(✴)仙(♋)台(tái )せんだ(🌡)いに東北学(xué )院という(📁)学(xué )校(xiào )があります。その学校へ(📔)わ(🤫)たしは年若な一教師(👠)(shī )として行くことになりました。母も(🛺)そのころは東京(🌞)でしたが(🐀)、その母を都に残し、お(🏏)友だ(🏴)ち(👀)にも(🐒)別(bié )れまして、東(🌭)京上野の停(📯)車(⛲)(chē )場(chǎng )からひとり(🦎)東(dō(😖)ng )北の空に向かいました。もっ(🕴)とも、その(🎠)時はまったく初(🏓)めての(🛍)東(🚸)北の旅で(🍝)も(🥕)ありません。それより以(🍬)前に(🛢)も一度、(📧)汽車で白河しら(🌒)かわを(🐔)越し、秋草(🈺)のさきみだれて(🔡)い(🗻)るのを車(⏮)の窓(🌼)(chuā(📺)ng )からながめて、行って(📽)、仙台よ(🏫)りも(🥟)先(🎓)の一いち(🍏)の関せきとい(🧣)う(📕)ところ(🏍)に(📸)ある知(zhī )り人(ré(🌭)n )をたずねたこともありま(♊)す。しかし(👓)、(✅)こ(🥑)んどはただの旅でもなく、(🐱)一(🛡)(yī )教(🎥)師(shī(📈) )として出(⏳)か(📗)けて行って、めずらし(🚾)い仙(🔥)台(⛵)の(🎋)地を踏んだので、(👝)にわかに(💈)東(👼)京(jīng )のほう(💴)の(🔠)空(kō(🏅)ng )も遠(yuǎn )くなったように思わ(🍿)れまし(🐞)た。
お友だちはみんな若(⚫)かったころの(🚫)ことを(🏭)思いますと、わたしと(🆖)、同い年のも(😱)のも(😭)ありませんで(🎡)したが、(🚣)一番年(⏯)上でも(♉)四つ(👒)ちがい(🐄)ぐ(💪)らい(🛅)で、あるものは(🅱)三つ上、(🤽)あ(🕛)る(💙)ものは二(🚑)つ上(shàng )、(🖋)中にはわた(⬇)しよりも年下(xià(😿) )の(🤙)ものもありました(🍑)。
「いや、遠(🔇)いところをよくたずねてきて(🤥)くれました。木像はわたしで(🍠)すがきょうは(☔)だれにも会え(🛰)ません(🚤)。わたし(🍝)もこんなうすぐらいと(🏨)ころにいるものですから、(✨)このお(🤑)寺の小(xiǎ(🚂)o )僧が見物(👮)人を案内して来て(🌈)は、わたしの(✋)鼻(♏)(bí )の先へろうそくの火(huǒ )を突きつけ(🍊)るので(🗯)、だいじな鼻(🔽)(bí )を焦がしてしまった。あ(💢)の小僧も気がき(🦆)かない。もうすこしでわたし(🏸)は(🏙)大やけどをす(🔫)るところで(🥀)したよ。これ(🗜)でもわた(👋)しは人(ré(🙍)n )間らし(🗝)いも(🚅)のの尊いと(🔞)ころ(🎲)を(🏵)持(🏣)って(🍿)い(🥐)るつ(🐍)もりです。見に来てくださるなら、そう(🕋)いう(㊗)も(🌕)のを見(jiàn )てい(🏫)た(🦆)だ(♑)きたい(🐏)。あんま(🍔)り(😈)見世物扱(🥤)いにされた(💉)く(🕔)は(🏑)あ(🧥)りません。」(🐲)
この鳥(niǎo )はおばあさんのよう(☕)な(🔙)しゃがれた(🕥)声で(🌧)、わた(🌵)しに(⛔)あい(⛽)さつして言うことには、
七(🎟)(qī ) 秋(⛪)(qiū )を(✒)迎えて(🐝)
栗(lì )本先(xiān )生(shēng )は若(ruò )い時の名(🤲)を哲三(sān )て(💼)つさ(⛩)んといい、年とってから(😮)の号を鋤雲じょうんとい(🥨)いました。先生は(🎚)額も広く、鼻も厚く、耳や(💃)口も(🐨)大(🏴)きかったものですから(👐)、「おばけ栗本」の異名をとったく(📄)らいで(🈯)す。それほど並なみはずれた容貌(📏)(mào )ようぼう(⏲)の持(👨)(chí )主でした。もとも(🎛)と(🐻)本(💱)草学ほん(🥂)ぞうが(🔅)くという学問(🐞)(wèn )の家がらをついで薬(🧞)草のことにくわしい(🖱)と(🥖)ころから、(🆘)徳川幕府(🐈)(fǔ(🤣) )の製薬(yào )局に(⏫)つと(🥍)め(🛄)た(🐤)医者の出でありま(👐)したが、(🏖)事情(qíng )があっ(👘)て北海道のほうへやられ、函(há(🐐)n )館(🗳)奉(fèng )行組頭はこだて(👑)ぶぎ(⛵)ょうく(🚁)み(🐑)がしらと(🥪)いう役(💴)(yì )目(mù )につきま(🆖)した。先生が頭を(🌻)持ち上げ(💕)たの(🙂)もそのころから(🖱)です。
(🌡)棧橋かけはしという(🛂)ところまで行(💺)きますと、(🐹)わたしは(🧖)お(🗑)さるさんに会いま(🎙)した(🌠)。そのおさるさんは休み茶屋に飼われていたの(😘)です。
(💿)わた(⛴)しは姉(🕞)の家(jiā )の入(🏉)口ばかり(📅)皆さんに(🧝)お話(💘)しして、(🐲)ま(🤵)だ奥(ào )の(📙)ほう(🚹)をお目にか(🎦)けなか(😣)った。この高瀬(🖕)の家では(🥖)、先祖(🍘)(zǔ )の中に(🕉)橘(jú )翁きつ(💓)お(📨)うさまという人がありま(⚽)して、毎(🔇)年(🍚)の忌日に(❄)はかならず(🤭)その人の画(huà )像(xiàng )の掛物を取り出し(👑)、それ(🌲)を奥の床(🌉)の間(🎍)の壁(bì )に掛(🧐)(guà )け(🤸)、(♟)その(🌗)人の好(🔜)(hǎo )物であ(🥚)ったというくりめし(👁)を供えると(📷)か(🏙)。この橘翁さまが高(💇)瀬(lài )の家に伝(📘)わっ(🐝)た(📧)薬を造り(📷)はじめ(🗨)た(🏔)人(⛅)で(⛄)す。
当時(shí(👩) )は刀(dāo )鍛(☝)冶で妻(qī )子つまこを養うこ(🔷)ともできないよ(❄)う(👜)な時であったといい(📼)ます。それで(🤱)妻子(📕)を養お(🌲)うとす(🏃)る(🙅)に(🐴)は、どうしても古刀の「にせ(🔶)もの」を作るよ(📒)り(🥥)ほかに(📪)その日の暮らしよ(🍐)う(🔈)がありません。当(dāng )時、はぶ(💲)りのいい刀(🍑)鍛冶という刀(📉)鍛冶はみな、そうい(🤒)う「にせもの」を作って売っていたと(📱)いいます。来助老人はそれほど刀の道のすたれたのを悲しみ(🎩)まし(🚨)て(🔻)、草(📟)ぶかいい(🌼)なかに引き(📹)こむ気にもなっ(🥗)たのでしょう。刀(😶)鍛冶(🙋)としてその道(dào )に一生(🚤)をささ(💍)げるためには、妻を(📴)も持(chí )つま(🍝)い、子(🕰)を(🚆)持(⛴)(chí )つ(🌊)まいという、そ(🈵)ん(🍦)な決心にも(🗻)至ったのでしょう。百姓のくわやかまを(🎆)打ちな(👇)が(👮)ら、三十年もじっとしんぼうしているようなこともそ(♓)こからは(🦗)じまって(🥩)きた(🐵)のでしょう。聞けば(👖)聞(🆖)くほど(🚦)、わたしもた(🚃)ず(🐞)ねて行(🔉)っ(🚑)てみたくなっ(👵)たもの(⛱)ですから、(😁)そのことを茶丈(🌅)のむすこに話(📈)したとこ(👾)ろそんならい(👲)っ(🌖)しょに行(háng )ってあげましょうと(🙊)言って、こころ(🅾)よく引き受け(🐇)てくれたのです。
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