(💓)源(yuán )吉は爐(lú )の側にあ(🙅)る木をとつ(🎽)てく(🥐)べ(🐹)た。それか(🌉)ら(🚫)それが一(🐸)(yī(😊) )しきり燃え終(zhōng )るまで、すゝけた青銅(🧛)の像のやうに、(🔇)坐(🍭)つてゐた。ラ(🍧)ン(🌖)プも石油が(👨)な(🏥)くなつて(⏮)きて、(🔽)だん/\焔が細くなつてきた。
由と母(🕡)親が寢てしまつた。
(🐶)母(🐔)(mǔ(👜) )親は源(yuá(📘)n )吉の顏をだ(🔆)まつ(😽)てみて、それから「(🍍)うん(🔹)?」(💗)と云(🔄)(yú(💂)n )つた(🦖)。
そ(🤓)して、「陳(🦑)述書(shū )」を五(wǔ )分(🐇)も十分もかゝつ(🔃)て讀んでしまふと、(🧐)「馬鹿野郎(📂)。一昨日を(🐗)と(🤔)ゝひ來い!」と、どなつて、そ(🐢)れ(🥜)を石(🥑)山の膝(🦌)に投げ(🐤)か(🆎)へしてよこし(📞)た。
「兄、(👗)芳さん、歸(📑)つて(🚀)き(🌲)たツてど。」
(🍡)源吉(jí )は然し、(🐀)やつぱ(🐄)り外(😲)(wài )の百姓達と同じやうに(🌼)、さういふことを(🛒)、(🚗)た(⛔)ゞぼんやり考へ(🔛)てゐた((🕳)――考(😇)へてゐた(🍩)と(🧝)は云へない程度(dù )であ(📭)つたが)が、そ(🗽)のぼんやりし(👳)た考へ? が、(🐧)今(jīn )度は、源吉自身の經(🛃)驗で、少し(🚽)づゝ形(xíng )を(🚞)と(🖇)つてきた(🖱)。そして(📺)その(🤰)ことが、もう(🕒)一歩思ひ切(qiē )つた(🌨)跳(👈)進をしたのは、校(xiào )長(zhǎng )先(🚐)生の話し(🔸)たことであ(🛎)るやう(🔺)だつた(🎗)。こんな簡(jiǎn )單な、分りき(🏸)つた(🕵)ことを、然し百(🚑)姓は(🥝)一生(🍕)がかりで分(fèn )つた、或ひは分(🔗)らずに終(zhō(❌)ng )ふことさへあつた。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつ(🧓)て多かつた。
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