(🔡)半(🔎)蔵(zā(👥)ng )に言わ(🤐)せると、この(🚱)水(shuǐ(💦) )戸(hù )浪(làng )士(shì(🤮) )がいたるところ(🌀)で、人の心を(🔨)揺(yáo )り動かし(❤)て来るには驚かれるものがあ(😥)る。高島城を(👯)め(🕞)がけて来たで(👉)もないものがどう(🛀)してそんなに諏(🎡)訪(fǎng )藩すわはんに恐(😖)れら(👯)れ、(🛏)戦(zhàn )いを好むでもないものがど(🐉)うし(📓)てそんな(👁)に(🌘)高遠藩たか(🙏)とおはんや(🕙)飯田藩いいだはんに恐(kǒng )れ(😴)られるだろう。実にそれは(🎻)命がけだからで。二百何十年の泰平(😙)(píng )に(💰)慣れた諸(zhū(❤) )藩の武(wǔ )士が(🐀)尚武しょ(🦏)うぶの気性(xìng )のすでに失(🎹)(shī )われて(🕴)いることを(🌠)眼前に暴露して(🌊)見(jiàn )せ(🕟)るの(🐓)も、(🤷)万一(🧡)の節(🕔)(jiē(😈) )はひとかどの御(yù )奉(fè(🚱)ng )公(😜)に(📶)立て(🤔)と日ご(🌜)ろ(🆎)下(xià )の者(zhě )に教え(💣)ている(🐡)人たちの忠(🌭)誠がおよそいかなるも(⛽)のであるかを(🆕)眼(👵)前に暴(bào )露して見(👷)せるのも、(❔)一方に討死(🕤)う(👏)ちじにを覚悟(🆚)してかかって(🎑)いるこんな水(shuǐ )戸(🈹)浪士の(🍀)あ(🕜)るからで(🎞)。
池(chí )田屋の変は六月(😓)五(wǔ )日の(🐮)早暁(🙇)の(🍆)ことで(😉)あった。守(shǒu )護職、所司(sī )代しょしだい、および新撰(zhuàn )組(zǔ )し(🧝)んせ(🆘)んぐみ(🆙)の兵はそこに集(✏)ま(💶)る諸藩の志士二(èr )十(🛄)余(⬛)名を(🏜)捕(💸)えた(👻)。尊(zūn )攘派の勢(shì )力(🎯)を京都に回(🆘)(huí )復し、会津あ(⚓)いづと薩(sà )摩さ(📱)つまと(🥠)の支持する(🎗)公武合(hé )体派(😶)の本拠を覆(🌨)くつがえし、筑波山つく(🤸)ばさんの方(🐐)(fāng )に拠よ(🏨)る(📈)一派の水戸(hù )の(🧚)志士たち(🏤)とも(🤕)東西相呼(🎑)(hū )応(👽)(yī(🐷)ng )して(🦑)事を挙あげよ(🥈)うとしたそれらの種々の計(🏭)(jì )画(huà )は、与党の一(⭕)人(📵)ひ(💐)とりなる(🥄)近(jì(🎼)n )江人おうみ(📮)じん(🔅)の捕(bǔ )縛(fù(🦉) )より(🍾)発覚せ(👧)らるるに至っ(🕢)た。この(🤧)出(chū )来事があ(🍞)ってから、長(🔁)州方は(📤)もはや躊躇(😥)ちゅうちょすべ(👐)き(😡)でな(🏸)いと(🔝)し(🦁)、(😉)か(🏰)ねて準備してい(🎱)た挙(🏯)(jǔ(✅) )兵(bīng )上京の行(háng )動に(🔎)移り、そ(👆)れを探(tà(🌎)n )知し(🛀)た幕府方もよ(⬇)うやく伏(🤙)見(jiàn )、大津の(🌤)辺(🕷)を警戒するよう(🔸)にな(🔥)った。守護(🙇)(hù )職(zhí(🔧) )松平(píng )容保(bǎo )かたもりのにわか(⏺)な参内さんだいと(🤗)共(💣)に、(🗝)九門(mé(🕤)n )の堅(jiān )くとざさ(〰)れたころは(🏁)、洛(🗾)中の物情騒然(rán )た(🦌)るものがあった(🈲)。七(qī )月十(🗺)(shí )八日には三(🌄)道より(🎮)する長(🌘)州(💛)方の(🗳)進軍(jun1 )がすでに開始(shǐ(🌅) )された(🎲)との報知しらせが京都(🥌)へ(🚞)伝(🐱)(yú(🛴)n )わった。夜が明(míng )けて十九日(🆎)となると、(💖)景(🍑)蔵(zāng )は西の蛤(há )御門(⛷)は(🌛)まぐ(🐽)り(🍏)ごもん(🎇)、中立売御門なかだちうり(🧛)ご(🗯)もんの方面に(🖱)わくような砲声を(♏)聞(🚓)(wén )き、(🔼)やがて室町むろまち付(👸)近よ(😢)り洛中(🍠)に延焼した火(🍶)災の囲(tōng )みの(🔡)中(zhōng )にいたとある。
馬(mǎ )籠にある半蔵あてに、二人(🐜)ふたりの友人がこういう意味(wèi )の手紙を中(💇)津川(chuān )から(😾)送ったのは、水戸(😳)浪(🐠)士の通り過(😤)(guò(🔑) )ぎてか(🚀)ら十七日(rì )ほど後にあたる。
「諸君――これ(👃)から一(yī(😍) )里北(běi )へ引き返して(🔚)ください。山本というところ(💺)か(🔠)ら右(yòu )に折(shé )れて、清(🚹)内路の(🏎)方(fāng )へ向かうようにしてください。」
清内(📼)路を経て、(🚁)馬(🚺)籠(🍍)、中津川へ。浪士らの行(💲)路は(😛)その時(🛎)(shí(🖤) )変(biàn )更せらるることに決し(🎒)た。
第十章
この挨拶(zā )あいさ(🔜)つ(🧀)が(🦈)公(🤘)用(🎙)人からあ(📮)っ(🏬)て、(🧞)十一宿総(zǒ(🔻)ng )代のもの(🍔)は一通(tōng )の(💏)書付(🍥)(fù )を(🐫)読み(🤾)聞かせら(🙇)れた。そ(🏊)れには、(🌛)定(✂)助(🌻)郷じょうすけ(✋)ごう嘆(tàn )願の(🍐)趣も(🆕)も(🗿)っ(💞)とも(😚)には聞こえるが、よくよく村(cūn )方の(🛴)原(yuán )簿をお糺ただ(💔)しの(🕧)上でな(🛬)い(🚧)と、容易に(🥃)は仰(🔈)せ付けが(🎻)た(🕙)いとある。元来定助郷(〽)は宿駅の常備(bèi )人馬を補(🔵)充(chōng )するため(🔄)に、(🛠)最寄もよりの村々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申(shēn )し(🐫)付けるの趣(qù )意(😶)であ(🔨)るから(🛸)、(⛪)宿(xiǔ )駅(⏹)への距(jù )離の(🐧)関係をよく(🍣)よく調(diào )査した上でないと、定(🍹)助(🗼)(zhù(🏪) )郷の(🏏)意味(👹)もないとある。し(😣)かし三人(🧠)の(📗)総代(🥙)(dài )からの嘆願も余儀(yí )なき事情に聞こえ(🍲)るから、十一宿救(😎)助のお手当てとして(🆓)一宿につき金三(🤜)百(bǎi )両ずつを下(xià )し(🔀)置かれると(🈁)ある。た(🏄)だ(🌦)し、右はお回ま(🕒)わし金きんとして、その利(🔄)息にて年々各宿の不足(zú(🍆) )を補うように心得よとも(🍏)ある。別に(💊)、三(🏹)人(rén )は請書うけ(🚢)しょを出せと言(🤘)わ(💋)るる三通の書(👨)付をも(🌀)公(🕕)用人(rén )から受(shòu )け(🐥)取った。それ(💳)には十一(yī(💢) )宿(xiǔ )あて(🌄)のお救いお(🍄)手当て(🕋)金下付(🐲)(fù(🕜) )の(🔭)ことが(🥠)認したためてあって(😘)、駿河する(⏳)が佐渡(💢)さど二(🎿)奉行の署名もし(🎤)てあ(📳)る。
「平助さん、筑(✒)波つくばが見えます(😐)よ(🎗)。」
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