源吉(🎷)は、一(🔰)寸、振(🎶)返つて、母親を(🥃)見た、(🔗)が、(🚜)そ(🌳)のまゝ(⛰)戸(💐)(hù(🆒) )を(🌯)しめ(🏔)て、出た(🕵)。
「覺え(✂)て(❔)ゐやがれツ!」向き直(zhí(♿) )つ(😙)て、タン(🌜)カを切(qiē )つ(🚮)た。
「芳? ―(🏒)―(🦃)うん、芳か。」さう母(🔴)親(🛶)が分ると、「それさ、ま(💌)だ墮(🃏)(duò )り(🚏)ねえ(🌡)ど(🆔)よ。體でも惡く(🚲)しねえばえゝ。」と云つ(👝)た。
雪が降(🐃)り(🤲)出(😄)して(🛣)か(⛔)ら、十日も經つと、百(bǎi )姓達は、(🗣)ソロ(🔦)/(➖)\こ(💥)の冬を、どう(🤴)して過(guò )ごしてゆくかとい(⏳)ふ(😫)ことを考(🧀)(kǎo )へ(⏭)出して(🔇)きた。百姓達は(🛒)雪(xuě )を見る(🏃)と、急(👤)に思ひつきでも(💚)したやうだつた。食物がなく(🏺)なつても(🕧)、地主へ收(shōu )める(🚃)ものには手(shǒu )を(🏩)つけることは出來ず、町へ(✏)仕入れ(🎍)にゆく(🅾)にも金がなくなつ(🍂)て(🎻)きた。百姓が顏(🌒)を(🎞)合(hé )はせると、ボツリ/\自(zì )分(fè(🌔)n )達(dá )の生活を話し(🔻)て、何んとかしなければ(🐥)と云(yún )つた。皆(jiē )が(🛑)苦(kǔ )し(🐀)んでゐた。それで何時(🈚)(shí )の間に(🍽)か、そのことがずうと廣まつて(🆚)行(🚦)つた(🧙)。
源吉(🕝)は、(🆑)今度(🔽)(dù )のことでは、自(💻)(zì )分から、といふ風(🔏)な氣乘りはな(🌘)か(🍔)つた。反(🍜)對にこんな煮え切ら(💳)ないことなん(📔)て、見てろ、(🕟)と思つてさへゐ(🤥)た。
源吉が、集會の途中、醉(🤰)拂つて(😆)歸つてきた。札幌に行つ(💁)てゐる勝から、(👬)手(shǒu )紙(🏏)(zhǐ )が來(🔯)て(👈)ゐた。
源(🏍)吉は前(qián )方(🦂)に眼をやつた(🏵)。風(😟)呂敷包(🕉)みか何かのやうに馬橇(🚫)の(🍫)上に圓く縮こまつてゐ(🎢)る(🕌)百姓(🙉)を見ると(🈺)、それが自分たち全(quán )部(🐀)の生(🚘)活をその(🐖)まゝ現し(🤥)てゐる(🕢)やう(📈)に源吉には思は(🌭)れた。このかまきり蟲のやうな「敵(🎤)」が分(🍽)らず(💅)、(🍫)分(fè(📯)n )らう(👻)とも(💘)せず、蟻やケラの(🐪)やうに慘めに暮してゐる百姓達がハ(🕎)ツキリ(🎓)見えた。彼等だつて(👬)、然し今(jīn )こ(🕣)そ、敵が(🏷)どい(😥)つだ(👹)か、どんな畜生(🚶)だ(⛓)か分つた(😌)らう(🀄)。だ(🔆)が、こんなに(🎊)打(🕣)ちの(⛲)め(🕥)された善(shà(🦉)n )良な百(bǎi )姓達は、も(🔃)う一度、さ(🐙)うだ今度こ(🧕)そは、鎌(lián )と鍬をも(🔴)つて、(⚓)ふ(🏄)んば(🥜)つて(🛎)、(🐷)立(〰)ち上(shàng )れるか! 敵の(🤫)しや(🐗)れかう(🉐)べを目がけて(📿)、鍬(qiāo )をザクツと打ちこめるか(🗼)!
「ぢや、(🐄)齋藤案に從ふことになるんですねえ。」
(🥡)源吉(🎰)(jí )は齒をギリ/\かんでゐた。くやし(💉)かつた(🙄)。憎い! (🚴)た(🏞)ゞ口惜しかつた! たゞ憎(zē(👨)ng )くて、憎くてた(😮)ま(🍃)らな(🍛)かつた(🚡)。源(🕠)吉(🙋)(jí(🗳) )は始めて、(🐉)自(💆)(zì )分たち「百姓(🌔)(xìng )」といふ(🍲)もの(🦍)が、ど(🏤)う(🔡)いふものであるか、と(😖)いふ事(shì )が分つた。――「死んでも、野郎奴(🍛)!」と(🔈)思つた―(🗻)―。源(yuán )吉は(🎺)、ハツキリ、自(zì )分たちの(🔞)「敵(dí )」が分つ(🚈)た。敵だ! 食ひちぎつ(🙄)てや(⏫)つ(🌴)ても、鉈で頭をたゝき(🚖)割(gē )つてや(🤖)つ(👅)ても(🕴)、顏(🌖)の眞(zhēn )中をあ(💛)の(😙)鎌で滅(✋)茶(🐍)苦茶にひつかいてやつてもまだ足(zú )りない「敵」(💲)を(👮)、ハツキリ見た。それ(🈯)が(📞)「巡査」とい(🍩)ふもの(🐤)と、手をく(🚇)み合はせ(📪)てゐ(🏸)る「からくり(☔)」も(🔤)! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(🤤)(yuán )吉は齒(🛒)をギリ/\かんだ。
「なんまんだ、なんま(☝)んだ(🐴)、――。」ブツ/\母(mǔ )親が云ふのを源(🛴)吉はきいた。
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