先(🌱)師は、温(📿)かで(🔧)、しかもきび(🦄)しい(🏳)方(⏫)(fāng )であった。威(wē(😴)i )厳(🍽)があっ(🏼)て、しか(🖕)もおそろし(🌲)く(🌪)ない方であった(🍠)。うやうやしくて、し(⏰)かも安らかな(⚓)方であった。
○ 本章は(🧥)重(chó(🧀)ng )出。八章末(mò )段(duàn )參照。
「よろしい(🏕)と思(♓)(sī )い(🈹)ま(😼)す。誄る(🌞)いに、汝(rǔ )の(🈷)幸いを(🏄)天(tiān )地の神々に(🍱)祷る、という言葉がございますから。」(💽)
一四(🏄)(sì )(一(😱)九八)(👩)
○ 以上の三章、(🗯)偶(ǒu )然か、論語(yǔ )の編(biān )纂(🐞)(zuǎ(👎)n )者に意(yì )あ(🚋)つてか、孔子(zǐ )の門人中最も目立つ(🧥)ている(👦)顔渕(💭)(yuān )と子路と子(zǐ )貢(🍨)(gòng )の三人(🍤)をつぎつぎにとらえ来(⛳)つて(⛷)、その面(🙂)目を躍如(💜)たらしめている。この三章を読むだけ(🎞)でも、すでに孔門(♐)の状(zhuàng )況が生き生きとうかが(🌴)われ(⏺)るではないか(🐧)。
○ 九夷==(💴)九種(🖲)の蠻(má(🔰)n )族(🎠)が住んでいるといわれて(🌝)いた東(🥫)方(fāng )の(⚪)地方。
「野(🎎)蠻な(😺)ところでございます。あんなとこ(🆕)ろに、(🔐)どうしてお住居が出来ましょ(🔚)う。」(🙌)
三四(🈷)(一八一)(🔒)
○ (💯)誄(📣)==(📧)死(⛰)者(zhě )を哀しんでその徳行(🌹)を述(shù )べ、(🍃)そ(🎴)の霊(🤔)前に献(xià(📭)n )ぐる言葉(🍝)。
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