曾(céng )先生がいわれた。――
「私の足(🛩)を出して見(jiàn )るがいい。私の手(🏔)を出して見(🔰)るがいい。詩経(jīng )に、
○ 図=(🌁)=(💳)八卦(⛰)(guà )の図(と(🛤))。大古(⏹)伏羲(ふくぎ)の時(😡)代に黄(huáng )河(hé )から竜馬(mǎ )が(📿)図を負つて出た。伏(fú )羲はこれに八卦(🕖)を画し(🐝)たと伝え(🕺)られてい(🙁)る。
○(🛳) 孔子(zǐ )の言葉(yè(🦕) )は、平凡らしく見える時ほど深(shēn )いという(🐌)ことを、私は(🚤)この言(🎴)葉(🚘)によつて特に(💨)痛感する。
「文(🎷)王が(🌀)なくなられ(✊)た(🅾)後、文と(😸)いう言葉の内容をなす古(😕)(gǔ )聖の道は、天(tiān )意によってこの私(🐧)に継(💢)承(🎨)されてい(😬)るではないか。もしその文を(⏸)ほろぼ(🥦)そうと(🐾)するのが天意であ(🔜)るならば(💑)、何(hé(😊) )で、後の(🎱)世に生れたこの(🎤)私(sī )に、文に親しむ機会が(🍇)与(yǔ )えられ(😖)よう(🌍)。文(🔲)(wé(🐣)n )をほ(✳)ろぼ(👆)す(❤)まいというのが(🛡)天意(🈸)であるかぎり(🆓)、(🏇)匡の(🎏)人たちが、い(🤬)っ(📬)たい私(sī )に(💱)対して(👗)何が出(🥩)来るというの(🔒)だ。」
達巷たつこ(🥠)うという村(cū(🙇)n )のある(❣)人(ré(🤧)n )がいった。――
一六(🍙)(liù )((🙏)二〇〇)(🔴)
○ (😉)これは孔子(💮)晩(wǎn )年の言葉にちが(🔗)いない。そ(👣)れが単なる無(wú )常観(guā(📖)n )か(📻)、過(➕)去(qù )を顧み(🤔)ての(💲)歎(🧤)声(👠)(shēng )か、或は、たゆみなき人間の(💂)努(🌫)力(💒)を祈る声かそもそもま(⛏)た、流(👟)転をと(🏨)おして(✒)流るる(🌐)道の永遠性(🈲)を讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの自らの(🌓)心境に(🕛)よ(🥇)つて解(jiě )する(🚪)が(🏍)よかろう。ただわれわれは、(🕌)こうし(🌙)た言葉(🆚)の裏(lǐ )付(fù )けに(🌊)よつて(🐣)、(💱)孔子(zǐ )の(🧞)他(tā(🌖) )の場(🏢)合の(🌯)極めて平凡らし(💽)く(⬇)見(🤼)(jiàn )え(🖍)る言葉が一層深く理(lǐ )解(🆖)(jiě )さ(💯)れ(🔳)るであろう(🔊)こと(😙)を忘れ(🖋)てはならない。
先(🔥)師が川(🌰)のほとりに(📡)立(💥)っていわれ(🚓)た。――
○ 簣(🧣)==土をはこぶ籠、もつこ。
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