○ 綱(gāng )==これ(📅)を「網(👞)(wǎng )」の誤(✖)(wù(🧟) )り(✒)と見て(🥓)「一(🧕)網(wǎ(👄)ng )打尽」(🤑)の意味に(🔇)解(jiě )する説(shuì )も(🚭)ある。しかし、(📍)当時の魚獲法(fǎ )に、大(🚪)綱にたくさん(🍮)の小綱(gāng )を(📨)つけ、(👾)そ(🐋)の先(🗽)に釣針(zhēn )をつけて(⬆)、それを水に流す方(fāng )法(🤼)が(🦏)あり、(🤠)それを綱とい(🕠)つたというのが正(zhèng )しい(🔫)よ(🗺)うである。しか(🍺)し、い(🤵)ずれにして(🛣)も、本(běn )章の(🥗)結局の意(🔕)味に変(biàn )り(⚓)はな(🏟)い。
「しかし、わず(🚅)か(🗼)の(🚨)人(🤾)材(🥖)でも(🔘)、その有(yǒ(🐫)u )る(💤)無(🥈)し(🤲)では大(🌯)変な(🎁)ちがいである。周の文王(wáng )は天下を三分してその二を(🦐)支配下に(✔)おさめていられたが、それで(😞)も殷に臣(⤴)事(😘)(shì )して秩序(xù(🌾) )をやぶら(🚿)れ(🕦)なかっ(😠)た。文王時代の周の徳は至徳というべき(🌬)であろう。」(🔝)
「仁というものは、(🍫)そう(🥃)遠(😞)くにあるも(🕍)のではない。切(👍)(qiē )実に仁(🚱)を求(qiú )める(🉑)人(🦍)には(📽)、仁は刻下(xià )に実(shí )現(xiàn )され(🏨)るのだ(👸)。」
「安ん(🥨)じて幼(yò(🙁)u )君の補佐を頼み、国(guó )政を(🗣)任せ(🚦)ることが出(🦂)来、重大事に臨んで断じて(♊)節(💍)(jiē )操(😀)を曲げない人(🥒)、かよ(🧣)うな人を君子人というのであろ(🙁)う(🕗)か(🏷)。正に(🍅)かよ(🥀)うな人をこそ君子人というべきで(⛪)あろう(🚹)。」
「私は幸福(🙄)だ。少(shǎo )しでも過(guò )ちがあ(♟)る(🔝)と、人は必ず(🐒)それに気づいてくれる。」
顔(🤯)渕がため息をつきな(➰)がら讃歎していった。――
すると、(😡)公西華こうせいかがいった。―(⬜)―
三(⏺)(sān )二(一(yī )七(🕙)(qī )九)(👳)
ひ(🛌)らりひ(🎥)らりと
「孔先生(💧)のよう(🍯)な人(🤗)(ré(🎀)n )をこ(🖼)そ聖人というのでしょ(👮)う。実に多(duō )能であられ(📍)る。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025