日本《メンズ エステ 手コキ》2行目ライン
メンズ エステ 手コキあらすじ
鹿(🎣)(lù )野(🌟)山は上(shàng )総かず(🦈)さと房州の両国(🗣)(guó )に(🖤)またがっている山です。わ(📳)たしの越(😑)(yuè )した峠(📙)はそ(🐪)の山つづきで、峠の上(⚓)(shà(🙌)ng )に一軒屋のあるような(🎈)ところでした(👁)。通(tōng )る人(ré(🐟)n )も(🛺)まれでし(😽)た。わたし(📢)はそ(🎭)れより以前に伊(🛶)賀い(🥑)がと近江おう(✡)みのさみしい国境(jìng )くにざかいを歩(bù )いて越(🏯)した(⛽)こともありますが(🥌)、鹿野(🐰)山の(🌐)峠(gǔ )道はも(😕)っ(🥘)とさみ(🛶)しいところで(😀)した。
青(🏙)い夕(🖐)顔(yá )も長く大きく生(🔴)なりました。
当時は刀鍛冶で(🆖)妻子つ(🛸)まこを養うこともでき(📃)な(🖱)いよう(😭)な時であった(😕)といいます。それで妻子を養(yǎng )おう(⏺)とす(😡)るには(🍔)、(🎆)ど(🐾)うしても古(gǔ )刀の(🐘)「にせもの」(🦎)を作るよりほか(😊)にその日(🍏)の暮(🌮)らしよ(👃)うがあ(🐅)りません。当時(🚕)、は(🎁)ぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀鍛冶はみな、そういう「(🕔)にせも(🚝)の」を作って売っ(🚻)て(🏋)いた(🛌)と(🍥)いいま(🌘)す。来助老人(🐔)はそれほど(📴)刀(😃)の道の(📇)すた(🌩)れたのを悲しみ(🐸)まして、草ぶかいいなか(🚴)に引(yǐn )きこ(📛)む気にもなったのでしょう(🚇)。刀鍛冶(👖)と(🍲)してその道に(🦊)一生(🐅)(shēng )をさ(🎤)さげ(🏚)る(😻)ためには(🆕)、妻をも持(chí )つまい、子(zǐ )を持つまいという、そんな(🐂)決心(xī(🍃)n )に(🏢)も至(📦)ったの(🙋)で(🏽)しょう(🌟)。百姓のくわやかまを打ちながら、三十(🕣)(shí )年もじっとしんぼうしているようなこともそこ(👙)からは(🐡)じまっ(⏸)て(🎇)きたの(😖)でしょう。聞けば(🐡)聞くほど、わたしも(😳)たずねて行って(🐹)み(🔸)たくなったもので(😷)すから、そのことを(🐦)茶丈(zhàng )のむすこ(🏿)に話(huà )したと(🥫)ころそ(🏏)んならい(😪)っしょに行ってあげま(💨)しょう(🛑)と言って、こころよく引(👎)き受けてくれ(🖨)たのです。
一(🧥)一 松(➖)風
皆さんはどこ(🛴)かで海鳴りを聞いたことがありますか。古いこと(😼)ばに潮(🈸)騒(sā(🚂)o )しおさいというのが(♓)あり(🛷)ますが、海(🏪)鳴り(🐢)は(🦓)その音(yīn )でしょう。海の荒(huāng )れる(⚫)前(qián )か、(⬛)ある(😽)いは海の荒(🎈)れたあとか(🎁)に、(🦑)潮のさわぐ音(yīn )でしょう。それ(🍼)は大きなほ(📁)ら(🐟)の(🎻)貝で(🔁)も遠くのほうで吹(chuī )き鳴らしているよ(🌤)うな音です(👧)。びっ(㊙)くりす(💝)るよ(🍧)うな海の声で(🏇)す。わ(🌔)た(👓)しも(🚕)東(dōng )北の地方(🐭)へ来(lái )て(📓)、初(🍖)めてあん(💈)な音(💸)(yīn )を耳(ěr )にしました。
さ(🚒)て、明治の御代みよとなって(🏘)み(🛄)ますと、(🍶)栗本(běn )先生(🥪)たち(🏠)が新しい(🛠)日本のために(🥠)いろいろした(🚙)く(🎃)をして(📉)おいたことが、あとになっ(😅)てわかってきま(🚉)した。この国(⛳)を(🦌)開き(👆)、(⤴)世界諸外国と条(tiáo )約をとり結ぶということも、先生たち(🚪)のしたくしておいたことです。下しもノ関せ(🙁)き償(🤶)金の談(🕘)判、横(héng )須(🌶)賀造(🌶)船所(suǒ )の(🚻)建築、陸軍軍(jun1 )制(zhì )の改革(gé )それらはみな先(xiān )生があの小栗(lì(👒) )上野(🅿)介らとともに力をあわせて(😤)し(🕯)たくしておいたこ(🧣)とな(🏒)ので(🥃)す。今(🤜)日横須賀(🚏)に日本の船を造った(🈵)り修繕(🥫)(shà(🙅)n )した(🚗)りする(💤)所があっ(💗)て東洋に一(yī(🤢) )つの名物の(📻)ようなドックがあるのも、もとをただ(🍽)せ(👗)ば先生たちが徳(🥜)川の世(⛸)の(😮)あと(🏕)しまつを(💝)しな(🐎)が(🍎)ら、よく「(🌰)しんがり(🗡)」をつとめて行(há(😈)ng )った(🥅)そのおかたみ(〰)ではあ(🌘)ります(🚨)まいか(🥍)。い(⏯)っ(🍭)た(🎇)い、徳川の世の末にあっ(🎃)たこ(❌)と(🏉)は大(🚙)き(🉑)な黒(hē(〽)i )幕のうしろにかくれ(🐫)てし(🦂)まって(🌠)、(🤪)その舞台の上で(🗽)働いた(🚫)人たちの辛苦(🔩)(kǔ )もほ(🧟)ねおりも現(🍔)わ(🧒)れ(🙋)ま(💥)せんか(💏)ら(🍨)、世の(🆑)中(zhōng )にそれを(🆑)知るも(😜)のも少(shǎo )ない(🍀)のです。しかし、先(xiān )生は(😵)自(zì )分の手がらをじ(🍦)まんす(🐵)るよ(🤼)う(🐄)な人(rén )ではな(⏭)く、どこ(💿)までも(🕊)徳川時代(🕰)の「しんがり」として、本所ほんじょの北(bě(🎅)i )二(⛵)葉(yè(🎼) )町きたふたば(✋)ちょ(🏖)うというところに退(🕠)き、髪の白くな(🚕)るまで徳川(chuān )の世の中を見送りまし(🧣)た。
当時は刀(🔂)鍛(🗑)冶で妻子(🗡)(zǐ(🐍) )つまこ(📦)を養う(🤣)ことも(🎒)できないような時(shí )で(📲)あっ(🏋)たといい(🍫)ます。それで(🗺)妻子を養(yǎng )お(⏱)うと(🐙)するには、どうして(🔱)も古刀の「(🎯)にせも(🌓)の(🦗)」を作(zuò(🐔) )るより(🕦)ほか(♏)にその日の暮(mù )らしようがありません。当時、はぶりのいい(🔦)刀鍛冶(yě(👅) )と(🦂)いう刀鍛冶はみな、そ(🔦)う(🖥)いう「にせもの」を作(zuò(❣) )って売っていたといいます(⛴)。来助老人はそ(👩)れほど(🕴)刀の道(🛩)のすたれた(👘)のを(✡)悲しみま(🙏)して、(🍊)草ぶ(🗒)かいい(⛓)なかに引(🐣)き(🕌)こむ気(🔉)にもなっ(🚱)た(😕)の(💹)で(🍾)しょう。刀鍛冶としてそ(🎱)の道に一生(shēng )をさ(🏛)さげるためには、妻をも(🐱)持(💋)つまい、子を(🍼)持つまいと(🧣)いう、そ(🎿)んな決心に(🗑)も至っ(🤠)たのでしょ(🏯)う。百(bǎ(🧖)i )姓(xìng )の(⚡)くわやかまを(🚀)打ちながら、(🥔)三十(🥔)年(niá(😃)n )も(🎌)じっと(🙋)しんぼうしている(✔)ようなこともそこ(👳)から(❣)はじまってきたのでしょう。聞(🏛)けば聞(🦓)(wén )くほど(🦁)、わ(🥁)たし(💧)も(👺)た(🍧)ずね(🚺)て行ってみ(🏌)た(🏭)くなったも(☔)のですから、そのことを茶(chá )丈(zhà(😅)ng )の(🏛)む(📅)すこに話したところそんならいっしょに行ってあ(🐭)げましょ(🥥)うと(🐜)言って、(🎥)こころよく引(🖋)き受(shò(🍑)u )けてくれたの(📃)で(🐟)す。
四 (🌷)呉くみ子さん
そう(🔳)言っ(💣)て呼(🤘)んで(🕡)くる声を聞(wén )くように(☝)なりますと、さすがに山家やまが(🤕)もいい陽(🛄)気に向(xiàng )かいま(🛂)す。越(🚹)後路えちごじからの女のわ(🚭)かめ売りの声(shē(🎅)ng )です。紺(🛒)がすり(⏸)の着(zhe )物(🚱)に、手甲(📺)て(🚧)っこう(💳)をはめ、荷(hé(🐑) )物(wù )をしょ(👴)った行商姿の風俗の女がいく組(😉)も(🙅)来て(✌)、遠く越後(🎧)のほうで(🌫)とれた海草を(🤣)信(xì(🐽)n )濃しなのの山の上まで売(🎽)りに来ます。五(🦂)(wǔ )か月も(🌵)の長い冬(dōng )を通(🚛)り(😉)越したあと、ふ(🥟)る(🍟)い野菜(🖍)は(🏙)すで(🏥)に尽(jìn )き、新しい(🛑)野菜にはまだ早いという(🔖)四月のころには(🌩)、わたしたちはこ(🏴)のわか(🌤)め売(🐬)りの(🕌)来る(🛀)のを待(dài )ち暮らしているようなものです。さんしょの芽の青くもえ出す時(🍲)分になって、に(📳)お(💐)いのい(🤐)い田楽(lè )でんが(🚪)くなぞ(🥠)をかいでみる心(🔅)(xīn )持は、山の上の冬ごも(🍇)りをしたものでなければわかり(🍖)ませ(📆)ん。
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