と、彼は(🍓)心の中(🚉)で叫んだ。
(🤼)孔子は、このごろ、仲(zhòng )弓に対して(🈚)、そういった最高の讃辞(🚿)(cí )をすら惜しまなくな(🖐)った(👝)。
「7閔子騫は何とい(🐄)う孝行(😕)(háng )者(🕉)だ。親兄(xiōng )弟(dì )が彼(bǐ )を(📎)いくら(📰)讃めても(🐢)、(🏖)誰一(📸)人(🤟)それを非難する(😄)も(🎎)のがない。」
だが、話(huà )は孔子がまだ(🉑)官(guā(🎚)n )途(tú )について間(jiān )も(🛠)ないこ(🐭)ろのことである。一(😵)日、(💳)孟(mèng )懿子もういし――孟(💍)家(🤺)(jiā )の当主―(🌨)―は、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝(🕤)の道(🙍)をたず(🦓)ねた(🎐)。
田圃には、あちらにも(🥏)こちらにも(⛎)、牛がせっせと土を(🍡)耕(🐈)して(📜)いた。
「そ(💎)れ(🎛)だけの腕があり(😛)、しかも懸命(mìng )に努めて(💋)いながら、三(🖊)度び失敗をくりか(🤥)えすから(⏳)に(✏)は、何か大(🤟)きな根本的(de )の欠陥が(🧜)、君の心の(🤥)中にあ(🌯)る(🎉)に(😨)相(🦔)違(🏘)ない。自分で思(🗒)い当ることは(🌨)ないのか。」
その場はそれで済(jǐ )んだ。し(📟)かし(🈯)仲弓に対する(🎴)蔭口(🖨)はやはり絶え(😓)なかった。い(🌥)うこ(🤹)とがなくな(🛐)る(☔)と、結局彼の身(shēn )分がどうの、父の素(sù )行がどうのとい(🚥)う話になって行った。むろん、そんな話(huà )は(🛏)、今に始まった(🎩)ことでは(🏒)な(🌼)かった。実をい(♊)う(📈)と、(🐅)孔(🔺)子(zǐ )が仲弓を特(tè )に(🤒)称揚し(🥩)出したのも、その人物(wù )が実(👥)際(🎣)優(🍉)(yōu )れていたからで(🏚)は(🅱)あ(🎠)ったが、何とかして門人たちに彼(🐢)の真価を知らせ(💽)、彼の身分や父に関する(🈲)噂(zǔn )を(👊)話題(tí(🔟) )にさせ(🍷)ないよう(🔲)にしたいためであ(⛴)っ(👲)た(🚳)。ところ(🐎)が、結果はか(😙)えって反対の(🌤)方(fā(♏)ng )に向(🌈)いて行った。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、(💂)彼の身分の賎(🕑)しいことや、彼の父(🚠)(fù )の(🎴)悪(è )行が門(📜)人た(🔩)ちの蔭口(🥉)の種に(👴)なるのだ(👔)った。
「(🤳)然(😞)し、お前(🚎)達の(🌞)よう(🐻)に、血統な(🎌)ど問題にしない人(🚡)がある(👓)と知(zhī(🥑) )ったら、彼も(🔝)喜(xǐ(⛩) )ぶ(💣)にちが(😐)いない。わ(🔩)しも(⏮)嬉(🧤)しい。……7いや君(👉)(jun1 )子というものは、人(rén )の(🚭)美点を助長(zhǎng )し(🔉)て、決して人の欠点(🛃)に(🐺)乗(ché(🎞)ng )ずるよ(📼)うな(㊗)事はしないものじゃ。然し世の(👞)中(zhōng )には、兎(🎴)角そ(🌒)のあ(🌭)べこべ(🤕)を(🌦)行(háng )こうとする小(xiǎo )人(rén )が多(🤬)くての(🥧)う(🖌)。」
1 子曰く(🍤)、(🦖)法語の言(💽)は能く(🥕)従うこと(🕰)無から(🥓)ん(🙅)や(👇)、之を改むるを貴し(🗣)と爲(📥)す。巽(🛅)与(そんよ)の言(🧜)は能(🥝)(néng )く説(shuì(⚪) )((🔎)よろこ)(🎫)ぶ(💝)こと無(👅)か(💬)らん(🈯)や、之(💞)を繹(たずぬ)るを貴しと(🤖)爲す。説びて繹(⛅)ねず、従(cóng )いて改め(🛹)ずんば、(🎒)吾(🌸)(wú )之(⤵)を(🧢)如何(🕒)ともする(🚇)こと末(な)き(🤣)のみと。(子(zǐ )罕(hǎn )篇(💢))
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