「えらく考えこ(👔)んで[#「(✂)考え(🔌)こ(🧖)んで」は底本(🕟)で(🍋)は「考えこん」]いるようじゃな。」
彼が孔子を(🏇)送(👏)り届けたあと、す(⛰)ぐ(🆙)その足で(🎬)孟懿子を(⬆)訪ね(🍢)たのは(🕛)いうまでも(🍒)ない。そして、もし孟懿(🥘)子が、自己(🥅)の権勢(🔧)を誇示(shì )す(😜)るためでな(🆚)く(🚈)、真に死者の霊(líng )に奉仕したい一心から(💰)、祭典(🕘)を行(háng )お(🏦)う(🉑)としていたのだった(🖋)ら、樊遅のこの訪問は、彼に(🐛)とって、す(💌)ばら(👞)しい意義(🌕)をもつ(📸)こ(🚛)とにな(➿)ったに相違ない。しかし(⌚)、そ(🌔)のことにつ(📆)いて(🤜)は、記録はわれわれに何事も告げてはいない。
――陽(yáng )貨篇――
だが、こうした彼の努(nǔ(🆕) )力も(🏰)、心境(jìng )の幼稚(👤)な門(💉)(mén )人たちには何(hé )の(🤑)利目(mù )もなか(🐩)っ(❔)た(🈶)。彼等には、天(🐽)命が何だか、仁が何(hé )だ(✂)か(😢)、まだ(🥦)皆(🔡)(jiē )目(👈)見(⌛)当(😯)(dāng )がついていな(💹)かった。彼(📋)(bǐ )等(📊)は、ただ仲弓(gōng )にいくらか(🥞)でも(🕉)けちをつ(🗓)けさ(😬)えすれば、自分(💴)(fèn )たちが(🎪)救われるような気(🌒)(qì )がするのだった。こん(⏲)な種(📢)類(🍭)の(🕌)門人たちに対(duì(🈹) )し(🐥)ては、(🔤)さすがの孔(👲)子も(🐲)手(shǒu )がつ(📲)けられない(⛑)で、いく(🦕)たび(🚑)か絶望(wà(💺)ng )に似た(🛁)気持(chí )にさえなるの(🗄)であった(🐉)。
陽(🙋)(yáng )貨は、そう云(yún )って、非(fēi )常に緊張(😛)(zhāng )した(🐑)顔をして、(🐭)孔子の(🌓)答をまった。
「全く惜しいではござ(🈵)いませんか(⛔)、こうし(➗)て(🎃)田(🏭)(tián )圃に(🧒)仂かせて置くのは。」(👵)
(違(🍶)わな(🤛)い、違わな(⏺)い(🔟)、――何の(🤾)ことだろう。)
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