日本《あい せ みき》2行目ライン
あい せ みきあらすじ
と(🎂)、小(🚇)僧は(🚭)あく(🐒)までもつつましくこたえた。
「ええ、と(🗂)くべつ(🏸)露骨ろこつなよ(👴)うで(😚)す(🛄)。」
この一週間(jiān )は、塾(shú )生たちにとっては、まったく(👙)奇妙(🈴)(miào )きみょうな(💵)感じ(🚧)のす(🐫)る一(yī )週間だった。朝(🈚)倉(🍇)先(xiān )生(shēng )夫(👋)(fū )妻も、(🥝)次(🗑)郎も(⚾)、生(🤲)活の細(🗜)部の運営につ(㊗)いては、自分たちのほうからは、何ひ(🖌)とつ指(zhǐ(😞) )図(tú )さしずをせ(🧠)ず(🔼)、また、塾生た(💉)ちから何(hé )かたず(📛)ね(💱)ら(🎗)れても、「ご随(🌨)意ずいい(🐒)に(🏓)」と(🔆)か、(🚊)「適当に考えてやっ(🙄)てくれ(🗃)たま(🧑)え(🏢)」とか、(🤾)「み(🆗)んなでよく相(xiàng )談してみるんだ(💱)な」とかいったような返事をするだけだったの(📀)で、と(🐔)かくかれらはとまどいし(🅱)た。中には、それをいい(🛫)ことにして、ずる(🎃)くかまえ(🐲)るものも(👖)ないではなかった。そ(🛵)の結果、むだとへ(🎩)まとが(🌸)つ(🏛)ぎつぎに(🌟)お(🔂)こり、かれらの共同生(😉)活の(🥒)す(🥫)がたは、見た眼めに(⚓)は(😻)決し(🍠)てい(⛔)いものではな(🈯)かっ(🔊)た。時には、(🖨)不規(🏊)律と怠(🤟)慢たい(🏐)まんだ(💨)けが塾堂を支配(pèi )しているのでは(🚈)ないか、(🗃)と疑われる(🔉)ような場(👾)面もあ(🐉)り、もし(🐬)学ぶことより(💐)も批(🚼)評(pí(💰)ng )すること(🌌)に(😇)より多(duō )く(📰)の(🎷)興味を覚えてい(🚫)る参(cān )観者(zhě )がたず(🦌)ね(💲)て来たと(🏐)したら、(🤤)その人は、批(🕕)評の材(cái )料をさがすの(🕎)に、決し(📭)て骨は折れなかったであろう。
「する(🚥)と、起こ(🥥)して(🦔)ま(🍬)わるほ(🥎)う(🌾)が早い(💴)です(🕺)かね。」
「(🎤)心(🕹)苦し(😏)ければ、(🍼)君自(zì )身で何とか(🔯)始末(📆)した(🤣)らいいだろう。原因(yīn )はもともと(🏨)君にあるんだから。…(🚹)…私(📚)は、(🥜)板木の音そのも(🍷)のを問(wèn )題にしただけ(🐔)なんだ。」
田川は、それまで、眉根(〰)まゆねを(🚙)よせ、小(xiǎo )首をかし(📮)げて、いやに深刻そう(🕢)に畳(🛡)たたみ(🏔)の一点を見つめて(🥖)いたが(🍅)、だしぬけ(🌩)に(🎧)自(😗)分(fèn )の名(🐇)をよばれて、飯島とは(🦌)ちがった意味(wè(🧑)i )で、(🛀)あわ(🌿)てたらしかった(👋)。しかし(🏥)、かれはすぐにはこ(👦)たえなかった。こ(😉)たえるかわりに、何(🐅)度も小首を左右に(😰)か(🔚)しげ直し(🚵)、(🕯)す(🖼)るど(🎫)い眼(✌)で畳を(🤦)にらみまわした。そ(💆)れから(🎓)、朝倉先生(shēng )の(🗼)ほうをまと(🌧)もに(🏃)見(jiàn )て(🐙)、そのしゃ(🦍)が(🏛)れた(💧)声を(🌋)とぎらし(🦕)がちにこた(🕠)えた。
次(cì )郎が、寒(🚹)そうに肩かたをす(🔣)く(🕕)めながら(😬)、(⭕)言う(🥧)と(🕧)、
「そ(🔉)うかもしれません。し(🥛)かし、(💵)それはやらな(🍘)いほうがいいでしょう。板木ばんぎで起(qǐ )きる約束やくそ(🌦)くをしたんですから。」
(🚖)朝(🗑)倉先生(😯)(shēng )は、かつて次(🍅)郎(lá(🕶)ng )に、「現在の日本の指導(dǎo )層(céng )の大多数(shù(🕷) )は、正(🐟)面から(🖨)は全く反対(🍚)のできないよ(🎢)うなこと(🥄)を理(lǐ(🚤) )由(💓)に(🆒)して(💕)、自(zì )分(🧒)たちの立(🥀)場を正(🌍)当化(🚊)したがるきら(😇)いがあるが(🚿)、そうし(🌖)たずるさ(💂)は(🛹)、ひとり指(🚃)導(dǎo )層だけに限られたこと(🦕)ではないようだ(🏀)。た(🎒)いていの日本人(😡)は、何(hé(🧖) )かという(🤥)と、表面堂(🔫)(táng )々とした理由で自(zì )分の行(háng )動(👸)を弁護したり(💆)、飾かざったりす(😿)る。しかも、(🌎)それで他(tā(🚛) )人(rén )を(🐦)ごまかすだけでなく、自(🏹)分(fèn )自身の良心をごまかして(〰)いる。そ(👚)れをずるいな(📐)どとはちっとも考えない(♋)。これ(🔴)はおそろしいこと(😃)だ。友(😐)愛(📵)塾の一つ(🎟)の大(dà )きな使(💟)(shǐ(🤑) )命(➖)は(👫)、共同生活の実践じっ(📻)せんを通(tōng )じ(🌇)て(😠)、青年たちをそう(✊)したずるさから救い、(☕)真(zhēn )理(lǐ )に対(duì )しても(😠)っと(🔁)誠実な人間にしてやること(🦄)だ(🏴)。」というような意(yì(🏡) )味(wè(🔲)i )のことを、(🚮)い(🔼)ったことがあった(🚕)が、次郎は、便所(suǒ(🏡) )の(🐨)中(💔)から、飯島のうしろ(🎼)姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉(🐐)(yè )を思いお(🍫)こし、今(🛢)(jīn )さらのよ(🐱)うに、大(dà )きな(☔)困難にぶっつかった(🛐)よう(🥒)な気がしたのだった。
と、次郎はちょっと考え(🤺)てい(👺)たが、
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