「な(🕒)るほ(👂)ど―(🚒)―(🐯)」
4むろん彼(bǐ(💻) )は、(🚎)仲(zhòng )弓の問題に(🚧)かかわりなく、こ(🚭)れ(🚡)ま(🐖)でに(🕯)もその(👅)点(diǎn )に力を入(🚥)れ(📚)て門人たちを教育(👷)して(💙)来(🍫)たのである。彼がつとめ(🚕)て(😒)「利(lì )」について語ること(🎨)を避け、た(🥨)ま(🚜)たま(🌧)それを語る(📿)ことがあっても、常(😽)に(🐪)天(tiān )命(🚖)とか、仁とかいうようなことと(🐱)結びつけて(🚁)話すように注意(🎓)して来たのも(📜)、そのため(🌦)であ(⏪)る(🏏)。ま(🤣)た(⭐)彼は、機会あるごとに、門人達の我執を戒(🤽)めた。そして(✊)、(🌒)「5自(zì )己の意見(🌋)にこだわっ(⚾)て、無理(lǐ )強い(👴)に事を(🔊)行っ(⛳)たり、(🌍)禁止(zhǐ )したりするのは君子の道でない(🚋)。君(jun1 )子の行動を(🎇)律(✳)(lǜ(👖) )するものは、たゞ正(⏳)義(✳)あ(🖥)るのみだ。」と説(shuì )き、6彼(bǐ )自身(🍫)、細(❎)心(😦)の(🤛)注(zhù )意を払っ(🐧)て(🔱)、臆(yì )断を去り、執(zhí )着を絶ち、固陋を矯ため、(🎋)他と(🐆)の対立に陥ら(📅)ぬように(👥)つとめて来(🛐)たものである。
(🆗)懿子(zǐ )は、(🥀)その(🔋)意味(💉)がわかっ(🤵)てか、わから(🤗)ないで(🤖)か、或は、わか(📷)っても知(🧓)らん顔をする方が都合がいいと考(🍨)え(📼)てか、重(🧛)ねて(🐷)問(wè(♓)n )いただし(🗄)て(🆕)も見ないで、帰(🕴)っ(🐀)て行(🕚)ってしまっ(🎆)た。孔子(zǐ )は、(🌻)いくら(🌭)かそれが(🏊)気がかりに(🍃)ならな(⚪)いでもなかっ(💍)たの(🏘)である。
孔子は(🎟)答(👣)を(🐙)うながした。しかし(🍷)樊(fán )遅はもう一(✡)(yī )度(dù(🌏) )「は(🍬)あ(🌆)。」と答えるより(💓)仕方がなかっ(🎎)た。
(😊)といったこ(👿)とを思(🥩)い(🔔)起した。孔子(zǐ )は(🚿)或は(🎏)、自分を「人(🏵)(rén )君の風が(😁)ある。」などと讃めて、そ(👂)の実、何かの欠点(👡)を婉曲に諷刺(🍿)(cì(💣) )しているの(🥀)ではあるまいか。そう(🌵)いえば、世間では、子桑伯(⬇)子しそうは(🚥)くし(🌠)と自分とを、同(🤭)じ型の人物(🈶)だと(🍡)評(pí(🚿)ng )して(🌉)い(🛄)るそうだ。子桑伯子は(🆗)物にこせつか(🚷)ない、いい男(🌐)(ná(🧣)n )だが、少(✝)し大ざっ(🤺)ぱ過(guò )ぎ(👞)る嫌い(🎐)がな(💟)いでもない。或は(🚠)自分(fèn )にもそ(🧚)んな欠点(diǎn )があるのではなか(🚡)ろ(🕌)うか。自分だけで(📯)は、そんな事がない(🚜)よ(🔆)うに気(🔐)をつけ(🕦)ているつもりではあるが。―(⛷)―彼は(🌰)そんなこと(🐢)を考えて、讃(🥢)め(🐅)られたために却って(🔀)不(🚞)(bú )安な(🎃)気持(chí )に(📫)なるので(🙊)あっ(🦂)た(🔪)。
「先達て珍しく孟孫(🆗)がたずねて来て(🈵)、孝道のことを訊いてい(🐊)たよ。」(🙁)
「見事(shì )な(😦)牛じゃのう。」
「それ(🐰)はそうと、仲弓(gōng )は(♑)このごろどうし(🚩)ているか(😁)ね。あれも斑牛(niú )の子(🐃)で、神(shén )様(yàng )のお気(qì )に召さないという噂も、ちょいちょい聞(🗄)(wén )くよう(🐪)じゃ(📋)が。…(🥊)…」
いつ(📽)の間(🈸)には(🐓)いっ(🙇)て来たのか(🌭)、一人の小姓が(📼)、彼(🤥)(bǐ )の(🀄)すぐ背後うしろか(🚩)ら、そう云っ(🌰)た(🆚)。彼(♈)は返(🕐)事をする代(🅿)りに(🥔)、ば(✂)ね仕掛の人形(🎪)のよ(💮)うに(🍊)、卓のそばまで行って、せかせかと服装をととのえ(🤧)た。
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