素人 センズリ 観賞9

A　私(🏈)は読(🗼)者諸君に向って、この(🔂)事に注意を(🔦)促し(🏡)たい。というのは(📐)、マ(🕘)ゾヒストは女性に虐待され(🎊)ることを喜ぶけれども(🍨)、そ(🌭)の喜びは(🖐)ど(🚝)こまでも肉体的、官能的(🎺)のものであって、毫末も精神的の要素を含まない。人或はいわん、ではマゾヒストは単に心で軽蔑され(🔑)、飜弄された(🥪)だけでは快(♎)感を(👇)覚え(😈)ない(🥡)の(🖍)か(😄)。手を以(🥀)て打た(🤹)れ、足を以て(👋)蹴られなければ(💥)嬉しくないのか(⚪)と。そ(🌸)れは勿論そうとは(🅰)限らない(🔂)。しかし(📵)ながら、心で軽(👡)蔑されると(〰)いっても(🚎)、実のところはそういう(🏡)関係(🐋)を仮りに(😛)拵こしらえ(💏)、あ(🤒)た(💫)かも(🧣)それを事実である(💋)如く(🔄)空想して喜ぶのであ(📠)って、いい換えれば一(🍼)種の芝居、狂言に過ぎ(🌠)ない。何人とい(👽)えども、(🤼)真に尊敬(💬)に値いする女(🥔)、心(🕰)か(🚄)ら(🐾)彼を軽蔑する程の(🍡)高(㊗)貴な女なら、全然(➗)彼(💌)を(🧓)相(🥢)手(🚓)にす(💳)るはずがないこ(🦂)とを知って(👸)いるだ(💃)ろう(💻)。つまりマゾヒ(🛳)ス(🐒)トは、(🆎)実(🐹)際に女の(🏮)奴(📌)隷(🆘)になるの(😙)でなく、そう見え(🎈)るのを(🍚)喜ぶのである。見(🕙)え(😖)る(🚨)以上に(💜)、ほ(🔘)ん(🐚)とうに奴隷にさ(🌟)れ(✋)たら(🔌)ば、(🧠)彼等は迷惑する(🔑)ので(🌚)ある。故(🈺)に彼等は(🔋)利己主義者(⏬)であ(🚄)って、たまたま狂(🎅)言に深入りをし過ぎ(🎣)、誤まって死ぬことはあろうけれども、自ら進んで、殉教(♏)者の(⛄)如く女の(🖨)前に身命を投げ出すことは(🎀)絶対にな(🚼)い(👠)。彼等の享(🗑)楽する快(👛)感は、間接また(⛏)は直接に官能(🎹)を刺戟す(👀)る(🥈)結果で、精神的の何物で(👚)も(🌒)ない(🕊)。彼等(🔌)は彼等の妻(🙌)や情婦を、女(🔼)神の如く崇拝し、(🥖)暴君の如く仰(🕸)ぎ見て(💄)い(😽)るようであ(♏)って(🍔)、その(💋)真相は彼等の特(🍯)殊なる性慾に愉悦を与(🍤)うる一(🚺)つの人形、一つの器(🐩)具と(🌜)しているのである。人形で(🆘)あり(🍏)器具であるからし(📩)て、飽(🔜)きの来ること(🤲)も当然であり、よ(❤)り良き人形、よ(🔍)り良き器具に(📐)出遇った場合に(🎧)は、(🔠)その方を(🍼)使(🥉)いたくなるでもあ(👊)ろう(😭)。芝居や狂(🚈)言は(😈)いつ(💴)も同じ(🍬)所(🤰)作し(🐷)ょさを(💂)演じた(🐠)のでは面(➕)白くない。絶(🙆)えず(🏉)新奇(🚭)な(👸)筋(🕙)を仕組(🎰)み、俳優を変え、目(🍹)先を変え(🈺)て、やって(🏙)みたい(🍗)気(💊)にもなるであろう(🥖)。マゾヒストが一(📬)と(🎗)たびそ(🛍)ういう願望に燃え、何(🗝)とかして古(🕌)き相手役、(🧙)古き人形を遠ざける必要に(💷)迫られた時に(🚕)は(🕯)、マゾヒストであるがため(🚗)に(😽)、かえ(🕴)って(💢)恐(🍫)ろしい(🏮)犯罪(💤)に引き(📵)込まれがちであり、そうしてまた、(🔎)普通の人より(🚄)一層容易にそ(🆗)れを(🗽)為(👺)し遂げ得ること(🛂)は、読者にも想像が出来るであろう。な(🍟)ぜなら彼は彼の病的な(📓)本能の(🚎)故に、(🤧)たとえ内心では相手(🎆)を嫌う(🚯)ようになっても(⛄)、嫌(👁)忌の情を男らしく、堂(✝)々と表(🐒)白するこ(🎀)とを欲(🍠)しな(💷)い。欲(😟)しないの(🐣)み(✡)ならず、彼の性(🌲)質としては先天(🤐)的にそれが出来ない。もうこの(🚠)女(🏁)はイヤだ(📂)と思いながら、女が(🥊)依(🤪)然として暴(🥁)威を振って、彼を(🏖)叱ったり殴ったりすると、(🔡)やはりその(㊙)刹那(🛣)は、その快感に(🎪)負(🦇)かされ(😡)て誘惑さ(🔊)れる。彼の弱(📦)点(🗨)を握っている女は、全(😯)く油断をし、(🛄)心(📀)を(📚)許し、いよいよ(🤧)傲慢な態度を続(📹)ける。男はセッパ詰まる所ま(🤮)で誘惑に引き擦られ(🌁)て(⌛)行き(👰)、そのために(👻)な(➡)お胸中に憎悪を(🛵)貯え、だんだん(⏫)あがきがつかなくなって、(🖋)結(📆)局何か陰険な方(🥃)法で、相手の女を除(🌭)き去るよりほかに手(🙂)段がなくなってしまう。（散(🐭)々人形をい(❓)じくり廻して、使(⛱)えるだけ使ってから(🏠)、それをごみ溜(💶)めへ捨てる(🚲)のである。）相手(🕛)は(🍹)油断し(🥑)ている(🍡)のだから、乗ずる隙は(🐐)幾らでもあ(😦)る。そのことは(🛴)訳なく(🗿)実行(💚)される。そ(😯)うして世間は(🌮)、彼の如く(🐀)女に柔(🚄)順であった男に、何(🕙)等の疑いをも挟(🥣)まない。現にクリップ(👔)ンが(🆓)そうであった。あ(😓)の(♊)よ(🧗)うに細君のわがままをおとな(➕)しく怺こらえた紳士(🛥)が、恐ろしい罪を犯すはずはな(🚤)いという風に、一時は思わ(👝)れたの(🆔)であった。

A　さ(🐞)て、きょ(🙏)うは、何をお話い(😖)たしましょうか(〽)な(💵)。何も別にお話する程の珍(👖)らしい事も(🦌)ご(🧗)ざいませ(🈸)ぬが(🌋)、(🗨)（(❗)こん(🈷)なに気取らな(🎃)いと(🧗)、いい先(🐸)生なんだが）本当(🌎)に、いつもいつも(🌼)似たような話で、皆様も（誰も(🥏)いやし(🔚)ない）(📺)うんざりした(💡)で(🤰)ご(🌛)ざいましょうから、きょうは一つ、山(🕥)椒魚とい(🐚)う珍(🏃)動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろうしましょ(🌠)う。先(🔂)日私は、素直な書生にさそわ(🤤)れまして(😄)（い(➡)や(🕕)な事を言う）井の頭公園の梅見と(🌵)しゃれ(🎂)たのでありま(🕍)すが、紅梅、白梅(🐺)、ほつほつと咲き(👺)ほ(🥈)ころび（紅梅は咲いていなかった(😚)）(🥅)つつまし(🗼)く艶えんを競きそい、(🛐)まことに物静(🛂)かな、仙境とはかくの如きかと(🌄)、あな(😂)た、こなた(🌫)、(💳)夢に夢みるような思いにてさまよい(🍨)歩き、ほとんど俗世間に在る(🖖)を忘却(🤦)いたし（親子ど(♋)ん(🙀)ぶり、親子どんぶ(🥉)り）(🤑)ふと眼前にあらわ(🎄)れたるは(🔑)、幽玄なる太(🆒)古の動(🏍)物、深山の（(⛪)言うという字に糸二つか）(🗻)巒気らんきたゆと(🥤)う尊いお姿、ごそ(💍)りごそり(🎃)とうごめいていまし(🚔)た。いや、驚(🔑)かなく(💥)ともよ(🌮)ろしい。これが、そ(🕷)の、(💫)れ(😊)いの山(💌)椒(📴)魚であったというわけなので(🗾)ありま(🐦)す。私たち(🎫)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識ら(☔)ずのうち(🎧)に公園(📋)の水(👵)族(🏀)館(🏋)にはいっていた(💓)の(👗)であり(📨)ます。山椒魚。私はその姿(📄)を見(🕜)て直観いたしました。これ(📙)だ！　こ(🚚)れこそ(👂)私の長年さがし求(📞)めていたと(👖)ころの(🚾)恋(📀)人だ(📹)。古代そ(🚉)のま(🕰)ま(🚔)の(🕥)に(🍿)おい。純粋の、やまと。（ちょっと、(🖖)こじ(🐯)つけ(🚵)）これ(👄)は、全く日本のも(📄)の(🐿)だ(✖)。私は(💖)、おもむろ(🎹)に(🔆)、か(🏔)の同行の(📻)書生に向い、こ(🏫)の山椒魚の有難さを説いて聞かせよ(🤱)うと思ったとたんに(🏽)、かの書生は突(⛴)如狂人の如(😟)く笑い出しましたので、私は実に不愉快に(🍁)なり、(🥏)説明(🚗)を中止(🍹)して匆々そうそ(🧣)うに帰宅いたし(🚊)たのでございま(👆)す。きょう(🐭)は皆様(🥗)に、まず(🚮)この山椒(🕌)魚の学理上の説明を少し(🙈)お聞か(🤜)せ致しましょう。日本の大きい山(🦐)椒魚は、これ(💜)は世(😽)界中でたいへん名(🐙)高いものだそうで(🕙)ござい(🥁)まして、私が(🛴)最近(🏖)、(😰)石川千(🦅)代松博士の著書など(🎅)で研究いた(🤳)し(⛱)ま(😗)したところに依よ(🥊)れ(⏪)ば、い(🧐)まか(🤼)ら二百年ば(💷)かり(🔭)前に独逸ドイ(🐗)ツの南の方(🗻)で(❗)、これ(🐈)まで見(🐥)た事(💪)も無(💊)い奇(⏱)妙(🚯)な形の化石が(🏐)出まして、或るそそっかしい(🏋)学者が、これこそは(🏨)人間の骨だ、人(🤸)間(🙉)は昔、こ(🥂)んな(♋)醜(🎣)い姿(🚔)をし(🕗)て(🍮)這はっ(🉑)て歩いていたの(🎼)だ、恥(🧢)を知れ、などと(👊)言っ(🏹)て学界の紳士た(🦒)ちをお(🏈)どか(🚔)し(👔)たので、(💭)そ(🍬)の石は大変有名になりまして、貴婦(🐦)人はこれを憎み、醜(🃏)男は喝采かっさいし、(🍯)宗教(🏬)家(🏆)は狼狽(🐎)ろう(📘)ばい(🏓)し(🐀)、牛(🧗)太郎は(🐤)肯(🗄)定(⛓)し、捨てて置かれぬ一大社会問題に(💘)さえな(❇)りかけて来(🔌)ました(💌)ので(🔋)、当時の学界の権(🚽)威たちが打ち寄り研(🐴)究の結果、安心せよ、これ(🛅)は人間の骨ではない、しか(🐎)しなんだ(📊)かわ(📲)からない、(🎀)亜米利加アメリカ(✔)の谷川に棲(🗾)すむサンショ(🚋)ウウオ(🛌)とい(😳)う小動物に形がよく(💉)似て(😻)いるが(😤)、けれども、(⛸)亜米(🍡)利加にいるそ(🏨)の(🦊)サ(💑)ンショ(🙄)ウウオ(🌎)は、こん(🔦)なに(🤘)大きくはな(😽)い(🌵)、両者の間に(🐘)は、その大きさ(🐣)に於いて馬と兎くらいの相違(🐿)がある。結局、なんだかわ(👏)からないが、まあ、大(🧣)サ(🌸)ンシ(🛅)ョウウ(🍟)オと(🔇)で(🥇)もい(💖)うも(🔭)のであろう、(😜)と気(🦆)のき(🛐)いたごまか(😄)しかたをして、いま(🕐)はこ(💗)の大(💠)サンショウ(😆)ウオ(🚽)なるものは死滅して世界中のどこにもいない、(❓)居らん！　と大(🐧)声で言って衆(🦖)口を閉じさせ、ひとまず落(🔌)ちつく事にい(📚)たしましたが(🎢)、(🔃)さてそ(😥)の後、(👛)シーボ(👉)ル(📵)トという(🗑)人が(🐩)日本にまい(🎽)りまして、或る(🏃)偶然の機会にれいの一件がのそり(🍃)の(📫)そり歩いてい(🕢)る(🗺)のを(👌)見つけて(🤺)腰(🥙)を抜かした。何千年も前に、既に地(🍩)球上(🐜)から影を消(🌝)したも(🍊)のと(🆘)ばか(😕)り(🐕)思われていた古代の怪(🍈)物が、生きてのそ(🐦)の(👿)そ歩いている(🏣)、(🥙)ああ、(🔦)ニッポ(💷)ンに大(🤧)サ(🐢)ン(🔳)ショウウオ生存す、と世界中の(🐛)学界に打電いたしました。世界(🐧)中の(🕗)学者もこれには、(🔜)めんくらった。うそだろう、(💕)シ(🐝)ーボルトという奴は、も(🈵)と(🥂)か(🐘)ら、ほら吹き(🌏)であった、(🤵)など(🖱)と分別臭い顔をし(🥈)て(🌜)打ち消す学者もございました(🔕)が、どうも、そのニッポンの大サ(💖)ンショウウオの骨格が、欧(🕷)羅巴ヨー(😛)ロッパで発見せられた化(📐)石と(🗑)そっ(🥥)くりだ(🔻)という事(📕)が明白にな(👸)ってまいり(🐊)ましたので、知ら(📙)ぬ振りをして(🎦)いるわ(🔆)けにもゆか(🐔)ず(🛢)、(💰)ここに日本の山椒魚が世(🙋)界中の(🥪)学者の(🥞)重要な研究課(🐨)目と相(🏍)なり(😩)まして、いやしく(🐒)も古(⏸)代の(🚫)動物に関心を持つ(🚧)ほどの(📢)者は、ぜひとも一度(⬛)ニッ(🖐)ポ(🦋)ンの大サ(✋)ンショウウ(📅)オにお(🔰)目にかからなければ話になら(🕜)ぬとまで言われるよう(⏯)になって、なん(🥃)とも実に(⭕)痛(🌸)快(⚡)無(👯)比、御同慶のいたりに堪えません。思っても(⛽)見(😩)よ（また気取りはじめ(💱)た）太古(🍂)の動物が太(🍘)古そのままの(🚴)姿で、(🐃)いまも(🌼)な(🚆)お悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁(🛫)殖し、ま(🛰)た(⛽)静かにものを思(🦐)いつつある様は、こ(🎸)れぞ(😪)まさしく神ながら、万古(🥘)不易の(㊙)豊(😹)葦原とよあし(🧤)はら瑞穂国み(🚣)ずほのくに、かの高志こし(🐐)の八岐やまた(🚝)の遠呂智お(🍽)ろ(✍)ち、または稲羽い(🔯)なばの兎の皮を剥はぎ(💘)し和邇(🤷)わにな(🚗)る(🍩)もの(🏵)、(🉐)すべてこ(🌿)の山椒魚ではな(😦)かったか(🆔)と（脱(🏣)線、脱(🚗)線）私(😟)は思惟しいつか(🐙)まつるのであり(👐)ますが(👶)、反対の(🐤)意見をお持ちの学者もあるか(📂)も(♟)知(😬)れません。別段、(🛸)こだ(📢)わ(🍈)るわけではあり(👻)ませんが(🐋)、作(💙)州(🎌)の(⛅)津山から九(🌧)里(🏳)ばかり山奥へ(🍻)はい(🦗)ったところ(🚼)に向湯原村と(📙)いうとこ(🅱)ろがあ(🔮)りまし(🏒)て(📉)、(👒)そこにハンザキ大明神(🚃)という神様(🏩)を祀まつっている(💝)社やしろが(🔹)あるそうです。ハン(💅)ザキと(💀)いうのは(👯)山椒魚の方(🌫)言のようなもの(🈴)でありまし(🌬)て(👉)、半(📞)分に引き裂かれてもなお生きているほ(🚙)ど生活力が強い(🚈)という意味がある(❔)のではなか(🌁)ろ(🥗)うかと(🐪)思いますが、そのハ(💫)ンザキ(🐌)大明神としてまつられて(👑)あ(⛱)る山(🔃)椒魚も、お(🏷)そろし(😨)く強(💌)く荒(😅)々しいものであ(🔒)ったそうで、さかんに(😯)人間をとって食べた(🥢)と(📉)いう口碑こうひがありまして(🔨)、それは作陽誌という(🛍)書物にも出(🗓)ているようで(😶)ございます(🔭)。あんまり人間をとっ(🥒)て食べるので、或あ(🛡)る勇士がつ(📺)いに之(🥈)これ(⌚)を退治(🕙)して、あとの祟たた(💠)りの無いよ(👊)うに早(🙏)速、大(💝)明(🕦)神として(🤘)祀り込めてうまい具合(👆)に(⛴)お(🧛)さめ(🥗)た(💿)という事(🥈)が、そ(🌲)の作陽(🚣)誌(🐐)という書物(🤝)に詳しく(😙)書か(🎩)れているの(🔅)でございます(👶)。いまは、ささやか(🍌)なお宮ですが、その昔は非常に(🔫)大(😂)きい神社(🔥)だったそう(👵)で、(🦄)なんだか(🦂)、八岐やま(🎱)た(🏫)の(㊗)大蛇おろちの(💶)話に似てい(🕟)るよう(🚿)なところもある(🤷)ではございませんか。決して、こ(👯)だわ(📭)る(🏐)わ(💖)けではありませぬが(🧕)、作陽誌(🍒)に(🍬)より(🎠)ま(🎎)する(🤝)と、そのハンザキの(🔬)大きさが三丈もあったとい(🐋)う(💖)のです(📎)が、(✳)それは(🦇)学者(📔)たち(🈲)にとっては疑わしい事かも(😤)知れませんが、ど(🤙)うも私は人の(☝)話を疑う奴はま(🧀)ことにきらい(🌸)で、三丈と言(🎼)ったら三(🤰)丈と信(♏)じた(🕋)ら(📦)い(📼)い(⛵)では(🕯)ないか。（何も速記者に向って怒る(💨)必要はない(🕹)）(🕝)とに(🚚)か(♉)く昔は、ほうぼうに(🔭)山椒魚がいて(🈲)、そ(🎀)うしてなかなか大(😄)きい(💃)のも居ったという事を私は信じたいのでございます。いっ(👗)たいあの(🦈)動(🌀)物は(🦊)、か(🎨)らだ(😌)が扁平(🏳)へん(🆔)ぺいで、そうして年を(🚱)経ると共(👌)に、頭が異様に大きくなります。そうして口が大きく(💠)なっ(🕶)て、いまの若(👸)い人たちなどがグ(📍)ロテスクとか何(🛥)とかいって敬遠(🕺)したがる種類(📛)の風貌(🚞)を呈(🛣)し(👹)てまいりますので、昔(🔭)の人が(🗑)これを、(🕰)た(🦕)だ(✂)ものでないと(🍪)し(🤦)て畏怖(🌫)い(👮)ふしたろうと(💃)いう(🤲)事も(🦗)想像に難くないのであ(⛰)ります。実際また、(🛹)い(🌼)ま日本の谷川に(🦒)棲息している二尺(♋)か二尺五寸(🐕)くらいの山椒(🌫)魚で(💎)も、くらいついたり何かす(🦌)ると(🥧)酷(🌱)ひどい(👸)そうです。鋭い歯はありませんけ(🕜)れども何せ(🥎)力が(😊)強うござ(🥗)いますから、人(👰)間の指の(🙋)一(🥧)本(🏾)や二(🧞)本(🤡)は(👟)、わけなく食いちぎ(🎸)る(🌡)そうで、どうも、いやに(🍣)なります。（失言(🗡)）その点に(🖲)就いても私は山椒魚に対して常に十(👋)分の敬(🍐)意を怠らぬつもり(🐋)で(🚴)ござ(❌)い(🚘)ま(🛍)す。割合におとなしい動(😅)物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわい(🏝)ものだそうで、稲(🏰)羽いな(🈺)ばの兎も、あるいは(🧛)こ(🏰)いつにやられ(🔶)たの(🧒)で(🐢)はなかろ(🗯)うかと私はにらん(🙎)でい(🐇)るの(💗)でございま(✡)すが、これに就いてはなお研究(🔄)の余地もあるよう(😗)で(📶)ございま(😳)す。妙なもの(🙀)で、あのよ(⤴)うに(👁)鈍重に見えて(🚂)いても、ものを(👐)食う(🍰)時には実に(❔)素早い(🆚)そ(🕕)うで、(🌻)静か(📒)に瞑想め(📖)いそうに(🐳)ふけっている時で(👚)も自(🕜)分(❣)の頭の側に他の(🚦)動物(✴)が(🖥)来ると、パッと(🍏)頭を(🛄)曲げ(🌱)て食いつく、是(🛣)これ(⚫)がどうも(♍)実に素早いものだ(🔀)そうで(😜)、話(🕚)に(👱)聞いて(🛏)さえ(💼)興醒きょうざめが(🤽)する(🍆)くらい(🕉)で、突如とし(🙇)て頭を曲げ(🤴)て、ぱ(🔓)くりと(🏯)やっ(😲)て、ま(🐩)た静かに(🥨)瞑(👈)想にふける。日(🔙)本の山椒(💊)魚は(🦕)、あのヤマメと(🕟)いう魚を食(🍫)って(🎓)いるのですが、(🏛)どうし(🙋)てあんな敏捷(🌦)な(💡)魚(🤵)をと(🏼)っ(😢)て食えるか、(💤)不(👘)思議なくらいであり(👍)ます。それ(💝)にはあの山椒魚の皮膚の色(🚳)がたいへん役立っている(♑)よ(🗨)うであります。かれが谷川の岩の下に静かに身(🏭)を沈めている(⏬)と、泥だか何だかさっぱ(📣)りわ(📸)からぬ。それでかれは、岩穴の(📑)出口のところに大きい頭を置(👁)いてお(⛅)きまして、深(🏻)くもの(🍪)を思うて(🕡)おりまする(🗜)と(🙊)、ヤマ(🐍)メがちょいとその岩(🐏)の(🚯)下に(🏁)寄っ(⚫)て(🎼)来(🌉)る、と突如ぱくりと(🗡)大きな口をあけてそれを食べ(🍲)る、遠(🙃)く(📎)まで追いかけて行(🕣)く(😩)という(🐢)事はか(⛸)ら(🥌)だが重(🚇)くてとても出来(🌸)ない、そのかわり自分の(🈵)頭(❄)のすぐそばに来た(🛍)なら決(➰)して逃がさず(👾)ぱ(🐭)く(📎)り(🤶)と食べ(🏏)る(🤚)、(👅)そ(📁)れは(🎴)非常に素早いも(🔲)のだそう(⛄)であります。昼はたいてい岩の下な(🙅)どにもぐってい(🌬)る(🚃)のですが、夜はのそ(🈳)のそ散歩に(🛄)出か(🍟)ける。そうしてず(🌝)いぶん(🦄)遠く(😯)下(🌟)流にまでやって来る様子で、(🍽)たいへん(🔯)大きな河の河(♒)口で網を打っ(🥕)ていたら、その網の中(🛴)にはい(🖊)っていたな(🕊)どの話もあるようでござ(🔛)います。だいた(🐼)い日(🥨)本のどの辺に多(🥋)くいるのか(🤘)、それはあのシー(👾)ボルトさん(🗡)の他にも、和(🐖)蘭オランダ人のハン(🏥)デルホーメン、独逸ド(🤱)イツ(🍰)人(❔)のライ(😬)ン、地理(🐽)学者の(🕚)ボ(🏇)ンな(🌒)んて人も、ちょ(🔮)いちょ(🌫)い調べていましたそうで、また日本でも古くは(🖖)佐々木(📼)忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深山を歩きまわ(👌)って調べ(🎓)てみて、(👓)その結果、岐(🔛)阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(⛪)というところ(🍳)が(👵)ありま(💀)して、その八幡が(🔓)、まあ、東の境にな(🦊)っ(👩)ていて、その(🐖)以(⏪)東(💣)には山椒(📯)魚は(🍒)見当らぬ、そうし(🔽)て、その八(🉐)幡から西(🎻)、中央山脈を伝わって本州(💮)の(🏖)端まで山椒魚はいる、とい(🤺)う事にただ(🏑)いま(🍲)の(📷)ところではなっているようでございま(🏝)す。周(🚢)防すおう長門(🍁)ながとにも(🐇)いるそうですし、石州(👧)あたり(🥉)にもいる(🐗)そうです(🎞)。それから、もう一(🕺)つは、琵(🐲)琶湖の近所から伊勢(🍁)、伊(🏉)賀、大和(🌹)、あの辺に山脈がありますが(🧓)、あの山(💅)脈に(🎛)もちょいちょい居るそうでございます。その他は、四(🍯)国にも九(⛪)州にもいまのところ見当らぬそ(🎿)うで(🥔)、箱(🎫)根サンショウウオというのが関東地方に棲息して居(🗨)りま(😃)すけれど(🛁)も、あれはま(🗻)た全く違った構造を持っているもので(📽)、(📣)せいぜい(❕)蠑※(⏰)(「虫＋原(🚯)」、第3水(🥛)準1-91-60)いも(🈸)りくら(🈚)いの大きさでありま(🧖)して、それ(🦉)以上(⏰)は大きくなりませ(🥓)ぬ。日(🖖)本の山椒魚(🍰)が、とにかく古代(🎅)の化石と同じくらいに大きい(🚕)と(🥔)いうところ(🌑)に有難さ(🎀)が(💂)あ(😤)る訳で(🔥)ありまして(📕)、文句無しに世(📽)界(😨)一ばん、ここに私(🐛)の情熱もおのずから(⏩)湧いて来(🔲)て、力(🌜)こぶもはいっ(📒)てまいりま(😉)す次第でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の中(🚎)で一ばん大きいのは、四尺五寸(🍴)、まず一(💟)メートル半というと(📝)ころで、それ以上のもの(🐿)は(🛰)、ち(🔢)ょっと見当(🧚)らぬ(🐓)そうでご(👞)ざい(😃)ます。け(🍕)れども、伯耆国ほう(🏠)きのくにの淀江よど(🌶)え(🈁)村とい(🉐)う(🔵)と(💳)ころに住ん(📮)でいる(🌝)一老(🤾)翁が、自分の(⏲)庭の池に子供(⏺)の(🤗)時分から一匹の山(🐖)椒魚を飼っ(⛴)て置いた、そ(🏡)れ(🦇)が六十(🎆)年余も(🌍)経っ(🥒)て、いまでは立(🥑)派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水(📩)面に頭を出すが、その頭(❔)の幅だけでも大変なも(⛔)の(👝)で(🕯)、(👝)幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっ(📇)と(🕘)も、この老翁は、(⭐)実にずるい(🕵)じ(🎡)いさんで(🔌)、池の水を必(⛄)要(🛥)以上(🍹)に濁らせ(💬)て、水面に(⛄)は睡蓮すいれんをいっぱいはび(🕛)こらせて、その山椒魚の姿を誰にも(💟)見せないように(🦈)たくらんで、そ(📓)うし(🅿)て自分(🥖)ひとりで頭の幅三尺、(📧)身のた(🧔)け(🤴)一丈、と力んでいるのだそうで、(🏼)それ(😑)は或る学者の報告書にも見えて(🌎)いた事で(🎓)ございますが、その学者は、(🏏)わざわざ伯耆国淀江村まで出か(🌭)けて行ってその老(🤡)翁(🐃)に逢い(📮)、もし本当に一丈あるんだったら、よほ(🚶)ど高い金を出して買(🧞)っても(🌗)よろしい、ひと(😠)め見せてくれ、と懇願したが、老(👤)翁はにやりと(🤳)笑って、いれ(🎎)ものを(🌿)持って来た(🌭)か、と言っ(❣)たそうで、実に不愉(🥏)快、その(❌)学者も(📶)「面妖めんようの老(🏳)頭にして、(🐝)いかぬ老頭(🦐)なり」(😂)とその報告書に(🥐)しるしてあり(👪)ますくらいで(❄)、地団駄(🕛)じだ(🐓)んだ踏んで(🎸)くやしが(📓)っ(🌺)た様(🏎)が、その一句(🎇)に(🦊)依よっ(🧑)ても(🆔)十分に(💰)察(🎥)知できるの(🔖)で(🕑)あり(🏞)ます。その山椒魚は、その後どうなった(🦓)か、私も(♿)実は、(🕹)それほどの大(👳)きい(📼)山椒(🏋)魚を(🏛)一匹欲しいもの(🔨)だ(⏹)と思ってい(⚓)るので(🥒)あ(🔵)り(🎱)ますが、どうも、いれ(🍓)も(📹)のを持(💶)って(🍕)来たか、と言われると窮し(🆗)ます。バケツ(㊗)ぐらいでは間に合い(🌅)ません(😄)。けれども、私は(🥔)、いつの日か、一丈ほど(🖼)の山椒魚(🏗)を、わ(😜)がもの(🛁)にしたい、そ(🦌)う(✏)し(📥)て日夕(📃)相親し(📪)み、(🎌)古(🅱)代の雰囲気に(😦)じかに触れてみたい、(🕔)深(✏)山幽谷のいぶきに(✒)しびれるくらい接してみたい(🍻)、頃日け(🥄)い(🏠)じつ、(🕓)水族館にて二尺く(🌱)らいの(🔨)山(🏺)椒魚(🐰)を見て、そ(🛶)れか(💩)ら思(🚂)うとこ(🙏)ろあってあれこ(🐋)れと(🔪)山椒魚に就つ(🐄)い(🚒)て諸文献を調(😳)べ(🌜)てみましたが、調べ(🕸)て行くう(📧)ち(🚓)に、どうにかして、日本一(♉)ばん、い(🦄)や(🍡)日本一ばん(📻)は即ち世界一ばんと(🏗)い(🗯)う事にな(😜)りますが、(🥗)一ば(📔)ん大きな山椒魚(🚽)を私の(🦀)生きて在るう(☔)ちに、(✨)ひとめ見たいものだという希望に胸(📎)を焼か(🙋)れて、これまた老(🛄)いの物好きと(🎞)、かの貧書生(🌖)（ひどい）などに(🎋)笑(🔶)われるの(👁)は必(✨)定(🖲)と存じま(📫)すが(🎫)、(🏖)神よ、(🍵)私は(🏂)ただ(🔨)、大きい山椒魚を見(🥂)たいのです、人間(🍨)、大きいものを見た(🤶)い(🎎)と(✂)いうの(🍈)はこ(🏵)れ天性にし(🥉)て、理窟も(🎨)何も(🎯)あ(🌜)りやせん！　（本音に近し）(🍫)それは、どのよ(➗)うに見事なものだろう(👣)、一丈でなくと(💰)も六尺で(🕥)もいい、想(🆚)像するだ(🚆)に胸(🦓)がつぶれる。まず今(🔙)日は、これ(🦓)くら(📊)いにして(🔗)置(📴)きましょう。（ばか(🕺)ばかしい(🔕)）

Aと云(🎳)つてみたりして、ひと(🛴)りでに涙が湧わいて(🕞)来ると(🛬)、夜更(📆)けの、(📱)真(😶)つ暗な部屋の中で、リヽーよ(👕)り外には誰(🎒)に(🌸)見られる(🍒)訳でも(🖐)ないのに、慌てゝ(🖕)掛け(🎫)布団をす(🙎)つぽり被つ(💥)て(🐺)しまふのであつた(🕣)。

Aもう(🔺)私はその家(👚)の前(🎣)まで来(🥠)た。縄暖簾の中を透かして見(🥍)ると、やっぱり私の思った通(🥊)り、お(🚢)母さ(🍉)ん(🐈)が後向きになって(🎙)手拭て(Ⓜ)ぬぐいを姐ねえ(🐍)さん冠かぶり(😭)に(🏧)し(👊)て竈へっついの(🌏)傍にしゃがんでい(🏹)る。そうして火(🍓)吹竹を持って、煙そ(💼)う(💰)に眼をしばたたきながら、頻(✨)しきりに竈の下を(🥩)吹いてい(🥨)る(🏞)。其処には二三本の薪まき(⚽)がく(🤲)べ(🐾)てあっ(🐳)て、(🚅)火(🤹)が蛇(😜)へび(🐸)の舌のよう(🈸)に(🌼)燃(☕)え上る度たび毎ごとに、(🧙)お母さんの横顔がほんのりと赤く照って見える。東京で何不足(🔽)なく暮していた(🍹)時分には(🔻)、つ(🤢)い(💀)ぞ御飯なぞを(🤡)炊たい(⛏)たことはなかっ(👞)たのに(🌚)、さだ(🏭)めしお母さんは辛い(🍡)こと(😑)だ(🚧)ろう(🤜)。………ぶくぶく(🦗)と綿の這(📨)入(🕶)った汚れた木綿の二子(🚌)ふ(🔙)たこの上に(💄)、ぼろぼろになった藍微塵あ(😼)いみじんのち(⬅)ゃんちゃんを着てい(🙀)る(🎴)お母さんの背中は、(🚪)一(🀄)生懸命に火を吹いて(🏪)いるせい(🌍)か、傴僂(🐩)せ(🏇)むしのように円(🥐)く(👳)なっている。ま(🚔)あ(🖼)いつの間にこんな田舎の(⭐)お媼ばあ(🙄)さん(📩)になってしまった(💾)んだろう。

A「己の此この傾向が(😜)、果し(🈁)て(🚳)先(🛬)天的の性癖に起因して居る(📟)なら(🔜)、無理や(🤣)り(🍊)に其れを(🧖)矯正しようと(🏻)するのは、恰あたかも自然の不可抗力に刃向(💜)は(🏩)むかうようなも(🆚)の(🎀)ではなか(👷)ろう(💞)か。己(📏)が奇(📷)怪な幻を(💄)見たり(🌊)、不思議な(🔟)妄(📞)想に悩まされたりするのは、ちょうど桜の枝に(⏸)麗うるわし(📹)い花が咲いた(👤)り孔雀くじゃ(⏰)くの体に絢(💭)爛(🎣)けんらんな羽(🌯)根はねが生(📸)え(🎨)た(🦁)りするのと同(🧒)じく(🎀)、自然の意志の純真な(⤵)る(🎭)発現ではあるま(💊)いか。」

A　と言った(🚀)。