「な(✉)に(✴)? 陽貨(huò )から(🔰)の贈物じ(📕)ゃと?」
「(🅰)音楽の(🧦)世界(✋)は一(yī )如の世界じ(👫)ゃ(🆔)。そこでは、いさ(🔕)さ(💑)かの対立意(💋)(yì )識(⤵)(shí )も許されない。先ず一人々々の楽(lè )手の(🚜)心(xīn )と手と(😺)楽器とが一(🥅)(yī(🔽) )如(🐉)になり、楽手(shǒ(🧙)u )と楽手とが一如になり、更に楽(lè )手(shǒu )と(🍸)聴衆(🐿)と(😮)が一(💶)如(🕥)になって、翕如き(🕞)ゅうじ(💍)ょとして一(yī )つの機(jī )をねらう。これが未(wè(🤓)i )発(🎀)(fā )の音楽じゃ(🕦)。この翕(xī(⌚) )如た(🎁)る一(yī )如(rú )の世界(jiè )が、機到(dào )っ(💷)ておのずか(🏅)ら振動を始めると、純如とし(🎏)て濁(zhuó )りのない音波(bō(🛐) )が(🎅)人(🍂)々の耳朶(🌯)を打つ。その音(yīn )はただ一つで(🈸)あ(🌽)る。ただ一つである(🥤)が、その中に(🍂)は金(jīn )音もあ(🤕)り、石(⚡)(shí )音もあり、そ(😩)れらは厳に(🕠)独自の音(🏝)色(🖱)を保(🧙)っ(🖕)て、決(jué )しておたが(🛠)いに殺しあ(⏬)うことが(😿)ない。※(「激(🧟)」の「さ(🧓)ん(🏷)ずい」に代(📿)えて「白(📘)」、第(dì )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょ(📯)うじょとして(😡)独自を守(shǒu )りつつ、しか(🕌)もた(🕚)だ一(😙)つの(🍎)流(liú )れ(🚁)に合す(♎)るのじゃ。こうして、時(shí )間(🖼)の経過に(🆑)つれて、高低(🍼)、強弱(ruò )、(👟)緩急、さまざま(👷)の変(biàn )化(🕳)を見(🚷)せるのである(🕑)が、そ(📯)の間、厘毫(háo )り(🗑)んご(🍢)うの隙もなく、繹如えきじょと(🥦)し(♟)て続いて(🚿)行く。そこに時間的な(😡)一如の世界があり、永遠(yuǎn )と(🛩)一(yī )瞬(🤮)との一致(zhì(🐘) )が見出される。まことの音楽というものは、こうしたもの(🙎)じゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界ではない(🎯)。ま(🐇)して、自分の腕と他人の(⏯)腕(🦐)を比べたり(👅)、音楽のわ(🍒)か(🚕)る者とわからぬ者とを差(😩)別した(🈸)りするよう(🔸)な世(⏮)(shì )界とは、(🌙)似ても似つかぬ世(👯)界なのじゃ。」(🛑)
(🎙)門(🕞)人た(🔵)ち(🛹)は、牛(💘)には(🌟)大して(🐁)興味(🆘)がなかった。しかし、孔子にそ(🍭)う(🏋)云(yún )われて(😞)、仕方なしに(🛄)その方に眼(🌻)をや(🐄)った。
「お前にわからなければ、孟(mèng )孫にはなお更わかるまい。少し(😤)言葉(🦋)が簡単すぎたよ(💦)うじゃ。」(🖌)
孔子(🤙)は(🍕)、自(zì )分の(🚢)ま(🍳)えに、台(➕)(tá(🏄)i )にのせ(🌗)て置(zhì )かれた(🎭)大(🕐)(dà )き(🐱)な豚(tú(🍺)n )の蒸(zhēng )肉(⏱)(rò(🏪)u )むし(🛥)にく(⛴)を眺め(🔹)て、眉(🍟)をひそめた。
孔子(🥎)は、このごろ、仲弓に(👜)対して、(😣)そういった最(zuì(🚤) )高の讃辞をすら惜しまなく(💼)なった。
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