(🌒)樊遅は、(🌗)案外(💲)平凡だ(👄)とい(🙈)う感じ(💣)がして、こ(♓)んなことな(😉)ら、あんなに考え(➕)るのではなか(🎩)った、と思(sī )った。
「(📢)4父母の存命中(🦖)は(⛲)親のもとを離(🐱)れて遠方に行(háng )かないがいい(🚎)。もしやむ(📟)を得ずし(😱)て行く場(chǎng )合は、行先(🐽)を定め(🐱)ておくべきだ。」
孔子(🤸)(zǐ )は、默(mò )ってうなず(😤)いたぎりだった。仲弓(🍒)(gōng )はもの足(zú )りな(🚷)かった(🌿)。だが、仕方な(🙂)し(🥫)に、それで引(yǐn )きさがるこ(🌺)とに(🎧)した。
「全く惜し(😟)いではございませんか、こうして田(🖕)圃に(👺)仂(lè(💤) )かせて置(🦍)くのは(😊)。」(🧔)
(小人(rén )がつけ上(🏥)るの(🚔)も、怨(💉)むの(🐃)も、また嫉(😍)(jí )妬心を起すのも(🔪)、(🙅)結局(📎)は自分だけ(🧐)がよく(➰)思(🌪)われ(🎠)、自分(fèn )だけ(🚡)が愛さ(🚹)れたいからだ。悪の根(📳)元(🕘)(yuán )は(🆑)何(🛤)といっても自分を愛し(🎛)過(🔛)ぎ(🏃)ることにある。この根本(🚡)(běn )悪に(🍉)眼(🧕)を覚(jiào )まさせない限り、彼(bǐ(🥪) )等(děng )はど(☔)うにもな(🌘)るものではな(🤑)い。)
「5(☕)父母の(🐃)年(nián )齢(líng )は忘れて(🔅)はなら(📗)な(🚳)い。一(🔟)つ(🔟)には、長(zhǎng )生を喜ぶた(📎)めに(🚬)、二つには、餘命幾何いくばく(〰)もなきを懼おそれて、孝養を励(💌)むために(🍯)。」
元来(🙍)孔子(🥉)はユーモリストで(🐟)はなかっ(❇)た。だから彼は、生真(zhē(🌰)n )面目に(😂)考えて(🤳)、そ(🕉)んなことを(💐)思いついたの(📅)である。しか(🌛)し、思(sī(🛂) )い(🧞)つい(👨)て見(jiàn )る(🎈)と、いか(🎺)にも可笑しかっ(👋)た。彼は思(sī )わず(🥁)微笑し(💹)た。同時に、何となく自(🏥)分にはふさわ(🎎)しくない(💝)ような気がし(🛤)出(🐿)した。たしかに彼のふ(🎎)だんの信念に照ら(🚳)す(🔘)と(🧝)、(🌚)それは(🎟)決して気持(🧦)のいい策(cè )だとは云えな(💄)かっ(🥂)たのである。そこに(📗)気がつく(🌜)と、彼(😃)はも(🏆)う笑(xià(🍤)o )わなか(💊)っ(🔮)た。そ(🤟)して、ゆっくりと、(🌵)もう一度考えなおした。しかし(🎻)、それ以上(📇)のい(🈶)い考えは、ど(👃)うしても思い浮ばなかった(💣)。
犂牛の子(zǐ )
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