鹿野(🔥)山(💬)(shān )は上(shàng )総かずさと(🚈)房州(🕸)の両(liǎng )国にまた(🤴)がっている山です。わ(🍼)たし(📙)の越し(⏭)た峠(gǔ(🛳) )はその(🕦)山つづきで、峠の上(shàng )に(🌒)一軒屋(wū )のあ(🐭)るような(🍓)ところ(🌪)でした。通る人もま(🌹)れ(💮)でした。わた(📺)しはそれより以(😨)前に伊賀(hè )いがと近江お(🎋)うみ(🎃)の(🍋)さ(🌞)み(🎤)しい国(guó )境(🔙)くにざ(🍢)かいを歩いて(🧝)越(🐢)し(🔴)たこ(🐨)とも(🍹)ありま(〽)す(🔣)が、鹿(lù )野山(shān )の峠(👱)道はもっ(🗡)とさみしいところでした(🈹)。
一(💁)〇 『小公(🏈)子』の(⛔)訳者(😃)
七(💎) (🥖)仙(xiān )台の宿(xiǔ )
そんなら(😮)、自分(🔩)の見(jiàn )てきた(📳)地方のこと(😚)を一つ聞いてもらおうと(🔊)、川上へ行ってきたかわ(🎪)ずが(🤣)言(yán )い出しまし(🔙)た(🌱)。信濃し(😆)なの(🐔)の一部だけ見て、これが山(shān )国全(🌉)体の(👛)姿(👊)だと思(sī )われ(🍗)てもこまる。それには、どう(👁)し(🕡)ても(🔑)千(⏳)曲(qǔ )川の上(shà(🕒)ng )流(🤼)につい(🙂)て、南(nán )佐久みなみさく(🧕)の(🐁)地方へはいってみないとわからな(🔈)いという(🆒)のが、この(🕤)かわずでし(🚻)た。
五 かしどりのあ(🎈)いさつ
四(sì ) 呉くみ子さん
(🛳)本所の病(⛽)院(👦)(yuàn )の(🍑)ほう(😪)へ(🥤)行って(⏮)母(mǔ )の遺骨(gǔ )を引き取るか(🥉)ら、砂(shā )村(cūn )すなむらというところにあった火(😖)葬(🚸)場まで(📹)見送った暗(💞)い(⏩)晩のことも忘れら(🔅)れません。な(🕜)にしろ病気(🕓)が(❣)病気で、留(liú )守(shǒ(🍷)u )宅に残(🚡)る(🍃)ものは交(🔻)通遮(zhē )断し(🥞)ゃ(👥)だんの(🛒)時(shí(🏽) )です(🖕)から、砂村への(🗻)見送(🈹)りもわたし(💵)一(🌃)人(📣)でし(✂)た。翌朝、骨納め。わた(🌠)しはその遺骨を抱(✋)(bào )いて(😠)、郷里くに(🕹)にあ(🔄)る(😜)わが家の(🏡)墓(⏺)(mù(🐙) )地へ葬るため(🐢)、東京を(💿)たつことにしました。その時は(🐩)名古(🚨)(gǔ )屋まで汽(qì )車で、名古屋(🚍)から先は人力車(chē )で郷里くにへ向かいましたが、途中(🉑)の峠の(🌥)上あた(🏧)りには(🐳)もう何(🏮)度な(🛑)んたびとなく霜の来たところも(🌡)ありま(🌟)し(📌)た。
(🎠)玄(🤝)関から(📨)たずねてくる客は表(biǎo )口の格子(🥗)こう(💈)しをあけ(🌦)て(🌊)はいりまして、取り次ぎを頼む(🐿)の(📂)ですが(🌙)、その応接がわた(👃)しのつとめでし(🍀)た。うやう(👁)や(🛀)しく手(🗽)をついておじ(📄)ぎをす(🔷)ること、客(🚄)の名(📡)を奥へ通すこと、案内(nèi )するこ(🛳)と(🦕)、茶を運ぶこ(💡)と、(🚥)客の(🥚)はきものを直(zhí )して(🦑)おく(🍼)こと、それ(👈)から(📀)庭先(xiān )をは(➡)ききよ(🎁)め(🎼)ることなぞ(🍢)、長い月日の間に(👎)はわ(🌄)たしも慣れま(💆)し(🕗)て(🌺)、それを自分(💘)のつとめ(🐫)と思ったばかりでなく、玄関にすわることを(🛣)い(👻)っそ(🌡)楽しく思うようにも(🍄)なりました(👣)。わたしは(⏪)よく(🚓)そのせ(⬅)まい小(xiǎo )さなへ(〰)やで好きな(📭)本を(🚺)読(🐂)みました。今(jīn )になって(🔯)みますと(⬇)、わたし(🚂)の勉強はほかのお(🔍)友だち(🍭)と(🈷)も(⏭)違いま(🚲)して、(🐩)こんな玄(xuá(🕐)n )関番(fān )が(🥂)土台になっ(👉)たかと思(sī )いま(🔧)す(👓)。という(😛)のは(🍆)、いろ(🔗)いろな用事(🗂)でおじさんのところへたずねてくる男や女の客を迎えたり送(🆓)っ(🛢)たり(😔)するうちに、いくら(👹)かずつでも、(🚄)さまざまな世の中を見る目があ(🛹)いて行った(🖍)ばかりでなく、わ(🏡)たし(🔴)た(🍅)ちとは(🥚)まったく教育の受け方(🌾)(fāng )の違っ(💤)た少年や青年(niá(⛵)n )、東京の下町あ(🦗)たりに年(nián )季づとめする町(dīng )家(😰)の若者、そ(🗡)れから地(dì(🥫) )方出(chū )の奉公(gōng )人などが気(qì )風ののみこめるようになったのも、こんな玄関番の(🦍)おかげだからでした。
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