「半蔵さ(🐿)ん(🥨)は(🚲)ま(🔃)だ若い(🍁)。」と幸兵衛は言(👁)った(🏘)。「(🐭)まるき(🔶)り(🈵)お役(🐃)人(😹)に(👪)誠(👚)意(yì )のないものなら、一(😻)文(wén )もんだっ(🎸)てお手当(dā(🍭)ng )てなぞ(🤐)の下がるもんじゃありま(✂)せん。」(📆)
よく見れば、この頽廃(fèi )た(👁)いはいと、精神(shén )の無(🚔)(wú(🔱) )秩序との中(🕘)にも、(🛡)ただただそ(🐼)の(🍾)日その日の刺(cì(⛔) )激(jī )を求めて明日あすのことも考え(📐)ず(😞)に生きているような人たち(⛹)ば(🍣)かりが(🐵)決して江(jiāng )戸(🤢)の人で(💌)はなかった。相生(shēng )町のかみさんのように、婦(🍞)(fù )人と(🏬)して(📉)の教養もろ(🍴)くろく(🆔)受(📷)け(🔅)る機会のなかった名もな(📀)い(🈲)町(dīng )人(🥦)の妻ですら、世の(📮)移(✌)り(🍬)変わりを舞台の上にながめ、ふとし(🕛)た場面から時(shí )の感じを誘われると、人(rén )の泣か(🎦)ない(❇)ようなことに泣けてしかたがないとさえ(🧠)言(yán )っている。うっ(🦎)かり連(🌂)中(🛑)の(📲)仲(🚯)間(jiān )入りをして芝(🚂)(zhī )居(🛷)見(🍙)(jiàn )物には出(chū )かけら(😿)れないと言っている。
「半(bàn )蔵さんはまだ若(🈯)い。」と幸兵衛(wèi )は言(yán )った。「ま(🔶)るきりお役人に誠意のな(🥖)いものなら、一(yī )文もんだってお手当てなぞの(🐳)下がる(🎩)もんじ(💨)ゃありませ(👺)ん。」
こ(💟)んなに周(🚛)(zhōu )囲の事(🥣)情が切(qiē(💗) )迫(💨)す(🍪)る前(🥂)、(🏙)高島(🚲)城の御留守(shǒ(💷)u )居おるす(🔐)いは江戸(hù(🐽) )屋(wū )敷からの早飛脚(👥)が持参した(😙)書(🈵)面を受け(📅)取った。その書面(📳)は特に(📙)幕府から諏訪藩にあてたもので(🚎)、(💣)水(🖌)戸浪士(📆)西(🧀)下(🏚)のうわさを伝え、和(hé )田峠その他へ早速さっ(🥄)そく人数を(🚋)出(chū )張させ(😍)る(🏨)よ(🐙)うにとし(➕)てあ(👴)っ(💤)た。右(yòu )の峠の内には松(sōng )本(🌺)方面(miàn )へ(📝)の抜け路(📆)み(🤑)ちもあるか(🌔)ら、(🔧)時(shí )宜(yí )によ(✨)っては松(❤)(sō(🚫)ng )本藩からも応援すべ(⛹)き心得(🍓)(dé(🍏) )で、万事取り計らうようにと仰せ出された(🖲)と(🎫)してあった。さてまた、甲(jiǎ )府からも応援の人数を差し出すよ(🍤)う申しまい(💫)るや(💥)も知(🤞)(zhī )れないか(🌭)ら、そのつもりに出兵の手配(🦇)りをして(🚒)置いて(🈁)、中仙道なか(🏃)せんどうはもとより甲(jiǎ(🔊) )州方面のこと(📋)は万事手抜(🛹)かりのな(🥃)い(🥀)よ(🕧)うにと仰せ出されたともしてあった。
「お武家様(yà(🌽)ng )、わ(💩)たく(🔲)しは怪しい者でもなんでも(🥌)ございません。伊那(🕐)い(⛺)な[#「伊那」(😝)は底本では「伊奈」(😃)]辺まで用事が(😶)あって(😠)まいる途中、御通(tōng )行ということで差し(🎎)控え(🕘)てい(🦊)たものでご(🏕)ざいます(🕒)。こ(🏝)れ(🤮)からはいかように(♓)もお供(gòng )をいたし(🌷)ますから、お助(🌝)けを(✖)願(🎥)います。」
夜(🐔)(yè )もはや四つ(🕒)半(👨)時を過(guò(💵) )ぎた。浪士らは味方(🎏)の死骸しがいを取り片(🤩)づけ、名のある(♏)人々は草小屋の中(zhōng )に引き入(⬅)れて、火(🏎)(huǒ(🐹) )を(💭)かけ(🐍)た。その他は死骸(👲)のあ(👚)ると(🖲)ころで(🛋)いささかの火(huǒ )をかけ(🚢)、土中に埋(🎺)(mái )うずめた。仮りの埋葬も済(🐤)んだ。樋橋(🎎)には敵の(🗼)遺棄(qì(🍨) )した兵(⛷)糧や弁当もあったの(🛀)で(💂)、それで一(⛓)同(tóng )はわずか(⬇)に(🕵)空腹をしのいだ。激しい饑うえ。激(🥀)しい渇かわき(📮)。そ(🍺)れ(🕥)を癒(yù )いやそうためばかりにも(🌩)、(🎇)一同の(👶)足は下諏訪の宿へ向いた(📖)。やが(🐳)て二十五人(rén )ずつ隊伍(✔)た(📂)いごをつ(💲)くっ(🐵)た(🐝)人た(👑)ち(🎖)は樋橋(🤸)(qiáo )を(✡)離れよ(🍮)うとし(⚡)て、(👬)夜(📑)の空に鳴り(🈸)渡る行(🦉)進(🤱)(jìn )の法(fǎ )螺ほらの貝を聞(🌧)(wé(🏚)n )いた。
香蔵は中(😹)津(🎭)(jīn )川(🍠)にある問(🍓)(wè(🈷)n )屋(😻)の家を出(chū(🎨) )て、(💖)同(tóng )じ(🙇)町に(🤖)住む景蔵が住居すまいの門口(kǒ(♉)u )から声(shēng )をかけた。そこは京(🍳)都(🍼)の(⚫)方(fāng )から景蔵を(🔥)たよって来(lái )て身を隠(🍹)したり(🌥)、しばらく逗留とうりゅうし(🔘)たりして行くよう(♌)な幾多の志士(shì )たち――たとえば、内(🎊)藤頼蔵な(🌋)いとうら(👕)い(🎿)ぞ(🕉)う、(🐻)磯(📩)山新助いそやまし(🐾)んすけ、長谷(🤤)川鉄(🏚)之(zhī )進はせ(🚉)がわてつ(💴)のしん、伊藤祐介(〰)い(🧞)とうゆうすけ、二荒(huāng )四郎(láng )ふた(Ⓜ)ら(🍉)しろう、東田(tián )行蔵ひがしだこう(🍍)ぞうらの(👵)人(🦍)たちを優(yō(🦑)u )に(🖨)かば(🏯)い(🍡)うるほどの奥行きの深(shē(🙌)n )い本陣である。そこはまた、(👰)過(🤬)(guò )ぐる(🌕)文久(🌷)(jiǔ )二年の夏、江(jiāng )戸(🔂)屋(🙉)敷の方(🚕)(fāng )から(🚟)来(lái )た長(zhǎng )州侯の一行が木曾街(😅)道(dào )経由(yóu )で上洛じょうらく(🤔)の(🏋)途次(🏾)、かねての(🦅)藩(💵)論たる公武合体、航海遠略から(🏨)破(👕)約(yuē )攘(🐉)夷(yí )じょういへと、大きく方向の転(🛬)(zhuǎn )換(huàn )を試(shì )み(🏺)るための中津川会議を(🎩)開い(💊)た(⛵)由緒(xù(🚘) )ゆい(🙋)しょの深(shēn )い家(jiā )でもあ(😀)る(👅)。
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