「(🚡)そう(🏬)いう(❌)こ(🛏)とをして(🏯)も(👫)いいものかね(🤫)。」
○ (🛳)囘==門(🍑)人(🕒)顔囘(顔渕(😕))
○ 孝(🍼)(xiào )経によると、曾子は孔子に「身体(🤪)髪(🏧)膚(💨)こ(✔)れを父母に受く、敢て毀傷(shāng )せ(🏧)ざ(💌)るは孝の始(⛔)(shǐ )な(💃)り」と(💞)いう教えをうけている(🕹)。曾(🐁)子は、そ(🏌)れで、(🎇)手(🛺)や足(🍨)に傷(🌺)の(🗑)ないのを喜んだことはいうまでもないが、しか(🏭)し、単に身体(tǐ(😽) )のこ(🖕)とだけを(🚄)問(🏙)題(tí )に(🦒)して(📲)い(👲)た(🐣)のでないことも無論である。
「恭敬なのはよいが、(🅰)それが礼にかなわな(🌩)いと窮屈に(😵)なる。慎(shèn )重なのはよい(🕉)が、それが礼にかなわないと臆病になる。勇敢(gǎn )なのは(🔂)よいが、それが(🎞)礼にかな(📡)わ(✌)ないと、(🙉)不(💙)逞になる(🦏)。剛(⭐)直(🚾)なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわな(⏺)いと苛(kē )酷になる。」
ここ(🥘)ろやぶ(🐰)れ(📉)ず(🙆)
「大宰(zǎ(✊)i )はよ(🔏)く(💄)私のことを知っておら(📊)れる。私は若いころ(🎋)には微賎な身分(🕙)だ(🏪)ったので(😕)、つまらぬ(🍖)仕(shì )事をいろ(🆑)いろと覚(👕)えこんだも(🏠)のだ。し(✴)かし(👬)、多(📑)(duō )能だから君(jun1 )子だと思われたのでは赤面(🦁)(miàn )する。いったい君子と(😧)いうも(👷)の(㊙)の本(🤜)質(zhì )が多能ということにあっていいものだろうか。決(🚆)してそ(🎯)んなこと(🚰)はない。」
○(💳) 前(🎨)(qián )段(duàn )と後(⏪)段とは、原文(wén )では一連の孔(🍢)子の言(yán )葉になつているが、内(🍾)容(róng )に連絡(luò(🎫) )がない(🛅)ので(🌊)、定説に従(cóng )つて二(🐖)(è(⛏)r )段に(⛹)区(qū )分した。
○ 乱臣(原文(🉑))==こ(🤷)の語は現(⤵)(xiàn )在普(🦈)通に用いられている意味と(🦀)全(♓)く反(🕰)対に(🌻)、(🐨)乱を防止(🔭)し(🥈)、乱を治める臣と(🔨)い(🚸)う意味に用いられ(💡)てい(🖼)る。
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