先(🎢)師が(💒)顔淵のことをこういわれた。――
○(🎦) (🌿)周公==すでに前に(🌫)も述(shù )べたように、周公は武王をたすけ(🎽)て周(⚓)室八(🎙)百年の基礎(chǔ(☕) )を定め(🎀)た人(😼)であるが、(🚠)その人と(🥊)な(🍾)り(🦓)は極めて(🌾)謙虚で(👸)、「吐哺(🥃)握(🗑)髪」と(🔫)いう(🌍)言(😧)葉で有名(míng )なよ(📥)うに、食(💹)(shí )事や、結髪(⏲)の(🍂)最中でも天下の(🏊)士(😝)を迎えて、その建言(👚)(yán )忠(zhōng )告に耳を傾けた人である(🐁)。
民(🌷)謡(yáo )にこ(😴)ういうの(💁)があ(🧠)る。
互郷(🚉)ごき(🚄)ょうという村(🥫)の人たちは、お話になら(🈹)な(🌬)いほ(⏬)ど風俗が(🎢)悪(è(🥉) )かった。ところが(👕)その村の一少(🎇)(shǎo )年(niá(😯)n )が先師に(😍)入(rù )門を(🎬)お願いして許(🐉)(xǔ )さ(〽)れたので(⛔)、門人(🍤)たちは先師の(🗺)真(zhēn )意を疑っ(⛎)た(🌥)。すると、先師(shī )はいわれ(🔏)た。――
三五(一八二)
六(🔁)(liù )((🙏)二一一)
四(一(🥐)(yī )八八)
○ 綱(gāng )==(❕)これを「網(wǎng )」の誤りと(🛣)見(jiàn )て「(👾)一網(wǎ(🥪)ng )打尽(📮)(jìn )」の意味に解する説(shuì )もあ(💢)る。しかし、当時(💿)(shí )の魚(yú(🛢) )獲(😖)法(🍗)に、(💙)大綱にた(🌲)くさんの小綱(🏵)をつけ(💺)、その先に(🧢)釣(dià(🍾)o )針をつけて、それを水に流(liú )す方法(fǎ )があ(👯)り、(💻)それを(👴)綱といつたとい(🀄)うの(🐱)が正(zhèng )しいよう(🔢)である。し(❌)か(🕉)し(🧗)、いずれ(🎤)にしても、本章の結局の(🏒)意(👊)味に変りはない。
三二((🔉)一七九(✉))
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