日本《クリ 博 大阪》2行目ライン
クリ 博 大阪あらすじ
半蔵に言わ(⏪)せると、この水(shuǐ )戸(🐢)浪士がいたるところで、(🎻)人の心を揺り動(🏑)かして(👸)来るには驚(jīng )か(🚅)れるもの(👻)がある(🤯)。高(🏍)島(🌻)城をめがけて来(lá(💻)i )た(🥗)で(🗜)もな(🌰)いものが(⛷)どうしてそ(🎮)ん(🦔)なに諏(⛵)(zhōu )訪(⭕)藩すわは(🆔)んに恐れられ、(🍙)戦い(🤲)を(🐧)好(🌗)むでもないものがどうしてそんなに高遠(🌭)(yuǎn )藩(fān )たかとおはんや飯田(🎍)藩いい(🧟)だはんに恐(kǒng )れられるだろう。実にそれは命がけだからで。二百何十年(🎣)(nián )の泰平に慣れ(🏙)た諸藩の武士(🐍)が尚武しょうぶ(🤾)の気性のすでに(➕)失われてい(🎰)ることを(🚕)眼(yǎn )前に暴露(🏌)して見せる(🈁)のも、万一(🕴)の節は(🏿)ひとか(🔨)どの御(🦁)奉公に立てと日ごろ下の(🔷)者に教えて(🌺)いる人たちの忠誠がおよそいかなるものであるかを眼前に暴露(lù(📱) )して見(jiàn )せるの(🐈)も、(🏓)一方(🎉)に(🗻)討死(sǐ )うちじに(🎇)を覚(jià(🆕)o )悟(😲)してかかっている(🏥)こ(💬)んな(🏙)水戸浪(làng )士(shì )のあ(🥘)るか(🎡)らで。
池田屋の変は六(🆚)月五日(🎌)の早(👺)(zǎo )暁のこと(🤵)で(🌨)あった。守護職(🐁)、(🚿)所(〰)司代しょしだい、およ(🕋)び新撰組し(🎡)んせんぐみ(🚁)の兵はそこに集まる諸藩(🥠)の志士(🌤)(shì )二(💯)(èr )十(🛏)余(⏱)名(😂)を捕えた(🔳)。尊攘派の勢(🕗)力(lì )を(👼)京都(🤠)(dōu )に(🎅)回(👁)復(fù )し、会津(jīn )あいづと(🕷)薩摩(🍸)さ(🏓)つまとの(🗂)支持する(🐇)公武合(hé )体派の本拠を覆く(🆚)つ(🕝)がえし、筑波(🚷)山つ(🌷)くばさんの方に拠(jù(📰) )よる一派の水戸の志(⛄)士たちとも東西(🚐)相呼応(🔙)して事を(✝)挙あげようと(🎗)したそれらの種々の計(⚡)(jì )画(♒)は、与党(🉐)の一人(🎮)ひとりなる(🔫)近江人おう(🏬)み(🌕)じんの(📊)捕縛より(🤧)発覚(📳)せ(🌽)らるる(🌴)に至った。この(➿)出(chū )来事(shì )が(🔄)あって(📖)から、長州(zhōu )方(➗)はもは(🏡)や躊(chó(📍)u )躇ちゅうち(🕔)ょすべきでないと(🗽)し(🚒)、か(👤)ねて準備してい(🔕)た挙兵(🛒)上(🐔)京(👯)の行(háng )動に移り、それを探(🕦)知した幕(🍟)府方(fāng )もよう(🈯)やく(😡)伏見、大(🥣)津の(🍳)辺(📎)を警戒(jiè )するようになった。守護職松平容(🆔)保(🌯)かたも(🛐)りのにわか(😗)な参(🔳)内(nè(🐩)i )さんだいと共に、(🤬)九門の堅(🔋)(jiān )くと(🍅)ざさ(✏)れたころは、洛中の物情騒(🤑)然(💬)たるも(🔕)のがあった。七月十八日(⛄)には三(🕛)道よりする長州方(fāng )の進(jìn )軍がすでに開始(🈸)さ(♑)れたとの報(bào )知しらせ(🚧)が京都へ(🏇)伝(🦀)わった。夜が(🖨)明けて十九日(🥀)となる(🥡)と、景蔵は西の蛤(🚶)御門はまぐりご(🦍)もん、中立売(🕜)御門なかだち(🚻)うりごもんの方(✏)面にわくよう(🤾)な(🌅)砲(pào )声を聞き、やがて室町むろまち付近(🎧)より洛中に延焼した火(huǒ )災(🔨)の囲みの中(🌜)(zhōng )にいたとある。
馬籠にある半蔵あてに、二(🐫)(èr )人ふ(🛁)たりの(📱)友(😘)人がこうい(🔖)う意(yì )味の手(🍬)紙を中津(jī(🎄)n )川(🔽)から送ったのは、水戸(💝)浪士(🤶)の通(tōng )り過ぎて(🚲)から十(🦏)七日ほど後にあたる。
「(😤)諸(🍲)君――(💫)これか(🕥)ら一里北(běi )へ引き返して(💋)ください。山本(běn )というと(🤭)ころから右に(🅱)折れて(👙)、清(🈁)内路の方(👄)(fāng )へ向かうよ(🏳)うにしてくだ(🧓)さい。」
清(🤡)内(🈹)路を経て(㊙)、馬(mǎ )籠、中津川へ(🎭)。浪士(📟)らの行路(🐃)(lù )はその時(shí(💐) )変(🐘)更せ(🔉)らる(🛂)ることに決した。
(💄) (👧) 第十章
この挨(😏)拶あいさつが公(🐮)用人(rén )から(🐊)あ(⌛)って、十一宿(🔼)総(♌)(zǒng )代のもの(❔)は(😄)一通(🚨)の書(⛷)付を読み聞(⏮)(wén )かせ(🧗)られ(🙆)た。それには、定助郷じ(🌳)ょ(📘)うすけごう嘆(👣)願の(🧥)趣ももっともに(🔩)は聞こえる(🎰)が、(🚲)よくよく村(🍦)(cūn )方(🤢)の(🎣)原簿をお(⚪)糺ただしの(🐰)上でな(🥉)いと、容(róng )易には仰せ付(🍷)けがたいとある。元(👵)来(🦇)定助郷(📪)は宿(xiǔ )駅の常備人(rén )馬を補(🖼)充するた(♍)めに(🐤)、最寄も(📕)よりの村々へ(🗾)正人馬(🕖)勤しょ(🐳)うじんばづ(💆)とめを申し付けるの趣(qù )意(📤)であるから、宿(xiǔ(💟) )駅への距離(lí )の(⤵)関係(🚟)をよくよく(🐧)調(🎦)査(chá )し(👨)た上(🛂)でないと、定助郷(🥦)(xiāng )の意味もないとあ(🔑)る(🕑)。しかし三人(rén )の(😎)総(zǒng )代(dà(🙀)i )か(😡)らの嘆(🈯)(tà(🎏)n )願も余儀なき事情に聞こ(🌓)えるから、十(shí )一(👎)宿(xiǔ(😋) )救助の(😎)お手(shǒu )当てとして(💁)一宿につき金三(💠)(sān )百両ずつを(🤜)下し置(🔰)か(🍫)れるとある。た(🔹)だ(👴)し、右はお回(huí )まわし金きん(➗)と(🐳)し(😣)て、その利息にて年々各宿の不足を補うように心得よともある。別に、(🕦)三人は請書うけしょを出せと言(🏽)わるる三通の(🏹)書(💪)付をも公(🚔)用人(rén )から受け取っ(🍏)た。それには(😁)十(🦗)一宿(xiǔ )あ(💆)てのお救いお手当て金(🚭)下(⛺)付(fù )のことが認したためてあって、駿河す(🚭)るが(🌀)佐渡さど二(èr )奉(🏐)行の署(🥖)名もし(🏥)てある。
「平(📮)(píng )助さん、筑波つくばが見えま(🈂)す(🌘)よ。」(💆)
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