二一(🛒)((🎋)二二(🥪)六(liù ))
○(🥉) 周(zhōu )公==(👊)すでに前(🔐)にも(🏠)述(shù )べた(🕺)ように、周公は武(🏾)(wǔ )王をたすけて周室八百年の基(jī )礎(chǔ )を(😚)定め(💷)た人(😼)であるが、そ(🗣)の人とな(🥜)りは(🚊)極めて謙虚で(🍆)、「吐哺握髪」という言(yán )葉で(🛡)有(🎤)名(😄)なよ(💝)うに(📻)、食事や、結髪(♍)の(🧥)最中で(🔌)も(🥑)天(🆘)下の士(🧀)(shì(📱) )を迎えて、その建(💫)言(🦅)忠告に耳(🧛)を(👈)傾けた人(rén )である。
「(💫)安んじて幼(yò(🍜)u )君の(🍾)補佐(🕗)を(💈)頼み、国(🙉)政を任せ(📉)るこ(🕳)と(🌶)が出来、重大(dà )事(shì )に(⬜)臨んで断じ(💰)て節操を(🎮)曲(🚗)げない(😅)人、かよ(🏦)うな人(🤷)を君子(🔌)人(rén )という(🏓)ので(🍰)あろうか。正にかような人(rén )をこそ君子人というべきであろう。」
「(🎣)仁という(👵)もの(🎼)は、そう遠くにあ(🤯)るものではな(🙍)い。切(qiē )実(💹)に仁を求める人には、仁は刻下に実(⛪)現(♊)(xiàn )される(🤩)の(🏓)だ(⬜)。」(🌖)
○ 両(liǎng )端(duān )==首(😞)(shǒ(👂)u )尾、本末、上下、大小(xiǎo )、(🏓)軽重、精粗、等々を意味するが(🎍)、要(🍈)するに委(🎎)曲(qǔ )をつ(🗻)くし、懇(🐐)切丁寧に教えるとい(💧)うことを形容(🔁)し(😭)て「両端をたたく」といつた(🥀)ので(🤮)あ(🍢)る。
「かりに周公ほどの(📙)完璧(bì )な才(cái )能がそなわ(🌚)っ(🍜)ていて(🚒)も、その才(cái )能(néng )にほこ(💃)り、他人(🕐)(ré(👏)n )の長所を認めないような人であるな(🙈)ら(😢)ば、も(📍)う(💬)見(jiàn )ど(⛪)ころのな(🕥)い人物だ。」
一一(二(🔣)一六(liù ))
「(😤)先生は(🐎)、自分(fèn )は(🍇)世に用いら(🚩)れな(🆘)か(🦂)っ(🆑)たために、(🍮)諸(🚍)芸(yún )に習熟した、といわれたことが(🏊)ある。」
一九((🌩)二二四)
舜帝に(🎥)は(🐧)五人(🚷)の重臣があ(🕊)って天下が治った。周の武王(⏲)は、自分には乱(🆙)を治め(⤴)る重臣が十人(rén )あると(🛷)いっ(💥)た。そ(🖼)れに関連(lián )して先師がいわれた。――
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