門人(rén )たちは、また(🚏)顔(yá )を見(🍔)合せた。彼等は、孔子が(❕)何(🦎)をいお(👥)うと(🔝)しているのか、さ(🐧)っぱり見(🈂)当(dāng )が(🖊)つかなかっ(🔌)たので(😸)ある。
で、彼は、あ(🐑)る日(👣)、それと(🥊)な(🐧)く子(💐)桑(🔬)伯(bó )子についての孔子の感(gǎn )想(💦)(xiǎ(🤽)ng )を求めて見た(🎗)。彼は、(✝)もし孔(🅰)子に諷刺の意(yì )志(🦖)があれ(🕘)ば、子桑伯子(zǐ )の(🚑)こ(⭐)とから、自(💡)然、話は自(🍂)分の方に(🦆)向いて来る、と思(🥐)っ(🐆)たのである。とこ(🦗)ろが、(🕕)孔子の(🌰)答えは(🚥)極(jí )めてあっ(😲)さりしたもので(🍟)あった。
季孫きそん(🌟)、叔(shū )孫しゅくそん、孟(🏑)孫もうそんの(🆚)三氏(🌭)(shì(🚂) )は、ともに桓(🏑)公の血すじをうけた(🍯)魯の御三家(jiā )で、(🚇)世にこれを(🙎)三桓か(🏗)んと(🍫)称(chēng )した。三桓は、代(dài )々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代(🐔)(dà(⛱)i )には(🕥)、相むすんで政(zhèng )治をわた(❤)くしし、私(sī )財を積(✉)み、(🦍)君主を(🔈)無(💒)視し(🧦)、(💡)あるいはこれを追放す(🗃)る(🌳)ほど、専(zhuān )横のかぎりを(🙏)つくし(🍵)て、(😴)国(🥈)民(mín )怨嗟(⏲)の的になっていた。
「(🆕)2現今で(💁)は、(🎢)親(🍿)を養ってさ(🙉)え居(📦)れば、そ(🐀)れを孝行だといっているよう(🀄)だ(🍄)が、(✖)お互い犬や馬までも養(👆)っているで(🌶)は(🎓)ないか。孝(xiào )行(háng )には敬うやまいの心(🎽)が(🤴)大(dà )切だ。も(📎)しそれがな(🗾)かった(⏫)ら、犬(quǎn )馬を養うのと何(🏮)のえらぶとこ(🥎)ろもない。」
(🚻)門人たちは、その日特に孔(kǒng )子のお供(gòng )を命(🏛)ぜられた(🏡)こ(😐)と(✳)を、(🚻)非(fē(👘)i )常(🥞)に(🗓)光(🐶)栄に感じた(🌭)。彼等(🐕)は如何にも得意らしく、※(⛴)(「口(kǒu )+喜」(🚬)、第3水準1-15-18)々として孔(🎾)子の(🕖)あ(🌲)とに従った。
「3(♑)む(🕎)ず(🛺)かしいのは温顔を以て父母(🤒)(mǔ(🛡) )に仕えることだ。現に代って仕事に(⏯)骨を折ったり、(🏨)御(🚤)馳走が(⚫)あるとそれを親にすすめ(🍆)た(🏭)りす(🐬)るだけでは、孝(xiào )行(háng )だ(😊)とは云(😚)えない。」
こんな言葉が(🏍)つぎつぎに思(🚲)い出(chū )され(🈺)た。樊(👛)遅(chí(🍡) )は(💽)、しかし、自(🤽)(zì )分に実(🕠)(shí )行が出来(lái )るか(🕕)出来ないかは別(bié )と(🚬)して、言(yán )葉の意(🔺)(yì )味(📒)(wèi )だけ(💓)は、(🈷)そう(🏨)むずかしい(🛁)と(🧦)は思わなか(🌖)った。
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