どの(🌻)馬も(🚺)口や馬具が身體(tǐ(🚿) )に着いて(📑)ゐ(🐻)る處などか(㊗)ら、(🚒)石(🌘)鹸(jiǎn )泡(💫)(pào )のや(🍤)うな汗をブク/\に出してゐた。舌(shé )をだら(🥟)り出して(🚢)、(🥚)鼻(👭)穴を大(🏄)きくし(⏺)、やせ(🕢)た足(🥧)を棒(bàng )切れのやうに動かしてゐた。充分(fèn )に食物をやつてゐな(👲)い、源吉(jí )の馬などは(🤢)すつかり疲れ(♌)切(🥙)つて、(🙃)足を(〽)ひ(🛀)よいと雪(xuě(😂) )道(🗻)に深くつき(🍞)さしたりすると、そ(♏)のま(👏)ゝ無(😋)氣力に(🗃)の(🚈)め(🔴)りさうになつた。源(🅿)吉は、もうしば(😻)らくしたら、馬(🥘)(mǎ(💗) )を賣(mài )り飛(fēi )ばすな(💷)り、どう(🎒)な(🌚)り、處(💚)分(fèn )をし(🍩)なけ(⏸)ればならな(🤘)い(🔨)と(😘)、考へて(😛)ゐた(🌰)。
(💦)源吉達(dá )は、もう雪も(🆔)固まつ(🙎)た(🏤)ので、(👑)山(🦉)(shān )へ(🌎)入る(🖍)時期だつたけ(🧐)れども(🐵)、この方(fāng )が片付(🈹)くまで行けなかつた。それに今で(⏬)は(🕶)皆、そ(🕥)んな(🎉)處(chù )でない、と思ふほど、興奮してゐ(😪)た。石山(🌘)の家(jiā )に寄(👈)(jì )り合(hé )つて、色々の(➰)話をきいたりしてゐるうちに(🦐)、殊に若い百(😭)姓(xì(🥕)ng )な(⬇)どは、「(🔋)地主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(jù )が分つてくるのが出てきた。始め「さう(👝)かな(😩)ア(✂)」と思(sī(💹) )つて、フラ/\した氣(qì )持のものが、「野郎(láng )奴」などと(🏔)云(yú(📹)n )つてきた。澤(🍻)(zé )山集(🐓)ることが(🍻)あ(🚹)る(📡)と(🕘)、校(🍯)長(🎷)先生は、手振(zhè(🙎)n )りや(📙)、身振りまでし(💉)て、「佐(zuǒ )倉(🔂)宗五(wǔ(🏧) )郎」(🖐)や(😯)「磔茂左衞門」などの義民傳を(🥦)話してきかせ(💆)た(🆙)。それが、處(📃)が、理窟なしに百姓の頑固(gù )な岩(🚘)ツこ(🎦)ろのやうな(🐧)胸のす(🌇)き間々(⚾)々か(📛)ら、にじみ(🐓)入(🤨)(rù )つて(🚮)行つ(⛄)た(🕝)。それから、笑談のやうに(🤚)、「北(🕊)海道の宗五郎」(🚬)と(🗡)いふ奴が、何處かから一(yī )人位は(🐤)出たつて惡くないだらうさ、と云つた。す(🐃)ると、朴(pǔ )訥(nè(⛰) )な(🈹)百姓は、眞(🔚)(zhēn )面目(⛲)に、考(🌦)へこ(🧛)んだ。
「又、表(biǎo )さ出ねえで。なんぼ癖惡いん(🥖)だか。――あどから臭せく(🖊)ツて!――赤びつき((🚕)赤子(🛫))でも(🧙)あるまいし。えゝか、(🛃)あ(🛹)とか(🐫)ら兄か(🍎)ら、うんブンなぐられ(🕹)るべ(🙅)!」(🔯)
が、何時(🌜)の間にか、その生(shēng )命のも(🤖)とでの(🚾)やうな土地が、「地主」と(🐥)いふも(🤭)のに渡(dù )つてゐた。父(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ前、そ(🎞)の(🌌)ことばかりを口にして、グヂつ(🆘)てゐた。源吉は、それを(📨)き(🖨)く(👻)度に、子供(😇)(gòng )ながら(♉)、(🦋)父親(qīn )の氣持が分ると思つた。源(yuá(🤐)n )吉が(🌥)地(🎏)主の(👃)足(zú )にかじり(🍠)ついたのは(🕌)、(🥦)さう(🎫)無意味な理由からで(🤞)はなかつた。「畑(🔞)は百姓(xì(🍙)ng )のもので(🔶)な(🎿)ければならな(💴)い。」さう文字通(tōng )りはつ(🅿)きりではな(🛷)くて(🔶)も、(🦋)この(🗼)ことは(🔊)、(😓)源吉は(🏵)十一、二(🦌)の時から、(🚠)父親の長(zhǎng )い經驗と一緒に考(🤕)へ(🕒)てき(🗨)てゐ(🥗)た。
お芳は(🎞)、何度も/\學生にすが(🛄)つて行(🆗)つ(🐔)た。「誰(🎡)の子供だか分る(🐴)も(🎦)んか。」終ひにはさう云(yún )はれた。そのうちに、身體(tǐ(🍋) )のそんな(🌺)事情で、カフエーの方も(👾)工合わるくなり、大き(🌞)な(🎙)十ヶ月の腹で、歸(guī )つてきた。
一(🏸)寸する(🐆)と、そ(🖇)れ等(🔬)(děng )の人(🔏)が、(🥪)一(😠)(yī )度に、こつちに向つて(🕶)走(👬)つてくるらしかつた。
源吉は前方に(🔭)眼(🕴)をやつた。風(😂)呂敷(🆓)包(🔣)(bāo )みか何かのやう(🍄)に馬(📲)橇の上に圓く縮こ(💙)まつてゐ(📇)る百姓を見(🤨)(jià(😐)n )ると、(📲)それ(🏜)が自分たち全(🚏)部の生(📱)活(huó )をそのま(🅿)ゝ現してゐるやうに(🦏)源(🌏)吉に(🧘)は思はれ(📳)た。こ(🆙)のかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、(👍)分(🗳)らう(🕘)とも(🖋)せず、(🉑)蟻や(🍞)ケラの(🧣)やうに慘めに暮(mù(🆘) )して(♊)ゐ(🙎)る百姓(🏴)達がハ(🍛)ツキリ見(jiàn )えた。彼等(děng )だつて、然(🏣)し今(🍙)こそ、(🏤)敵(🥓)(dí )がどいつ(🕒)だか、ど(🤦)んな畜生だ(📒)か分(fè(🆘)n )つたらう。だが、こ(🗑)ん(🥌)なに打ちの(🚉)めされた善(😙)(shàn )良(🦂)な百(bǎ(🍭)i )姓達は、(🕊)もう(🎤)一度、さうだ今度(😷)こ(🌥)そは、鎌と鍬(qiāo )をもつ(🐐)て、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のし(♓)やれかうべを(💶)目が(💀)けて(💥)、(🤕)鍬(🍬)(qiāo )をザク(♏)ツと打(dǎ )ち(🐁)こめる(🥤)か!
しばらくすると、百姓の集(🌏)會らしい(💫)、(🍪)變(biàn )な人いき(🍞)れの臭氣で(🤝)ムン(🌆)とし(🕝)た。
誰も上げ(🔡)なかつた。
然し(🚉)二分もし(🏒)ないで、歸(🔴)つてきた。醉(🧖)つた(㊗)眼(🐘)をすゑて(🐈)。土(❗)間に立つ(🗽)てゐた。そ(✍)れか(🥂)ら表(biǎ(🥡)o )の方を(🥈)一(😙)寸見た。そし(🚵)て(🦀)、何(🎻)(hé(🈶) )か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌打(🍜)ちすると、家(🎚)へ上(🖤)つた。源(💞)吉(jí )はすぐ、押(👅)入(rù(🐃) )れから、垢(gòu )でベト/\になつた丹前をとり出(💥)して、それ(🌎)を頭か(💓)らかぶ(🌾)ると、寢てしまつた。由は(🙅)、(👠)隅の方で(⬛)、さういふ兄(xiōng )を、半(bàn )ば恐れながら(❎)、然(rá(🔧)n )し(🔙)じいと見て(🥡)ゐ(🌀)た。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025