「恭敬なのは(🧠)よいが、(🐻)それが礼にかなわないと窮屈になる。慎(shè(📉)n )重(🌮)なのは(✒)よいが、それ(❌)が礼にか(👳)なわ(👹)ないと臆(🍚)病に(🕌)な(💡)る。勇(🚋)(yǒng )敢(gǎn )なのはよい(⌛)が、(💀)それが礼にかなわないと、(😜)不(bú )逞(🌽)に(👳)なる。剛直なのはよい(👭)が、(🕛)それ(🎌)が礼(🦌)にかなわないと(🔤)苛酷に(🍹)なる(🥚)。」
「せ(⏩)っかく(😷)道を求め(👮)てやっ(🔸)て来(lái )たのだか(🛫)ら、(🏃)喜んで迎えてやって、退(tuì )かないようにしてやりた(🛃)いも(😖)のだ。お前たちのように、そうむ(🤷)ごいこと(👱)をいうも(😋)のではない。いった(😗)い、(🥑)人(📒)が自(zì(🕔) )分の身を清くしようと思(💞)って(🔡)一歩前(✍)進して来たら、その清くしようとする気持を(🍍)汲んでやればいい(✝)の(🚯)で(Ⓜ)、(🍬)過(guò )去の(🧟)こ(💖)とをいつまで(🙏)も気にする必要は(🦅)ないのだ(😖)。」
陳(chén )ち(🥄)んの司敗し(👼)はいがたず(🚴)ね(🌱)た。――
「君子が行っ(🛫)て住め(🍉)ば、(🐵)いつまでも野蠻(🆗)(mán )な(🚶)こともあるま(🐍)い。」
「君子(🈂)は気(🗡)持がいつも(🐩)平和で(👊)のび(🔨)の(⛩)び(🛒)と(😇)し(🍸)ている。小人(rén )はい(📆)つもびくび(🎽)く(🤫)して何か(🌘)に(⛪)お(🤭)びえ(💾)ている。」
(💣)先師(📸)に絶無といえ(🦂)るものが四つあった。それは、独善(shà(⛵)n )、執着、(♟)固陋(✒)、(🤯)利己(🔕)(jǐ(🚢) )である。
「楽師の摯しがはじめて(🦋)演奏し(📮)た時に(🕠)き(🥌)いた関(🐞)雎かんしょの終曲は、(📎)洋々として(🚪)耳(🤾)にみち(🤕)あふれる感があったのだが――」
「そういうことをしてもいいものかね。」
二(👀)五(二(è(🦉)r )三(🌚)〇)
「鳳ほう鳥も飛(🔢)んで来(lái )なくなった(♉)。河(🕡)(hé )からは図(tú )とも出なくなった。これで(🎖)は私(📉)(sī )も生きている力(💣)がな(⏳)い。」
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