陳(🥖)亢ちん(🌘)こう(🤕)、伯(🦂)(bó )魚(🍅)はく(🍪)ぎょに(👣)問いて曰(🎥)く、子も亦異聞ある(🍱)かと(✊)。対(duì(🎳) )えて曰(🧗)く、(🚏)未だし。嘗(🍊)て(🏙)独り立(lì(😤) )てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学(xué )びたる(🛢)かと。対えて(㊙)曰く、未(🌓)だしと。詩(shī )を学ばずんば、以て言うことなし(🛂)と。鯉退しりぞ(⌛)き(🐪)て詩を学べり。他日又独り立てり。鯉趨りて(👳)庭を過ぐ(🎾)。曰(yuē(📶) )く、禮を学び(🔫)た(🍝)るか(🐷)と。対えて曰(❤)く、未だしと。礼を学ばずんば(❣)以て立つことな(🍜)し(🎧)と。鯉退きて礼(lǐ(🛐) )を学べり(⛎)。斯(🏍)(sī )の二者を聞けり(🏸)と。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰く、一を問いて(📛)三(🧐)を得たり。詩(shī )を聞き、(⛪)礼を聞き、又君(⌛)(jun1 )子(zǐ )の其の子(zǐ(💞) )こを(🌥)遠(🍾)(yuǎ(🐽)n )ざ(🎮)くるを聞け(🎧)りと(👐)。
「如何に(⏭)も(🛢)、それは知(🚛)者(😩)とは云(yún )えませ(🍀)ぬ。」
そう彼(bǐ )は自信している。それに(🔭)も拘らず、こう頻(👏)(pí(🤖)n )々(🍐)と失敗するのは、どういうわけだろう。腹(🎄)(fù(🍍) )も立つ。恥(⏫)(chǐ )か(🔍)しくもあ(🕰)る。し(🍅)か(🗑)し、(🏚)事実は如(🚔)何(hé )と(🧀)もし(♈)がたい。
(🌃)楽(lè )長は、自分の見(🈶)る眼が(🥁)悪(💪)いとはどうしても思えなかった。で、
「如(rú )何にも、それ(⬆)は(🎵)仁とは云(yún )えませぬ。」(🤐)
「音楽(lè )の世界は一如(rú )の世(🚶)界じ(🤮)ゃ。そこ(🚀)では(🍯)、いさ(👚)さ(🍢)かの(✨)対立(lì )意識も許されな(♎)い。先ず一人(🏺)々(🚣)々の楽(🎅)手の心と(🗻)手と楽(⛏)(lè(📇) )器とが一(🤹)如になり、楽(lè(🚖) )手と楽手と(🔛)が(💌)一如にな(🐅)り、更に楽手と聴衆(zhō(🎿)ng )とが一如になって、翕如きゅうじ(✨)ょとして(⏲)一つの機をねらう。こ(Ⓜ)れが未発の音楽(lè )じゃ。この翕如(rú )たる一(yī )如(rú )の世(🚌)界が、機(jī )到(🐩)っておのずから(😩)振(zhèn )動(dòng )を始(😬)め(✔)ると、純如として濁り(🌬)のない(🚭)音(🌙)(yīn )波が(🍞)人々の耳(🦅)朶を打つ。その(📴)音は(😺)た(🍕)だ一つ(😋)であ(📫)る。た(📨)だ一つで(⛰)あるが、その中(zhōng )には金音もあり(🤢)、(📘)石(shí )音もあ(😱)り、それらは(〰)厳に(🖨)独自の音色を保(bǎo )って、決して(🙂)おたがいに(🥝)殺しあうこと(🔜)がない。※(「激」の「(😚)さんずい」に代えて(💤)「白(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )き(📭)ょう(🔱)じょとして独自(zì(🦁) )を守りつ(🕹)つ、しか(⛄)もただ一つの流れに合する(🍕)のじゃ(🕶)。こ(🔢)うし(🍋)て(🎾)、時間の経過につれ(㊙)て、高(📫)低、強(qiáng )弱(ruò )、緩(huǎn )急、(😐)さまざま(💝)の変(🕢)化を(🎧)見(jiàn )せるので(🛢)あるが、(⛅)その間(jiān )、厘毫(🍰)り(🦌)んごうの隙(😪)もなく、繹(👬)如(rú )えきじょとして続(📦)いて(🛩)行く(💹)。そこに時間的(😿)な(🎷)一(yī(😄) )如(rú )の世界が(💵)あり、永遠(🏬)と一(⏸)(yī )瞬と(🍽)の一致(zhì )が見出(🈂)(chū(🏋) )さ(🤚)れ(😠)る。まこと(🅿)の音楽(lè )と(🚺)いうものは、こ(🤧)うした(📳)ものじゃ。聴くとか聴か(🖕)せ(🔻)るとか(😸)の世界ではな(🕤)い(🔡)。まして(🗑)、自分の腕と他(💫)人の腕を(⛽)比べた(👛)り、音(yī(🎁)n )楽(📰)(lè )のわ(🔭)かる者と(💎)わからぬ者(zhě )とを差別(Ⓜ)したり(🦍)するような(🎠)世界とは、似ても似(sì )つかぬ(😔)世界なの(🚑)じゃ。」
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