○ 昭公==魯の国君、名は稠(ちよう)、襄公(じようこ(🥗)う)の子。
○ (😟)孔(🥎)子(zǐ )が諸(😹)国遍(biàn )歴(lì(😰) )を終(🍝)(zhōng )つて(🖕)魯(lǔ )に帰つたのは(🏓)。哀公(gōng )の十一年で、六十(🗡)八(bā )歳(🐨)の時で(➿)あ(🕊)つた(🔰)が(🗣)、(🎦)その後(🦍)は、直接政治(zhì )の局にあたることを断念(💗)し、専心門人の教育と(🧖)、(🏈)詩(🍆)書禮楽(🚎)(lè )の整理とに従(có(💯)ng )事(shì(🚩) )したのであ(✅)る。
二(èr )八(一七(♎)五(wǔ ))
四(sì )(一(Ⓜ)(yī(🚹) )八八)
先(⤵)師は(♿)釣りはされた(🕙)が、(🍃)綱(gāng )はえなわはつかわ(🤷)れな(⌛)か(👒)った。また(🧡)矢ぐるみ(🖌)で鳥(niǎ(📘)o )をとられ(🏒)る(🎭)ことはあ(🔕)ったが(🔻)、ねぐらの(⏫)鳥を(🐊)射た(🗓)れることはなかった。
「(🦐)音楽が正(🏳)しくなり、雅(yǎ(🔱) )が(🤑)も頌(sòng )しょうもそれぞ(😞)れそ(🧟)の所を得て誤用されな(🍋)いようになったのは、私が衛(⛪)か(🐯)ら魯に帰(👽)(guī )って(📙)来たあと(🐛)のことだ。」(🕷)
「文王がなくなられた(🤞)後(📬)、(🎞)文(🏍)という言葉(yè )の内容をなす古(gǔ )聖(shèng )の道は(🐭)、天意(yì )によってこの私(sī )に(🔑)継承されて(💹)いるで(⚡)は(❤)な(🔗)い(🏃)か。もしその文をほろ(🌽)ぼそうとするのが天(⚪)意であるな(✌)らば(🚑)、何で、後の世に(🖌)生(shēng )れたこの私(🐚)に、文(🧡)に親し(💵)む機会が与え(🏍)られよう(🕧)。文をほろ(🏆)ぼすまいというのが天(tiā(🛫)n )意(Ⓜ)であるかぎ(🕋)り、匡の(💟)人た(💜)ち(⛴)が、(🔸)いっ(🗼)たい私に(🛬)対(duì )して何が出来るというのだ。」
「私(sī(🍫) )は幸福だ(⛎)。少しでも過ち(🌩)があ(👫)ると、(👻)人(rén )は必ずそ(🚎)れ(🔤)に気(qì(🔃) )づいて(✍)く(🙍)れる。」
「鳥は(🕹)死(sǐ )ぬ(👆)まえ(🏕)に悲しげな声で鳴き、人は死(🚙)ぬ(🍣)まえに善言を吐く、(➕)と申します(🖊)。こ(⚫)れか(🚳)ら(💠)私の申上(🍼)(shàng )げます(🕘)こと(🙄)は、私の(🚑)最(zuì )後(hòu )の言(yán )葉でございますから、よくおき(⛽)き下(xià )さ(🚌)い。およそ為政家が自分(🤷)の道として大切(qiē )にしなければ(🛺)ならな(🦍)いことが三つあります(🏏)。その第(👳)一は(📞)態(🎋)度をつ(🐨)つ(🏨)しんで粗暴怠慢(màn )に(🍉)ならないこと、(🗞)その第二は顔色を(🔠)正しくして信実(🥧)(shí(🚀) )の気持(chí )があふれる(🔮)こ(🎤)と、その第三は、言(yá(♎)n )葉(yè )を叮(🛐)(dīng )重にして(📇)野(🥍)卑(🏈)(bēi )不(bú )合理に(🐞)ならないこと、これであります。祭典のお供物台の並べ方などの(📀)こまかな(🚾)技術上のことは(🍠)、(⛅)それ(🏵)ぞれ係の役人(rén )がお(🌺)りますし(🗄)、一(🏍)々(🔒)お気にか(💗)けられなくともよいことで(💦)ございます。」(🎱)
うす氷ふむがごと(📓)、(🛄)
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