誰(🤳)か後(💰)で野生的(de )な太々し(🕎)い聲で叫(jià(🌍)o )ん(🥙)だ。さうい(🥧)ふ瞬(🏊)間であつ(🎲)たので皆はその方(🗞)を(🔇)見た。――源吉(jí )だ(👫)つた(👵)。
「皆に代つて(🕕)、一通りのことをお話しします。」さう(🍜)前置(🤨)(zhì )きをして石(🍃)山(shā(🎺)n )は、百姓(💆)にはめづらしいはつきり(🏳)した、(🧕)分(fèn )つた云(yún )ひ振りで(勿(📠)論(😷)、百姓(xìng )などが(🐛)殊更に改(gǎi )まつたときによく(🤗)ある(📶)、變な漢語も使(🎷)つた(🍥)が)――自分(🎓)達(🎹)は、犬や豚(tún )な(🦌)どより、も(💕)つと慘めな(⏰)生(shēng )活をしてゐること、――ところが(💻)自分達は何時(🥤)か仕事(🖋)をなまけた事(shì )で(🤚)もあつたか。――では、何故(gù )か。自分達(dá )がい(🦊)くら働いても働いても(😃)、とても何んの(👗)足(📷)しに(🥄)もな(🚽)らない程(🈴)貧窮してゐるの(♊)は、實に、地主(zhǔ )のため(💔)である(🤔)といふことを(🦆)分り(💄)易(yì )く、説(🌱)明し(〰)、今度のやうな場合地主(📟)(zhǔ )に小(🥀)作(zuò )料(🏼)を收め(🔢)ることは「自(🐖)(zì )分達の死」を意味(wèi )し(📺)てゐ(🤐)る、ナホ我々(😕)百姓(xìng )は、高利(lì )貸(✴)の(👹)不(bú )當な(🏁)利息(🔚)、拓殖銀(🤗)(yín )行(háng )の年(nián )賦(😧)にも、苦しめられ、(❕)それ(🤙)に(🐛)税(shuì )金がか(🔅)ゝつて(⛪)く(🏙)る(🐴)。そして出來上(shàng )つたものは、肥料や農具にも引合はない。かうまで、自分(fè(⌛)n )達がなつてゐる(🧕)のに(🤤)、だまつてゐ(🎯)られるか。そこで、(😽)我々は、皆んなにお(➰)集(jí )り(⬆)を願(📇)ひ、そ(💁)の方(♌)(fā(📧)ng )策(🔂)を(👽)きめることにしたいのだ(🎠)、と結(🌶)んで壇を(😤)下(📄)りた(🔏)。百(♐)姓達(dá )は、聞き慣れな(🌀)い(🤚)言葉(😄)が(🐺)出(👎)る度に、石山(🔦)(shān )の方を見て、考へ(⛓)こ(🛠)む風(🗳)をした。が、苦(🥈)しい生活の事(🈯)(shì )實を(🙃)石山(🐻)(shān )に云(yún )はれ、(🚡)百姓は、(😬)「今(jī(🚹)n )更(♊)のやうに(🔅)」、自(🏐)(zì )分達自身の慘(🚨)めさを、顏の眞(zhē(🏔)n )ん前にと(💚)り出されて、見せられた氣がし(🍡)た(🎧)と思つた。石山(👫)が壇(🏼)から(🦄)下りると、急にガヤ/\し出(🕞)(chū(♿) )した。今石(💑)(shí )山の(🦆)云つた事について(🛎)、あつちでも、こつ(🕦)ちでも話し(👸)合(hé )つた(🎼)。一番(fān )前(⛵)にゐ(🏮)た年(niá(🥓)n )寄つた百(🍱)姓が、「(👛)とん(📇)でも(🌞)な(🤬)え、おつかねえこと云(🙎)ふもんだ。」とブツ(🍎)/\云つ(🔑)たの(🐔)を石山は(🛥)おり(📅)る時に聞いた。
「(🍟)では、皆(🧔)(jiē )の(🚈)意(yì )見は、(🙂)小作(〽)料率の低減(📸)です(🔕)か。その嘆願(🔷)ですか。」石山(shā(🌿)n )が(🐲)さうき(🐊)いた。と(🏰)、又ガヤ/(➗)\にな(🧠)つた(⌛)。それがし(🍵)ばらく續いた。
「馬鹿に澤(💸)(zé )山だ(🛂)な、どうしたんだ(🥉)。汽車はま(😊)だ(🤴)ゞ。えゝよ(💋)。」(🎱)
「なア源ん(😖)、校(🐿)長先生(🥙)あれ(💿)き(💁)つと(👀)、――あれだ。飛ん(🐰)でもない事(👉)(shì(🖱) )云(⛲)(yún )ふも(🏳)ん(😱)だ。本氣に聞くな(🙊)よ(🌨)。う(🛣)ん。」床をしきなが(🚐)ら、母(mǔ )がさう云つた。
由は中々立たな(🌊)か(🏯)つた。三度(dù )も、四度も云(😜)はれて、表へ立つた。が(🧜)、戸を少(🏖)(shǎo )し細(xì )目(🍜)に(🎱)あけると(🖇)、そこか(👹)らチンポコだけ(🐦)出して、(🌕)勢(shì )ひよく(🔵)表へやつた。
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