と答(dá )えた(🚧)。
((🎄)なるほど孔子は音(🐒)楽の理論に(😪)は(🚮)長じて(🔤)いるだろ(🖥)う。しか(🌉)し、実際(😧)楽器を握(🗿)っての技(jì )術(🚉)(shù(😷) )にかけては(🤗)、何(📥)といって(🌗)も自分の方(🐅)が(🆗)玄人くろうとだ。)
「ふふむ。すると(🤲)、わ(⛏)しの(🤳)眼に何(hé )か邪悪な影でも射しているのかな(💕)。」
「3む(🚆)ずかし(⬇)いのは(📹)温顔を以(yǐ )て父母に仕えること(🥦)だ。現に(🈹)代っ(✳)て仕事に骨を折ったり、御馳(chí(🗨) )走(zǒu )があ(🈂)るとそれを親にすすめたりするだけ(♏)では、(🐼)孝行(háng )だ(💼)とは云えない。」
孔子(🔄)(zǐ )は、しかし(🚺)、(💠)それに(👱)は答えない(🛬)で、また(🎦)歩(bù(😂) )き(🔹)出(📷)した。そして(🐗)独言(🏝)(yá(💹)n )のよ(🌅)うに云(yún )った。
「音(yīn )楽(lè )の世(shì )界は一如の世界じゃ。そこで(🐑)は、(🌌)いささかの対(🛂)立(lì )意識(shí(👁) )も許されない。先(xiān )ず一(🤐)人々々(👤)の楽(lè )手の心(🐂)と手と楽器とが一(🍝)如に(✌)なり、楽手(⛽)と楽手とが一(🙉)如になり、(👷)更に(🕰)楽手と聴衆と(✉)が(👖)一(yī(🎻) )如(🌕)になっ(🚷)て、翕如きゅうじょとし(🔣)て一(yī )つの(⏸)機をねらう(🌾)。これが未発の音楽じゃ(🦗)。この翕如た(🌇)る一如の世界が(🈲)、機到(dà(⏳)o )っ(🍸)ておの(🌇)ずか(🍀)ら振動を始(shǐ )める(🍍)と、純(🧢)如とし(🤡)て濁りの(✡)な(🤘)い音(🧢)波(🌤)が(🏂)人々の耳(😩)朶(🏊)を打つ。その音(⛩)はた(🏅)だ一つであ(🌿)る。ただ一(🏭)つであ(⏺)るが、その中に(😾)は金音も(✂)あり、石音(yī(💲)n )も(🥢)あ(💺)り、それら(💼)は厳に独自(zì )の音(yīn )色を保って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「(🏇)激」の「(🕦)さんずい」(🍂)に代えて「(🔑)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🥀)うじょと(🍭)して(🎚)独自(❕)を(🍂)守り(🗓)つつ(💢)、しかもた(🏇)だ一(yī )つの流(liú(🎴) )れ(🤟)に合するの(🅱)じゃ。こうして、時間(jiān )の(🎏)経過(guò )につれ(🔄)て、(🔣)高(👺)低、強(❗)(qiáng )弱(ruò(🚺) )、緩急(🎢)、さまざまの変化を見(📯)せる(🌮)のであるが、その間(jiān )、厘毫りんごうの隙も(🎞)な(🐱)く、繹(📃)如えきじょとし(💨)て続(xù )い(📁)て行(🕰)(háng )く。そこ(🦁)に時間(㊙)的な(🆙)一(⏲)如の(🤞)世界があ(🐤)り、永遠と一瞬との一致が見(jiàn )出(chū )される(🏏)。まこ(🌇)との音楽(lè )というものは(🔼)、こう(🥢)したものじゃ(⏫)。聴(tī(🥠)ng )くとか(🕸)聴か(🐓)せ(🎲)ると(🗾)かの(🛑)世(🐭)(shì )界(🛵)ではな(🤘)い。まして、(🐭)自分の腕(wàn )と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(🍶)(lè(📭) )の(😐)わ(🤰)かる者(🚣)とわからぬ者(🥔)とを差(🏙)別(bié(🐒) )したりするような世界とは(🙇)、似ても(💄)似(👲)つかぬ世界な(🌒)のじゃ(🚥)。」
「樊遅!」
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