま(🐥)つぴらな(🔧)んだ。実(🔃)生活の生(🈁)臭い風に(💥)お顔を撫でら(🏤)れるのが、と(❓)ても(🦌)とても、いやなんだ。お手を、(🤶)よごすのがいやなのさ。な(♑)んてね、こん(🍗)な(🔜)のを(🐰)、聞いた(🏯)ふうの事、と(🥄)言ふんです(🧣)よ(🎸)、浦島さん。あ(📈)な(🦂)たは怒り(😗)やしませ(🎬)んね。だつて、私はあなたを好(😉)き(🍬)なんだもの、い(🖊)や、(✏)怒る(🥁)かな(🎯)? あなたのやうに上流の宿(🔡)命を持(🎐)つてゐるお方た(🤱)ちは、(🏮)私た(🕕)ち下賤のも(🔸)の(🦖)に(🌥)好かれ(🥤)る事を(🤩)さへ不名(🌸)誉だと思つてゐるら(💣)し(🥧)い(😡)のだか(🐖)ら始末がわるい(🕜)。殊(🦒)に私は亀なんだからな。亀(➗)に好(🥫)かれた(🐷)んぢやあ気味がわるいか(⏲)、しかし、まあ勘弁して下さいよ、(🕚)好き(👌)嫌ひは理窟ぢや無(🌞)い(🎑)んだ。あなたに助けられたから好(🤣)きと(📚)いふわ(🔛)け(🏩)でも無いし、あなたが風(🐹)流人(📡)だから好(🌼)きとい(🥄)ふのでも無い(🔩)。ただ(🚟)、ふつ(🐇)と好きなんだ。好きだか(🍉)ら、(🛺)あ(♒)なたの悪(🈶)口を言つて、あ(✔)な(🚞)たを(🐋)か(🥢)らか(👱)つてみたくな(🔢)るんだ。こ(🍑)れがつまり私たち(♏)爬虫類の愛情の表現の仕(🆒)方なのさ(👌)。どう(🤕)もね、爬虫類だからね、蛇(🤗)の親類なんだからね(❗)、信(🕦)用(😩)の(🈲)ないのも無(📴)理(🚌)がねえよ。しかし私は、(👘)エデンの園の蛇ぢやない、(🦏)はばか(🏭)り(🔁)ながら日本の亀だ。あなた(🕞)に竜宮行(👍)きをそそのかして堕落(🧐)させような(🧝)んて、たくらんで(👚)ゐる(👟)ん(🧐)ぢやねえのだ。心(🕯)意気を買つてく(♑)んな(👂)。私はただ、あ(🏼)なた(😂)と一緒に(💃)遊びたいのだ。竜宮へ行(🥛)つて遊(😛)びた(🍴)いのだ(🕒)。あの(🏑)国(👈)には、うるさい(💇)批評な(👃)んか無いのだ。みんな、の(💁)んびり暮してゐるよ。だから、遊ぶには(⬇)もつ(🚛)て来いの(👔)ところなんだ。私は陸にも(🍆)かうして上つて来れるし、また(🈚)海の底へも、も(㊙)ぐつて行けるから、両方の(🗝)暮しを比較(🛡)し(⛑)て眺める(👅)事が出(👽)来るのだが(🤚)、どうも、陸上の生活は(🚢)騒がし(〽)い(🍞)。お互ひ批評が多すぎるよ。陸上生活(🍋)の会話の全部が、人(⬇)の悪口(🤝)か、でなければ自(🍱)分の広告だ。うんざり(🎀)するよ。私もちよいちよいかうして(🕖)陸に上つて来たお蔭で、陸上(🍾)生活に(🗓)少(✌)し(🔅)か(😭)ぶれて、(🏚)それこ(🤠)そ聞(🤮)いたふうの批評な(🚌)んかを口に(♊)するやうに(🙊)なつて、どうもこれは(🛃)とん(🏊)でもない悪影響を(🚁)受けたものだと思(🐉)ひな(🈶)がらも、こ(🕝)の批評癖にも(📷)、やめ(📠)られぬ(🚐)味が(🧔)ありまして(🤪)、批評の無い竜宮城の暮しにも(🌙)ちよ(🏳)つと退屈(🐡)を感ずるやうになつたのです。どうも、悪い(📼)癖を覚(🏀)えたもので(😲)す。文明(🏨)病の一種です(🧀)かね。いまでは私は、自分が海の魚だか陸の虫(🛳)だか、わか(🙀)らなくな(🏪)りましたよ。たとへばあ(🔹)の、鳥だか獣だかわからぬ蝙(💹)蝠の(🤐)やうなも(⛴)のですね。悲しき性さ(🐠)がにな(🕸)りました(😫)。まあ海底の異端者とで(🥒)もいつたやうなところですかね。だんだん故郷の竜宮城に(🗻)も(🐛)居(💸)にくく(😙)な(💔)り(🈺)ま(🖕)し(👴)てね、し(👼)かし、あそこは遊ぶ(🎂)には、いいところだ、それだけ(📏)は(🏵)保(🚴)証し(🤡)ます。信じて下(⛵)さい。歌と舞ひ(⛏)と、美食と酒の国です(🥑)。あ(📂)なたたち風流人には、もつて来い(💐)の(🚣)国(🔏)です。あなたは、さつき批(🤹)評はいやだとつく(🚽)づく(🐋)慨歎してゐたではありませんか、竜(🧛)宮に(🕋)は批評はあ(🕔)りません(🔹)よ。」(🐗)
A瓢た(🐎)ん(💟)はうゑてな
Aこ(📭)んな事を(🔒)云(⛎)う(🕐)ようになった。すると三人は素直に(🔊)足の下へ組み(🍵)敷かれ(🥎)て、
Aと呼んでみたけ(🤠)れども、彼女(🍂)の方へはチラリと(➗)そ(🗾)つけ(📴)ない流眄な(🐔)がしめを与へ(😰)たきりで(🛺)、先づ出入口と押(🤟)入の閾際へ行(🌚)つ(⚓)て(🍱)匂を(📋)嗅いで(🥀)見、次ぎには窓の所へ行つてガラス障子(😑)を一枚づゝ嗅(⛎)いで見、針箱、座布団(💙)、(🍧)物(🔜)差、縫ひかけ(🥜)の衣類(🎞)な(🈴)ど、(📍)その辺にあるもの(😴)を一々丹念に嗅い(🛅)で廻つた。品子(🕖)は(😌)さつき、鶏肉の新聞包を預かつたこ(💖)とを(🌿)思ひ出(🐉)して(🔱)、(🏻)その(🐆)包のまゝ(🤘)通り路へ置いてみたけれども、それには興味(🗂)を感じない(🎟)ら(🤥)しく(🛋)、(🛣)ちよつと嗅いたゞ(🧙)けで、振り向き(🍪)もしない。そして、バサリ、バサリ(🐒)、(🚆)………(🚀)と、畳(🤩)の上に(🚿)無気(👇)味な足音をさせな(⛏)がら、一と通り室内捜索(😒)をしてしまふと、もう一(✖)遍(👩)出入口(⛪)の(⚫)襖の前へ戻つ(🥄)て来(🤞)て、(🍋)前脚をかけて開けようとする(🍒)ので(💬)、

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