日本《クリシマ 武蔵 新城》2行目ライン
クリシマ 武蔵 新城あらすじ
(⛑)ある夏、保(👳)福(🐰)寺峠(🍩)(gǔ )ほうふくじとうげや(👤)鳥居(✏)峠(👪)とりいとうげを越して木曾福(🕹)(fú )島きそふくしま(👁)に姉(🚀)の家をたずねまし(🐗)た。その時はわたし一人で(📷)も(🔕)なく(🏺)、(🤕)吉(jí )村のむすこ(❤)さんを連(lián )れて(🥕)行きました。今の吉村さんもそ(🤡)のころはまだ中(zhōng )学(🕳)(xué )生であっ(🔌)たので(🍅)す。吉村(🆑)一家(jiā )の人たちは木曾福(fú(🆖) )島(dǎo )の出です(🗼)から、(💎)この中(zhōng )学生(🤕)(shēng )にとっ(💄)て(🚷)も初め(💚)て(🛄)両親の(🌾)郷里を見る時でした。
あのシナのほう(🆖)で清(🔍)仏し(🐷)んふつ戦争があ(👈)った後、フ(🕠)ラ(🤦)ンス(🌇)兵の用(🚾)いた(🦖)軍馬は(🚘)日本(✌)陸軍(jun1 )省に(☔)買い取られ(🔎)て(💿)、海を(🙁)越して渡(dù(👊) )って(💥)来たとのこと。そ(😃)の(♑)中の十三頭が種馬として信(xìn )州へ移さ(🗃)れ(🔌)たの(🦊)です。気象のいさ(〰)ましい「アルゼリー」種の馬が南佐久の奥(⚡)へはいっ(♉)たの(👄)は(✌)、(🏼)その時(😰)(shí )のこ(💐)とで。今(jīn )日(🈴)(rì )ひと口(kǒu )に雑(🔬)種ととな(🛵)えているのは、その「アルゼ(🐬)リー」種をさしたものと聞きま(😶)す。その(🕺)後(hòu )、米(🌷)国産(🥂)の(🐵)「浅間(👀)(jiān )号」という(🐥)名高(🛰)い(👈)種馬もはいりこんだそうです。それか(😝)ら次(👌)第に馬の改良と(🍯)いうことが(🔕)始(👮)ま(🅱)る、馬(🎳)市(🥗)うまいちは一年増しに盛(shèng )んになる(🈵)、そのうわ(🌍)さ(🍯)が(📕)なにがしの宮殿(diàn )下(⏮)の(🈲)お耳(🙇)にまでとどくよ(🍳)うに(🆓)なったとか。殿(diàn )下は当時陸(lù )軍(👧)騎兵づき大佐(zuǒ )で(🍆)、かくれもな(🥖)い馬好きで(🙉)いら(🚣)せられるの(🔰)ですから、御寵(chǒng )愛ごち(🐁)ょうあ(🐜)いの「フ(🎓)ァラリース」と(🛵)いうアラ(🙀)ビヤ産(⚓)を種(zhǒ(🏁)ng )馬(mǎ )として(🅿)南佐久へお貸し(💼)付けになりま(🔥)すと、人気(qì )が立っ(📨)た(🎰)の(♐)立たな(🐯)いの(🐔)じゃありません。「ファラリー(⛅)ス(🌊)」の血(xuè(🤶) )を分(✊)けた馬が(🏗)三十四頭という呼(📁)(hū(👰) )び(🎢)声にな(👻)り(😧)ました(😼)。殿下はお喜びの(🈴)あま(🔄)り、ある年(niá(🖋)n )の秋、野辺(👘)山のべやまが原(⛺)はらへと仰(yǎng )せい(🏙)だ(😋)されたと(🔓)いう話が(✂)残(🔗)(cán )ってい(🎾)ま(🏙)す。そ(♑)の時(🕍)は(🦀)四千人(rén )あまりの男(🐀)や女があの牧場に集まっ(🔻)たと聞きます。馬も三百(🕣)頭で(🤮)はき(⚽)かなかったそう(💊)です。海の口村はじまって以来(📥)の(👊)にぎ(⛑)わいで(🆎)あったとのこと(🍩)。
三 土と(🐪)水
わ(🅿)たしは自(🐾)分の心もやわ(😕)らかく物にも感じやす(⚓)い(🛄)年(🏆)(nián )ご(🍴)ろに、栗本先生のよう(🆎)な(🛄)人を知っ(📥)たこ(♿)と(🗓)を(🐐)しあわ(➖)せに思います。わ(🎙)たしが本所(😙)の北(běi )二葉(yè )町をおたずねしたこ(👭)ろは、先生はも(🆓)う七十(shí )を越していまし(🤵)て(🐬)、いろい(🤪)ろな種(⭐)類の芍薬し(🥜)ゃくやくを庭に(🏿)植えその住まいをも「借(🌕)紅居しゃくこうきょ」と名(🏘)づけて、(🏭)長い生涯しょうが(🍟)い(🛵)の(🥞)おわりのほうの日を(📭)送っていました。先(xiān )生から見(🦗)れば、わたしは子供(gòng )のような(❓)もので(📌)し(🐞)た(🎹)が、おたず(💱)ねするたびによろ(🍬)こん(🐴)で迎(yíng )えてくだ(🏎)さ(🎾)いまして、
「荒物屋あらもの(📃)やもや(✋)っ(♑)たことが(👐)あるしナア(🎣)。」
守山もりやま(🏀)というところ(🕤)の桃畑(tián )は、わたしたちの義塾ぎ(🖊)じゅくの木村(cūn )先(xiān )生がお百姓にすす(㊗)めて、(🤤)桃の苗(🍪)木(🆘)な(🗻)えぎを移し植(zhí(🀄) )え(📕)させたことからはじま(🍸)ったと聞(🧡)き(⛱)ます。
皆さん(😓)はこん(🥚)な話を聞いたら、さぞ物(⛺)足(🚲)らな(🌃)く思う(🧚)でしょ(💿)うか。しかしこれは(🕶)これでい(☝)い。若(ruò(🥎) )い時分に(✏)先(😍)輩に会う(🎊)こと(🍭)がで(🈁)きても、そ(🛷)ういきな(🖲)り、いろいろな話の引き出されるものでもあ(💠)りますま(♟)い。おそらく(🛏)、(😷)その人を見たと(♌)いうだけにも(👶)満(mǎn )足し(🍡)て(⛹)、若かった日(rì )のハイネはそう失望す(🔖)ることもなく、自分は自分の(🔶)道を進もうと考(kǎ(🐉)o )えた(👁)こ(🍭)とで(😷)ありましたろう。
一(yī )方のかわずに(🔔)言わせる(🔐)と(🈚)、千(qiān )曲(qǔ )川(chuān )は犀(🥈)川(🐞)(chuān )さい(🏓)かわ(📳)とい(🔆)っし(😊)ょ(🤑)になってからがいい、つまり川(🐛)中(🔁)島(dǎ(👧)o )から下しもの(✨)ほうがい(💟)い(🥁)と言いますし(🏽)、一方のかわずはまた、臼(jiù )田(tián )うす(🐙)だあた(📼)りから上か(🚦)み(🤟)のほうがいいと言いまして、たが(🌒)いにそのこと(🍋)を争(zhē(🛳)ng )っ(✴)たの(🤒)です。ど(💚)うあって(📷)も千(qiān )曲(⛺)川は川下がいいと一方が言えば、(😷)いや(⚫)、川(chuā(㊗)n )上がいいと一(yī(🤪) )方(fāng )が言い張りました。
こんな(🍓)電報が(🎅)東京からとどきまし(🐭)た。
幼い時分から(🍼)わた(👸)し(🦖)の好きな(🏨)恵那山えなさん(🥖)は、もう一(😪)度自分を迎えてく(🈂)れるよう(👈)に見(🛩)えました。あの山(shān )のふもとにあ(🔟)る(💅)村をよく(🏦)見たら、(🐳)何ほどのものが生き返ってき(🐶)ているか知れ(⚽)な(🐅)いとは思い(🛅)ま(🆘)したが、わた(⛳)しも仙(🦖)台せんだ(⏬)いの(🍢)ほ(🎢)うに学校(🈵)のつとめをひ(🚂)かえていて(🖲)、古いなじみのある(🥩)家(🐠)々をたず(🛢)ねる時もそうありませんでした。乳母としてわたしを(🍓)抱いたりおぶったりし(🔉)て(🐅)くれたお(🚄)雛ひなも、伊那(nà )いなのほうへ行(🐩)っ(🎗)て暮(mù )らし(➡)ている(🥫)とや(👱)らで、もはや村(cū(🏔)n )にもいません(✏)でし(💶)た(🍮)。先年の村の大火に(👟)あ(♓)ったわが家の(😰)古(gǔ )い屋敷で惜しいと(😱)思(🎪)われるのは、裏(🙇)の土(🏠)蔵の焼(💉)け落ちたことで(🖊)した(✴)。あの土蔵(zāng )の二階(jiē )は全(quán )部が(🤵)書物庫しょもつぐ(⛑)らで(🎰)、(😽)木曾(🤷)(céng )谷きそだにの歴史を語る古文(😠)(wé(⬅)n )書(🚸)や、じじの(🕑)のこ(😲)した写(💜)本(🦍)や、父が一生(🚀)かかって集めて(🤵)おい(🥈)た和書(shū )漢(📩)書の類(⛄)はことご(🎽)とく失わ(🐮)れたのですから(🅿)。
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