「こ(🅰)れまで通り(🎇)ではいけないのか。」
(🦂)もう一つ(📃)は(💋)、子(🍯)夏の(😏)問(🔀)いに(🏁)対する答(dá )えだ(💼)が、それは、
「でも(🤧)、近々行(há(🎦)ng )わ(🎻)れるお祭(jì )は、ずいぶ(🗞)んご鄭重だとい(🌓)う噂(zǔ(🈷)n )ですが……」
(🍀)彼(bǐ )は、(🏘)そう答える(🗨)と、す(🔘)ぐ立(🏔)上っ(🗳)た。そして(🦗)丁寧に(📇)陽貨に敬礼(lǐ )をして静(✡)かに室を出(🍟)た。
彼は真心(xī(📀)n )からそう(❇)云って、孔子の部(🍺)屋を(⚫)出た。孔(⬛)子(💵)は(🥗)、しかし、彼の足音が遠くに(🔔)消え去(qù )るの(🕶)を聴きながら、(🧖)思った。
4むろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、(✳)これまでにもその点に力を入(rù )れて門人(rén )たちを(😶)教育して来たのである(⌛)。彼(bǐ )がつとめて「利(lì(🥠) )」につい(🆑)て語ることを避け、たまたまそれを語ることがあ(🖇)っても、(😠)常に天命とか、仁とかい(🛥)うようなことと(🐵)結(🎙)びつけて話すよ(😙)うに注(🏳)意して来たのも、(🏜)そのた(👾)めである。また彼(🧛)(bǐ )は、機会あるご(⏺)とに、(🦔)門(🕞)人達の我執を(🖐)戒めた。そして(✡)、「5自(🖌)己の意見にこだわ(🚇)って(👩)、無理強い(🕚)に(👵)事を(🚞)行っ(🥞)た(😞)り、禁止したりするのは君子(zǐ )の道(dào )でな(🚕)い。君(jun1 )子の行(háng )動を律す(⛸)るも(👜)のは、た(🍖)ゞ正義あるの(🎉)みだ。」と説き、6(🕦)彼(bǐ )自身、細(🐆)(xì )心の注(👤)意(🔈)を払っ(🐷)て、臆断(🚹)を去(🖥)り、執着を絶ち、固(🈳)(gù )陋を(💍)矯ため、(🙅)他との対立(lì(💋) )に(🦅)陥らぬようにつとめて来(🌬)(lá(👮)i )たものであ(🥣)る。
孟(❣)懿子の父は(🐜)孟(🎋)釐(🍻)子(🥪)(zǐ(🥤) )もうきしといっ(🐅)て、すぐれ(⏱)た(🥘)人物であり(💁)、その臨(lín )終には(🈲)、懿子を枕辺に呼ん(🐟)で(🎚)、そのこ(🎡)ろ(🧝)まだ一青年(⏩)に(⛴)過ぎ(🐌)なか(🥏)った孔(kǒng )子(🛥)の人物(wù )を讃(🈚)え、自分の死(sǐ )後(hòu )には(☕)、(🍩)かならず(🕹)孔(💤)子に師事(shì(🌜) )する(⛩)ように言(🐄)いの(💓)こした(🗃)。懿子は、父(🌊)の遺(🙍)言(yá(🔌)n )に(🐝)したがって、そ(🥚)れ以来、弟の南宮(gōng )敬淑なんぐ(🏡)うけ(🌚)いしゅ(😜)くとともに、孔(✉)子に礼を学んで来たので(🔁)ある(🥚)が(😎)、彼の学問(🥘)の態(🛂)(tài )度には、少しも真(zhēn )面目(mù(🎡) )さが(🏤)なかった。彼(🏡)が孝(xiào )の道(dào )を孔(kǒng )子(🛸)(zǐ )にたず(🏣)ねたの(🕚)も、父に対す(🍳)る思慕(🔀)の(😎)念(🚖)か(🌉)らと(👁)いうよりは、その祭祀を荘(💨)厳(yán )に(🔷)し(🖖)て、自分(fè(🍄)n )の権勢(🏪)を誇示したい(👣)底(dǐ )意からだった、と(🎉)想像されている。
(🐌)と答(dá )えた(🎌)。仲弓は、孔子(🆔)が(🍖)この言(yán )葉(yè(🐬) )に(🍡)よって、(👯)彼に「敬(🌹)(jì(🚙)ng )慎」と「寛(kuā(🍒)n )恕」の(🧤)二(😑)徳を教えたものと解して、
「決(👓)(jué )し(🍒)て(🚡)お世辞(🕛)は申しません。」
(小人(🎩)がつけ上るのも(👩)、怨(📄)むのも、(📣)ま(🚼)た嫉妬心を起すのも、結(🔷)局(jú )は自分だけ(🎹)が(⏰)よく(🍣)思(🚞)われ、自(🎴)分だけが(👆)愛さ(🛤)れた(🏡)い(🏨)か(🧙)らだ。悪の根(🔕)元は何といっても自分を愛し過ぎることにあ(🔉)る。この根本悪に(🏆)眼(🦓)を覚まさせない限り、彼等はどうにもなるもので(🐊)はない(🖐)。)
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