が(🌃)、そのうちに、石工(🏮)の数は増え、(🚨)行(🧕)路の人(ré(🦂)n )々(🎨)が幾(jǐ(🌴) )人と(🥚)なく立ち止って、彼らは実之助を取り巻(quàn )きながら(🤲)、(❎)市九(jiǔ(🥡) )郎の身体(tǐ )に指(🎓)の一本も触れさせまいと、銘々にい(👾)きまき始めた。
(👁)この話を聞(wén )いた(🍁)実(shí )之助は、九年この方いまだ感じ(🚺)な(🥓)かったよ(🏷)う(👿)な興味(💨)を覚え(🎿)た。彼はやや急(jí )せき込(🎴)(rù )みな(♎)が(🔠)ら、「率爾そつじ(🌙)な(💽)が(🍨)ら、少々(📊)もの(👔)を尋ねる(🧡)が、その出家(jiā )と申すは、年(🅰)の頃(🚟)はどれぐら(📵)いじゃ(👿)」と(🚬)、きいた(😅)。その男は、自分の談話が(🌧)武士の(🕖)注(zhù(🍀) )意(🈺)をひいたことを(⚽)、光(🚿)栄である(🌏)と思(🈁)(sī )ったらしく、
「一層いっ(💨)そのこと、東京(🍗)へお帰り(🍉)になっ(🎭)たら何(hé )どうでしょ(🐩)う。僕なども(👝)精(🦎)(jīng )神上の(😰)動揺の(🏉)ため、海(hǎi )へ(🍰)なり山へなり安(ān )息を求めて、(🌆)旅を(😺)したことも度々あり(🤦)ますが、一(yī )人(rén )になると、(🌝)却かえって孤独から来る淋(🐧)さびしさ迄(📉)までが加わ(🎟)って、愈(yù )い(👘)よいよ堪たえられなくなって、又都(dōu )会へ追(zhuī )い(🛴)返されたもの(🐨)です(🏰)。僕の考(kǎo )えで(🚋)は(🚧)、何かを紛(🕥)まぎらすには、東(dōng )京生(shēng )活の混(🚚)乱と騒擾そうじょう(🔉)とが、何(hé )より(🔵)の薬ではないか(📂)と思うの(🐾)です。」と(✉)、信一郎は(🦓)自(zì )分(🗒)の過去(qù )の二三(🌂)の経験(🥚)を(🍉)思(🥅)(sī )い浮べなが(🍼)らそう云った。
信一(yī )郎の(🧠)、こうした愛妻を中心と(🗡)した(🈳)、(😨)いろ/\な想像(🤢)は、重く垂下(📟)がった夕(🎿)(xī )方の(🐺)雲(yún )を劈(pī )つんざ(🏃)くような、鋭(🗓)い汽笛(🤔)の声で破(pò )られた(🗼)。窓から首を出して(🛋)見ると、一(🦇)帯の松林の(❕)樹きの間から、国(🏬)府津こうづ(♉)に特有な(🥐)、あ(✅)の凄味(🥍)す(🌥)ご(🕞)みを帯(dài )びた真蒼まっさお(⛸)な海が、暮れ方(fāng )の(🈚)光を暗く照り返(👙)して(👓)いた。
「敵を討(🐓)(tǎ(✨)o )つ討た(🔑)ぬなどは(🐩)、それはまだ世にあるうちのことじゃ。見ら(❕)る(🐰)る通り、了海どのは(🚜)、染衣(yī )薙(tì )髪せん(💧)い(🥘)ちは(🤔)つ(🚪)の身(🚣)(shē(🚁)n )であ(🦌)る上に、この山(shān )国(🗳)谷七郷(🐒)の者にとっては、持地菩薩の(🖕)再(🥔)来(♌)(lá(➗)i )とも仰がれる方じゃ」と、(🐜)その(🚐)う(😂)ち(🉑)のあ(🌡)る者は、実(💢)(shí )之助(zhù )の敵(✌)討(📍)(tǎo )ちを、叶(😸)わぬ非望で(🕠)あるかの(🥐)ようにいい(🏟)張った。
つ(🛵)い三(sān )月ほど前に、田舎で挙げた結(jié )婚式(🔨)(shì )のことを考え(🐠)ても、上(🚑)京(🔎)の途みちすが(🔷)ら(🏧)奈良(⛄)や京都に足(📙)を止めた蜜(👳)月旅(🥇)(lǚ(💽) )行ホネムーンら(🔠)しい幾(jǐ )日かの事を考えても、(🌃)彼(bǐ(🚇) )は(🎻)静(jì(⏩)ng )子(👶)を獲(🔵)(huò )えたことが(👐)、どんなに幸福を(🌂)意味しているかをしみ/″\と悟ることが(💋)出(chū(🎤) )来た。
(🏀)烈(🚚)(liè )は(📎)げし(🔶)い(🌿)苦(🐨)痛(tò(🎆)ng )に、歪(wāi )ゆがんで(👺)いる青年の面(🐡)に(🥣)、又別(💓)(bié )な苦悶く(💇)も(⛎)んが現われていた(🌊)。それ(📲)は肉体(tǐ )的(de )な(⚾)苦悶とは、(😪)又別(📀)な(🈳)――肉(ròu )体(🈳)の苦(kǔ )痛にも劣(♎)ら(🗜)ないほどの(👛)――心の、(🈵)魂の苦痛であるらしかった(🌡)。彼の蒼白まっさおだ(🃏)った(🗝)面おもては微弱な(📫)がら、俄にわ(😋)かに(🎈)興奮の色(sè )を示したよ(🆑)うであっ(👞)た。
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