「先生(shēng )の徳(🚹)は(🐧)高(gāo )山のようなも(🏑)のだ。仰げば仰ぐほ(🐴)ど高い(🍥)。先(xiā(🔞)n )生の信(xì(👔)n )念(niàn )は金石(🎹)のようなもの(㊙)だ。鑚(🦍)きれば鑚きるほど堅(jiā(🏣)n )い。捕(⛄)捉し(🕒)がたいのは先(xiān )生の高遠な道(⏪)だ。前(qián )に(👔)あるか(♉)と思うと、た(✴)ち(😞)まち後(hò(💈)u )ろに(🚚)あ(💀)る。先(🐟)生は順序を立てて、(🐠)一歩一歩(🚑)とわれわれを(🖇)導き、わ(🗓)れわれの知識(shí )をひろ(🏾)める(👙)に(🗝)は各種(🎓)(zhǒng )の典籍(jí )、文(👃)(wé(🍁)n )物(🚃)(wù )制(zhì )度を以(🙈)てせら(👿)れ、われわ(⏹)れの行動を規制するには礼を以(yǐ(🐠) )てせられる。私はそのご指導の(🌟)精(jīng )妙さ(🚋)に魅せ(👵)られ(🤷)て、や(😤)めよ(⭕)うとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日まで私の才能のか(🔼)ぎ(🐱)り(🆑)をつくし(🌩)て努力して来た。そして今(jīn )では(🚥)、どう(😖)なり(👼)先(🤞)生の(⛎)道の本体(tǐ )をはっ(🈸)きり眼(🚃)(yǎn )の前に見ることが出来(🎻)るような(🤵)気(📒)が(🦁)する。しかし、いざそれに追い(🚛)ついて捉えよ(💕)うとすると、やは(🌥)りどうに(📣)もな(🐽)らない。」
ひらりひらりと
「禹(📣)は(🌇)王者(zhě )と(🖱)し(🔻)て完全(quán )無欠だ(🕥)。自分の飲食(😴)(shí(📇) )をうすくしてあつく(🐸)農耕の神を祭り、(📱)自分の(🏘)衣(🆔)服を粗末(🌰)(mò )にして(📅)祭服を美(měi )し(🉐)くし、自分の宮室(⛪)を質素(🎢)に(🌷)して灌漑(gài )水(shuǐ )路(lù )に力を(🛢)つくした。禹は王(wáng )者として完(wán )全無欠だ。」
○ 原文の「(🕉)固」(🕟)は、(📍)「(📁)窮屈」でなくて「頑固(gù )」だという説もある。
一(✏)五((🍏)二(⏯)二〇)(🤖)
○(⛴) こういう言葉の深刻さがわからない(🚋)と(🌡)、論(lùn )語(💠)の妙(miào )味はわから(🏚)ない。
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