そこで、それに「幹(🏁)部」(🔍)のものが二(èr )人加は(🤝)つて(🚒)、都合五(wǔ )人で「停車(⛩)場(🛀)の(💿)ある町」の地主(📘)の(🍿)家へ出(🐊)掛けることになつた。それから殘(cán )つ(💰)た(❤)幹部(bù(🏸) )が(📤)、百(🗿)姓二(èr )、(🌜)三人(🖐)とで、村中の百姓家を(🆒)※(🚁)(「廴(jiàn )+囘(🧐)」、第4水(🆗)準(🐤)2-12-11)つて、今(jīn )迄(㊙)の(🌜)成(chéng )行きを話し、(🥌)愈(⛺)※(二の(👏)字点、1-2-22)すつ(👁)かり(🧓)手を組(zǔ )み合はせて、(🦈)皆(🔪)一(⛑)緒(👍)に――一人も地(dì )主(❕)(zhǔ )へ裏切るものが(🍔)ないやうに、ど(🌲)し/\(🥎)やること(⤴)にするといふことを(🏋)云(🏇)つて歩くことに(👁)した。
「覺えてろツ!」
(🔐)が、(🛁)何時の(🏐)間にか(🔹)、そ(🗃)の生命(mìng )のもと(🎀)での(🏤)やうな土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに(😜)、(📦)死ぬ前(qián )、そのことばかり(🏤)を口(🌽)に(🐣)して、グヂつてゐた(💁)。源(🚉)吉(📰)は、それをきく(🏗)度に、子供ながら、(🐪)父親の氣持(🌂)が分(🕜)る(🎉)と思(sī )つた。源吉が地(🙂)(dì )主の足(zú )にかじりついたのは、(😄)さ(🍙)う無(wú )意味(👞)な理由(🌻)からではな(♊)かつた。「(👌)畑は百(🐹)姓のものでなければ(🆕)ならない。」さう(😪)文字通り(🍚)は(🍏)つきりではな(🦒)くて(⏲)も、(😘)こ(✡)の(🚾)こと(🚀)は、源吉は(🐥)十(🏚)一(yī )、二の時(shí(🤠) )か(😕)ら、父親の長い(🦔)經驗と一緒に(⛴)考へてきてゐた。
さ(🐳)う云はれると、石(🙆)山(👟)は急に、不思議に、(🍒)太々(➰)しい、何時もの元(yuán )氣がかへつて(🌻)きた。
「きつ(🚰)とえ(🙇)ゝことなんて無(🕕)い(📜)ん(🕠)だ。」母親は(🗺)鼻(🐤)涕(tì )をすゝり(🆒)上げた。
だが(💩)、巡査と(📧)は! 百(bǎi )姓(Ⓜ)は巡(xún )査(chá )にはなれてゐなか(🎫)つ(🚐)た。文(wén )字通りだじ(🌁)/\にな(👽)つて、何(hé )が何(🆒)やら分(fè(🈂)n )らず(🏹)に(🥇)ゐる(🤼)う(💥)ち(📍)に、手もな(✔)く巡査(⛱)に兩側を守られて(📇)、十(shí )三人の百姓は(🐉)警察(🔦)に連れられて行つた。警(jǐng )察(👽)には幹部(🐝)の百姓も(🥏)連れて(🤘)來(🌹)られてゐた(😅)。地主が皆の入つ(👕)てくる(🍈)のを見(jiàn )る(👾)と、椅(yǐ )子(🕹)に坐(💣)(zuò )つたまゝ(💈)、(✉)大(dà(🐒) )聲で笑ひ出した(📜)。そ(🎥)の夜まで皆は、ブル/\震(zhèn )ひ(🚮)なが(⛔)ら(🤕)、駐(zhù )在所の後(🐻)の小(🥜)さい室に押(🌬)し(🚋)こめられてゐた。巡(💅)査が三人(rén )もつ(❄)いてゐるので、お互が一言も話すことが出(chū )來な(🆖)かつた(🍐)。表(🕝)(biǎo )からは、何(🌿)頭もの馬の(🗺)いなゝきや足が(🍅)きが聞(👰)えてくることがあつた。皆は兩腕をは(🦄)すがひに深(shēn )く懷につツこんで、顎を胸にうづめ(✈)、鷺のやうに交(🐳)る/(😒)\(🌯)片(piàn )足(zú )で立つて、片足は他の片足の(💶)脛や(🆕)股(👇)(gǔ )にく(🏫)つつけ、寒さの(🍘)ために爪(😼)先など(💯)が感覺(📏)のな(👐)くなるのを防いだりし(🍚)た。
(🎂) (🏕) 九
三日(rì )間駐(👋)在所に置(💧)か(🖐)れて、その暮方(➕)(fā(💡)ng )、十二(èr )、三人が歸つて(🐔)もいゝ事になつ(🎇)て、表(biǎo )へ出(chū )された。幹部(⛴)(bù(🈶) )の(📔)ものは札幌(🥨)へ送(🌷)られる(🚴)こ(✊)と(❄)になつたのでのこつ(⛽)た。
由(yó(🔭)u )は、火(huǒ(📡) )に(🍆)足をたてたまゝ、母親(qīn )と兄とを、見(🆖)てゐた。何(hé )んの(👒)ことを話し合つてゐるのか分らなかつた。
巡(xún )査が云(yún )ふのも、何處かやつぱり(🌯)一皮隔(🐬)て(🔷)た(🕕)處(🈸)から聞(wén )えてくる氣がした。
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