現在の場所 表紙 フェラ 動画 《射精 公開》

射精 公開9

タイプ:亚洲有码 2025 802298

主演:なくいなるみ(名久井成美)

監督:ルーシー・フォーブス、ブレイディ・フッド

フェラ 動画《射精 公開》2行目ライン



射精 公開あらすじ

 伊那の谷から木(mù )曾の西のはず(🔗)れへ出るに(🏯)は、大平峠(👨)おおだいらとう(🛩)げを越えるか、梨子野峠な(🏦)しのとうげを越(🏤)えるか、い(🌶)ず(🚂)れにしても奥山の(🏔)道(👫)(dào )を(📕)たど(🍆)らねばな(🎎)ら(⏰)な(🔻)い。木曾下四(sì )宿への当(dāng )分助郷すけごう、あ(⛸)るいは大助(🕌)郷の勤(qín )めとして、伊那(🔛)百(🎿)十(shí )九か村(🎽)の村(🔐)民(⌛)が(🐿)行き(👽)悩むの(😃)もその道だ。木か(😇)ら(🚂)落ちる山(🌓)蛭やまび(✔)る、往来(📰)ゆききの人に取りつく蚋ぶよ(🔙)、勁つよい風(fēng )に(😤)鳴(míng )る熊笹く(🎷)まざさ、そのおりおりの路(❤)傍に見(😪)つ(👬)けるものを(🐽)引(🛀)き合いに出(chū(🐭) )さな(🚯)いまでも、(🦈)昼でも暗(🧒)い森林(♏)の(🥋)谷は四里(lǐ )あまりにわ(😟)たっている(🎲)。旅(lǚ )するもの(🎭)はそこに杣そまの生活(👭)(huó(🅾) )と、わずか(👞)な(🤶)桑(sāng )畠くわ(📅)ばたけ(🌾)と(🚇)、米(mǐ )穀も実らないよ(🈁)う(🧒)な(💤)寒い土地(dì )とを見(jiàn )いだす。その深(📸)(shē(🐓)n )い山間(jiān )や(👾)まあい(📸)を分けて、(🦍)浪(🎫)(làng )士らは和田峠合(🎴)戦(🌞)以(yǐ )来(💓)の負傷者(👥)(zhě )から十数(shù )門の大(🛐)砲まで(👵)も運ば(🤼)ねばならない。

「半蔵(💺)さん、まあ話(huà )しておいでなさる(🌽)さ。」

 半蔵(zā(🌎)ng )は長い両国橋(qiáo )の上まで歩(📳)(bù )いて(🧜)行った時(☝)に言った。

 三、飯田町に(🚓)て軍(📰)(jun1 )資(📓)(zī )金(jīn )三千(📛)両を醵(jù )出きょしゅつすること。

 (🕧)この(🤙)砥沢(zé )口の戦闘には(❌)、浪士(🔭)側では十七人ほ(🗽)ど討死うちじ(😘)に(🎂)した。百人あ(🎗)まりの鉄砲疵(♐)き(💕)ず鎗疵(🛂)な(✌)ぞ(🌷)の手負いを出(chū )した。主将耕雲斎(🕤)も戦い(📕)疲(pí )れたが、ま(🌹)た(➖)味(😿)方のもの一同を樋(tōng )橋に呼び集めるほど元(🔓)気づい(🗳)た。湊み(Ⓜ)なと出(🐣)(chū )発以来、婦(🎚)人の身(🌸)で(🍄)ずっと陣(🏦)(zhèn )中にある大納言(🎧)(yán )だいなごんの(🔩)簾中れんちゅう(😈)も無事、山(shān )国親(qī(🛂)n )子も無事、(😫)筑波つ(➗)くば組の稲右(yòu )衛(wèi )門、(🚯)小(xiǎo )四郎、皆(jiē )無(📛)事(🚂)だ(💣)。一同(😧)は手分(🕣)(fèn )けを(🆘)して高島陣(😇)地(dì(🎟) )その他(tā )を松明たいまつで改(😞)めた。そこ(🔻)の砦とりで(💈)、(📋)ここの胸(xiō(🚚)ng )壁の跡には、打ち捨ててある(🥨)兜(🆒)かぶと(🏺)や小銃や鎗や脇(🔷)差(chà )わきざしや、それから床几(jǐ )しょうぎ陣羽(🦓)織じ(🐈)んばおりなどの間に、目もあてられない(🖊)よ(😷)うな敵(😯)味方(🍕)の戦(zhàn )死者が横たわって(🔀)いる。生臭(🚔)(chòu )なま(🔺)ぐさい血(🧖)の臭気においはひしひしと迫って来(lá(🎉)i )る夜(yè )の(🐯)空(🤸)気にまじ(🆒)って一同(🍉)の鼻をついた。

 水戸(🧖)ほど(🍲)苦しい抗争(🚬)(zhēng )を続け(📒)た藩もない。それ(😄)は(👗)実(shí )に藩論(🛀)分(fè(🔥)n )裂の形であ(🔫)らわれて来(lái )た。もとよ(➖)り、一般(🈚)(bān )の人(🌮)心は動揺し(🔎)、新しい(🈷)世(shì )紀(🎴)もよう(❗)やくめぐって来(lái )て(💵)、だれもが右すべ(🎑)きか左(🏚)すべきかと(🕎)狼(🌄)狽(🛳)ろう(🐼)ば(🐑)いする(🥟)時に当(🐷)た(👇)って(📿)は、二百何(hé )十年(🏧)来(lái )の旧(🍾)を守って来た諸(🌹)藩の(🔪)う(🐔)ちで藩論(💩)の分(fè(✖)n )裂(liè )しな(🦁)いとこ(⌚)ろとてもなかった。水戸(😇)はこ(🎁)と(🐟)にそれが激しかった(📖)のだ。『大(🥙)日本史(shǐ )』の大(🥄)業を(🔆)成(chéng )就して(💮)、大義名(🌰)分を明(mí(🐴)ng )らかに(⬇)し、学問(wèn )を曲げ(⛺)てま(🎗)で(🌒)世(😞)に阿おも(🐅)ねるものもある徳川(🈳)時(shí )代にあっ(📦)てとにもかくにも歴史の精神を樹(shù )立し(🥉)た(🐞)のは水戸(🍦)であっ(🌳)た。彰考(kǎo )館しょう(🚛)こうかんの修史、弘(🐯)(hóng )道館(🥡)こう(🌧)どうかんの(💌)学問は、諸(zhū )藩の学風を指導する役目(mù(💁) )を勤(qín )めた。当時におけ(✴)る青年で多少なりとも水(shuǐ )戸の影響(🛠)(xiǎng )を受けないも(😛)のはなかっ(💰)たくら(🐒)いである。い(🏐)かん(♎)せ(🍁)ん、(🎁)水戸はこ(🚄)の(🌧)熱(🔶)意をもって尊(🐳)王佐幕(mù )の一大矛(máo )盾につき当たった。あ(🤤)の波(✌)(bō )瀾はらんの多い(🐝)御隠(😨)居の(🍆)生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこう(🐞)以来(lái )の遺志を(⚫)受け(🛄)つぎ王(😹)室尊(🦎)崇の念(niàn )の篤(dǔ )あつかった御(yù(🤯) )隠居は(📓)、紀州や尾州(🚲)の(📊)藩(fān )主と並んで幕府を輔(♎)佐す(🕴)る上にも人一(yī )倍(bèi )責任を感ず(🅾)る位置(zhì(🐥) )に立たせられた。この水(📲)戸の苦(kǔ )悶(mè(🚹)n )くも(👤)んは一方に誠党と称す(🧝)る勤(qí(😃)n )王(wáng )派の(🏦)人(🔏)(ré(🖤)n )たちを(🆓)生み、一方に(🥡)奸党かん(🥤)とうと呼ばるる佐幕派(pài )の人(rén )たちを生ん(🚎)だ。一つの藩は裂けてたたかった。当時(shí )諸藩に党(👭)派争いはあっても、水戸(🕣)(hù )のよ(🏊)うに惨(cǎn )酷(🎊)ざんこく(💫)をき(🌇)わめたところはない。誠党(🤓)が(🌰)奸(🛎)党(🗾)を見るのは極悪ご(😯)く(🤖)あく(🌵)の人間(jiā(🐖)n )と心の底か(🛡)ら(🐽)信(🚡)(xìn )じたのであって、奸(⚾)党が誠党を見る(🏒)のもまたお家(🎍)の(👴)大事(🍊)も(📳)思わず(👬)御(🌾)本家大(🐈)事ということ(🏄)も知(🤦)ら(🦇)ない不忠の臣(🏨)と(🌙)思い込ん(🔛)だ(🐥)の(🐕)であった。水戸の党派争いはほとんど宗(zōng )教(🤟)戦争に似ていて(🌡)、成(🏻)敗(bài )利害(🌖)の外(👝)(wà(🐠)i )にあるものだと言った人(💱)もある。いわ(🥪)ゆる(🥋)誠党は天狗連てんぐれんとも呼び(🧖)、いわ(🐉)ゆる(♈)奸(jiā(🌟)n )党(🍢)は諸生(shē(🐻)ng )党(dǎng )とも(🍓)言った。当(dā(🕴)ng )時(shí )の(♌)水戸(hù )藩(👝)(fā(🛁)n )にある(📳)才能の士(🍤)で、誠で(🏴)な(📴)いものは奸、奸でな(👝)いもの(👢)は誠、両派全(quán )く分かれ(👛)て相(🌟)(xiàng )鬩あいせ(🌿)めぎ、その中間にあ(🚌)るものをば柳(liǔ(🏪) )と(🕶)呼(hū )んだ。市川三左衛門をは(🚍)じめ諸生(shēng )党(dǎng )の領袖(xiù )りょうしゅう(🍭)が国(🤜)(guó(🐤) )政を左(zuǒ )右する時を迎えて見(❇)ると、天(tiān )狗連の一(yī(〽) )派(pài )は筑波山の(⛱)方に立(🎽)(lì )て(🐽)こ(🏀)もり、田(tián )丸(wán )稲右衛門(🤓)た(🕣)ま(🚓)るいな(🏽)えもん(🔮)を(👈)主将に推し、亡なき(🔮)御隠(yǐn )居の御(🏘)霊(📨)代(dài )みた(🐆)ましろ(🏋)を奉じて(🛅)、尊攘(👺)(rǎng )の志(🙌)を致い(🔫)た(🌺)そ(🈴)うと(🏸)して(🙇)いた。かねて幕(🔳)府は水戸の尊攘派(🐑)を毛ぎ(🆘)ら(🌡)いし、誠党(dǎng )領袖の一人なる(🗞)武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけ(🚝)だこうう(🌃)んさいと筑(🏥)波(🧕)に兵を挙あげた志(zhì )士ら(⛳)との通謀を疑(yí(⏯) )っていた際で(🚑)あるか(🚲)ら、早(💯)速さっそ(👅)く耕雲(yú(😞)n )斎(🛬)(zhāi )に隠居(jū )慎いんきょつつしみを命(💪)(mìng )じ、諸(🖊)生(shēng )党(🔚)の三左衛(♐)門(🔯)らを(☔)助けて筑波の暴徒を討うたしめ(🐈)るため(🎒)に関(🏮)東十一(🔽)藩の諸大名(🎹)(míng )に命令(lìng )を下し(🏽)た。三(🥤)左(zuǒ )衛(😤)門(🎉)(mé(😙)n )は兵を率い(😻)て江戸(hù(📯) )を出(chū )発し、水戸城(🎱)(chéng )に帰って(🍚)簾(lián )中(zhō(🍐)ng )れんち(🥝)ゅ(🙉)う母公貞芳院ていほういんならびに公子らを奉じ、そ(🤥)の根(gēn )拠を堅めた。これを聞いた耕雲(✳)斎らは水戸(hù )家の存亡が今(🎾)日(rì )にあ(😕)るとして(😶)、幽屏ゆうへいの身で(🎋)はあ(🏌)るが禁を(😁)破っ(🚢)て水戸を出発した。そして江(jiā(🏆)ng )戸にある(🥜)藩(fān )主を諫(📭)いさめて奸徒かん(💮)との(💀)排(pái )斥を(📓)謀(móu )はかろうとし(⛹)た。かく一藩(fān )が党派(pà(📂)i )を分(👤)かち、争闘を事(shì )とし、(🎸)しばらく(🏢)も鎮静す(🐗)る時(shí )のなか(🔇)ったた(🧛)め、松平大炊頭(tóu )お(👮)おいのかみ(宍(ròu )戸(🖨)(hù(💛) )侯ししど(🖼)こう(🚧))は藩主(zhǔ )の目代もく(🦃)だ(🔭)いとし(👃)て(🥘)、八(🐰)月十(shí )日(👍)に水戸の吉田に着いた。ところが、(🌶)水戸にある三(sān )左(zuǒ )衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者(💦)に随(👅)行(há(🚘)ng )し(🏤)て来たもの(📲)の多く(🌑)が自己の反対党である(🌫)のを見(🔰)、その中に(💗)は(😪)京(🏞)都(🙊)よ(📤)り来(lái )た公子余(🐆)四麿よしまろの従者(🧦)(zhě )や(🥞)尊攘派の志士(🚄)な(🍄)ぞのあるのを見、大(🗒)(dà(🎹) )炊頭が真(zhēn )意(yì )を疑って、(📪)その入城を拒(🚿)(jù(🕘) )ん(🧙)だ。朋(🎅)党ほう(🐧)とうの乱(🎇)はそ(🥇)の(🥊)結(jié )果で(🚢)あった(🕞)。

 ある朝(🌒)、暁(👥)あけの(👳)七(🤝)(qī )つ時とも(🐪)思われるころ。半蔵(zāng )は本所(suǒ )相生町ほんじょあ(🍆)いおいちょ(🍮)うの家(🍐)の二(èr )階に目をさ(🔋)まし(💵)て、半(👳)(bàn )鐘の(🧀)音を枕(🔸)まくらの上で(🕑)聞い(⛺)た。火事(shì )かと思(🦕)って、彼は起き出(🥝)した。まず二(è(🍷)r )階の雨戸を(😔)繰って見ると(🔅)、(🏻)別に(💅)煙(🗂)らしいも(⏩)のも目(mù )に映らない(📨)。そのうち(🏵)に寝衣(yī )ねまきの(🍑)ままで下から梯子(zǐ )段(duà(🥡)n )はしごだ(🧡)んをのぼ(📩)っ(♋)て来(👾)たのはその(🚿)家の亭主ていしゅ多吉だ。

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《射精 公開》よくある質問

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A「え(⛑)え(🐨)、潔白だわ」
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Aと、(🧓)登録(👩)器の所(⛳)に(📌)立って勘定を払っていた(⚪)若い(👃)西洋人の女(💍)が云った。
A「そう(🚮)云われると(🕟)僕はあなた(🖥)のお(🍨)心持をお察しして、云い辛づら(🔘)くなって来るん(🤗)で(😫)すが、現に昨夜は僕もその場に居合わせたんだし、大(🎂)体熊谷の(🏉)云(✏)うことは本当だろ(🍷)うと思(😗)われるん(🍄)です。まだこの(🦀)外に(🚼)もお話(🤨)すれ(😶)ばいろいろな事(⛹)が出て来るの(🤰)で、(🥍)成る程(🖥)とお思(🔖)いになるでしょうが(🙋)、何(👶)卒どう(🙆)ぞそこま(🧠)ではお聞き(📚)に(🚰)な(🐺)らずに、(⭐)僕を信じて下さいません(Ⓜ)か。僕が決して(🚃)、面白半(〽)分に事実を誇(🥅)張しているの(🐴)で(🌧)は(📤)ないと云うこと(🧙)を、―(🐡)――」
A何しろ三本木(🎽)と云(🎑)へば昔山陽の山紫水明処があつた所で、当(🏎)時は殆ど(🕟)京都の(🧀)郊外に近かつたので、下(🐮)木屋町の私の(🕘)宿から俥で行く(🏳)のに随(🎎)分乗りでが(🏏)あつたものだ(🖕)つ(👩)た。幹彦(💿)君の(🐗)ゐた座敷からは、加(😪)茂(🗞)川を隔(♉)てゝ東山(🌟)の(🈁)三十六峰を(🎬)窓外に眺めることが出来、朝な/\川原に千(🤯)鳥の(🏽)啼く声が聞けると云ふ場(🔦)所柄(🐼)で、恐らく(🉑)あの辺の都雅な情趣は山陽の住んでゐた(⏩)頃とさう(👴)違つてはゐなかつたで(🙊)あらう。だ(🗿)が(👈)幹彦君も私(🏗)も飲みたい遊(👚)び(🥠)たい盛りの(🥉)時(🦁)代で、そんな景色に感心(🥁)して(🦎)ゐる(🏛)風流気などは持ち合(😎)は(😈)せなかつた。東京にゐても(🚆)夕方になるとそは/\して無上むしょう(🏹)に茶屋酒が(🐚)恋(👟)ひしくなる(⭐)と云(📛)ふ年(🌝)頃の二人が、パ(🚠)ンの会以来(😤)久(🐌)し振り(🈷)に旅(🏴)先(🐲)で落ち合つたのだ(🔦)から溜らない。互に相棒(💽)が見付かつたので、「(🕦)待つてゐまし(🦈)た(🛫)」とばか(🛑)り早(🏼)速(🤪)その晩からつるんで出かけた。尤も幹彦(🤡)君の方(🚋)が一日の長がある(🈁)訳で、此方へ(🍧)来てか(🍲)ら知り合ひになつた三条萬屋の若(⛩)主(🤛)人の金(🏬)子さ(🍅)ん、その他二三の人々(🐅)を案(🚦)内役に誘ひ(🍼)出して、最初(🎮)に花見小路の「(🕋)菊(🛃)水」へ行つて(📓)晩飯を食つた。今で(🤨)は(〰)あの(🍌)菊水の近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建て込んでしまつたけれど(🥖)も、当(🐞)時(🚰)は閑静(⏮)な原つ(🕴)ぱのやう(💸)な所にあの鳥(🈹)屋(🛐)が一軒(⛩)だけ(🔕)、ぽ(🤯)つんと建つてゐた(🏦)やうに覚(👥)えてゐる(🍶)。聞(🤒)く(🌃)所に依れ(📋)ばもとあの辺は(👿)建仁(🗯)寺の地内で(🚪)あつたのを、祇園の女紅場にょこうば(🛏)が寺か(📄)ら借りるか買(🎋)ふ(🥈)かして、ぽつ/\色(🛬)里を彼(🐑)処へ(🔟)移(🏰)すや(🌘)うにしたので、(🍬)初めは狐や狸などが出(🐎)たものだと(🧀)云ふ。し(🧣)て見(〽)れ(🚇)ばちやうど(♉)あの時分が花見小路の開けかけた(😱)時で(😩)あつたか(🚀)も知れ(💥)ない(🥢)。まだ重なお茶(🎏)屋は大概四条通りの(📪)北(✴)、(🚅)新橋方(🤢)面(🈂)にあつて(💍)、た(🖊)ゞ万亭が今(👮)と(🐦)同じ(📤)所、花見小路の曲り角にあつたのを記憶するけ(🏕)れども、(㊙)そ(⬅)の(🍚)外には女紅場((🧑)即(🤚)ち祇(🔢)園(❔)演舞場、都踊りをやる所)が(😿)あつたぐら(🈵)ゐ(🎭)で、あの花見小路から今の東山線の電車の(🎨)走(😀)つて(🏋)ゐるあたり(🆔)は実に(🛒)淋しいものであつた。さう(♌)云へ(🗒)ば真葛(🤳)ヶ原(🕗)な(🚐)どゝ(😆)云(🔼)ふものも残つてゐて、高(🎈)台寺からあの電(🔵)車通(🌥)りへかけて(👅)ひろ(🔱)い野つ原で、ところ(🕞)/″\に大木が繁(🙆)つてゐ(🎬)て、(🛰)そ(🌥)の(💜)中(🐣)に(🚈)一軒風流な構への小料理(🎖)屋(👛)があ(😔)つた。或(🍉)る時私はそ(🌀)の料理屋で幹彦君と酒(🔪)を(🖨)飲ん(👯)だら、お酌に(💧)出(🦋)て来た(💛)その家の娘らしい女が非常なる文学(🌖)少女で、(🛒)頭は島田に結つてゐ(☕)ながら突拍子もない尖端的なこ(👻)とを云(📮)ふの(🌖)で(🐩)びつくりさ(🧙)せられた(🌂)こと(🧞)があつ(😕)たが、(🚮)その料理屋(🦌)もどの辺(👽)に(🔏)あ(💔)つたのやら(💡)もう(🍂)今(🏟)日で(🤣)は見当(😝)も付か(🥓)ない。ま、そんなや(🛵)うな訳で、鳥屋の(😱)菊(👬)水など(🐙)も植ゑ込み(🤦)の奥の池の汀(🕣)に離れ座(😴)敷が建つて(🥓)ゐたり(👹)して(♋)、ち(🍢)よつ(🐉)と向島の入金(📧)いりきんのやうな感(🕖)じ(💐)だ(🦃)つた。「日記」を見ると、それから私(🧞)たちは富永町の(🕵)「長谷仲」と云ふ(💽)家へ行つたとある。「やがて金子さんが(🌡)『(📔)長谷仲』(👩)と記した家の格子を開けて、(💵)一(🤚)同(➖)を中(🐷)へ連れ込んだ。細長(🌨)い土(🖇)間を一二間行くと、左手が上(🚚)り(🤒)框で、『長町女腹(🌑)切』の舞台で見た(🏃)やうな(🍏)、抽(💔)出しの付いた(🀄)梯子段がある。天(🗺)井でも、柱でも(🕹)、板の間でも(📊)、悉く(🕸)古びて黒光り(🌅)に(❎)光つて居る。通さ(😅)れたのは二階(💴)の(🏥)奥の、八畳か十畳程の(😘)座敷である。先づ(🔒)座(🈷)布団(🖋)と脇息きょうそく(🥖)が(🕍)出て、(🚋)次に燭台が四つ運ばれると、スイツ(🐼)チを拈つて電(😃)燈を消して了ふ(🚣)。寺(🎒)の本(🚅)堂の来迎柱の前(😤)に控へた(🤣)やう(🏔)で、蝋燭の(🦃)は(📪)ためく(🤶)儘に、部屋の四壁(📅)へ明暗定まりなき影(📴)が(🕓)浮(🎞)ぶ。何となく西(🦔)鶴の物語や近松(🎍)の浄(🛤)瑠璃本の男女の魂が綿々た(💊)る恨みを現代人に囁くやうな(🤰)、因襲的(😳)な(🦋)哀愁がじめ/\と歓楽(⛽)の底を流れて来る。松本お(👠)こう(🔔)と(🙊)云ふ老妓が、錆を含んだ(🀄)皺嗄れた(⛽)喉で(💋)、(🖇)京の地(🙃)謡(🧚)を唄つて(💔)聞かせる。………厚化(👹)粧の両頬へ(🕞)臙脂べにを染めて、こつてりと(🚡)口紅(🛡)を(🐖)さし(🍞)た富千代(💄)と(🐆)云ふのが(👐)、都(⬅)踊の帰るさに、絵(🙎)の中から(📥)抜け出し(🔆)たやうな顔をし(🍦)て開(👝)け放し(📣)た障子の板敷の闇へ梯子段(💶)の(🆎)下から音も(💄)なく(❄)現れる。………いた/(🕥)\しい程に細く痩せて、すつきりとした撫で肩の姿、梅幸の舞台(🏺)顔に似て(🛣)少し小柄(🕦)な艶麗の面ざし。何の表情もなくおつとりと済(🌂)まして据わつ(🚌)て居るだ(🔻)けで、座敷中(👒)が輝くばかり、まこ(🏄)とに触ら(👍)ば消(🤴)えなんと(🚢)する風情で(🔤)あ(🥒)る。富次と云(🌦)ふ舞子が『屋島』を舞つ(🚱)た(🛤)後で、此の女が舞ひを(🍬)見(💪)せる」とあるが、「屋島」の後(🎈)でこ(🕛)の女の舞つ(🚳)たのが、(🏭)「わ(👱)しが在所は(🍂)京の(🍑)田舎の片ほとり、八瀬(❕)や(👵)大原の………」(🥩)と云ふ(🆕)あの唄であつた。今でもお上りさんが京の舞を見(🏚)たいと云ふと(🌗)、大概これと「京の四(🙁)季」をやる。しかし此(❤)の頃(🛐)は島(🥘)原を除い(📀)て(😶)は燭台を使ふやうなこともだん/\廃れ(🎄)て行く(💉)。三味線(😇)なども、特に注文しない限りはあ(🏒)の京風のぼ(😚)ん/\(🌲)と(🥇)云ふ(🤩)鈍い音のする地唄の三味線を(🀄)持つて来ることは殆どない(🎬)。年(🛋)々東(👮)京風に化し(🙈)て長唄清元等の江戸(🥡)唄が跋扈ばっこする現代では、(🎽)特別(📀)の(🍴)温習(📎)会(📽)でゞもなければ、お座敷であの長い(🐾)地唄の「屋(🌒)島」(🤘)を舞つ(🖋)て(🐎)見(💙)せるやうな(🐎)こともなく(🔜)な(🦗)つてしまつた。それにしても「(🏖)京(🌩)の舞ひは如何に(🔀)も(🚘)大まかな(🛬)、悠長なもので、技巧(🔷)の(🚼)小細(⚫)工よりも、只管に余韻を貴ぶ風が見える(⏱)」とか、「(🧦)黒地に(🌯)金糸の(😉)刺繍を(⛱)施した総模(🌘)様の着附けへ、(👲)蝋燭の光の(📦)尾の端が纔かにとゞき、長い(👚)裳裾(🚠)の(😛)隙か(🦅)ら白(🎦)足袋がちら/(📷)\と(📮)こ(🌜)ぼれ(🍣)て(🕴)、………さな(🕓)がら『(🚞)左小刀(🚁)の人形』が動き出したや(🏝)うに神韻漂渺とし(👯)て、(⛷)荒(🐁)れすさんだ遊子の心を、(🎇)甘い想(⏩)像の国に誘うて(🤓)行く(🕛)」とか書いてゐるけれども、その時の私は事(🎖)実そんなに(⏱)感心したか(🍟)どうか怪し(🥣)いと思ふ。たゞ(🍂)今(🐡)日になつてみると、あの時分(📚)の陰(🐴)気で古風な祇園の(🔶)情(🐄)調が(🚚)なつ(🔞)かしく思ひ出されるのであ(🧦)る。まことに(⛓)「柳暗花(👅)明」と(🐗)か「狭斜の(🕎)巷」とか云(🐇)ふ(💵)言葉は(🎷)、あの頃の祇園や先斗町ぽんとちょうの遊里(🌊)の雰囲気にそつくりあてはまつてゐるのである(❓)。あの、鬢のところ(🅾)に特長のあ(🤐)る京風の髪の結ひ方なども(🦍)近頃はめ(🐧)つたに見ら(🃏)れ(🐤)なく(📌)なつた(🚗)が、あの時(🦍)分(🙍)にはみ(🏩)な(🏘)あの(⛓)髪だつた。そし(📷)て口紅もあの玉虫色(🚅)に光る、(💭)光線の加減で(🍰)は青く(🕉)真(⏸)つ黒にさ(💞)へ見える(💽)、(🥚)東京で(✊)云ふ(📇)「くれ(🍋)なゐ(♎)の紅」と云ふ奴だつた(👮)。私(🌥)は今(🐳)に(🦖)して思ふの(🕜)であ(🏣)るが、厚化粧をし(🌚)てその唇を青貝色に光らしてゐたあ(☔)の時分の京(🧙)の女は、何と冷めたく(💕)美し(⛷)か(😈)つたことであら(🍑)う(🔘)ぞ(❕)。今日(🐗)で(🍅)もそ(😈)れら(🏈)の(🤡)美(🤞)女の面ざし(😠)は一種幽鬼のやうな(🔈)凄さ(🏼)と夢の中の幻のやうな(🍥)仄かさを(🖐)以て朦(💡)朧(🐌)と私の眼前に浮(📗)かぶ。私は実際(🙃)には見た覚えがないが、昔のうら若(🥀)い女房が鉄漿かね(🏑)を染めた口元にあの(♋)玉虫(🙊)色の紅(🛃)をつ(🛹)けて(🍍)ゐ(🤬)たとしたら、(🏉)その(🎽)青(🎲)白い、血の気や赤味の微塵もない(☕)顔(💲)の妖なまめ(😶)か(🦑)しさは、どんなであ(💲)つたらう(⏺)かと(🕡)思(🕣)ふ(😵)。兎に角まだ(🚌)あの(🐎)時分ま(👖)では(😥)、長い伝統を持(🌍)つ封建(🌳)時代の(🚅)京女郎の美が、(〰)あの(🕜)女たちの表(📻)情のない(🙉)顔に(🦄)霜の(🙀)やうに寒(😛)く白(🔐)々と(🚑)凝結してゐ(🍼)た。蓋しあ(🏽)の時分の(🌊)女(🚦)はさう云ふ俤(🧦)おもかげを伝へてゐる最後のものではなかつた(💘)であらうか。

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