招(zhā(🥖)o )きゃこの胸
○ 子(🚔)貢は孔子が卓越した徳と政(🐀)治能(🌲)力と(😐)を(🍂)持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾とし(➿)て、(🏬)かよ(🔲)うな(😷)ことをいい出したのであ(🐰)るが、子貢らし(💱)い(⛄)才気の(🐥)ほとばしつた表現である。それに対(🔃)(duì )する孔子(zǐ )の答え(🕗)も(♎)、(🍥)じようだ(🐺)んまじりに(🍚)、ちやん(⛴)とおさえ(🌖)る所は(🐂)おさ(📎)えて(💷)いるのが(⛪)面(🎓)白い。
五(二(èr )一(yī )〇)(🏷)
○(👪) 綱==これを「網(👙)」の誤り(🕰)と見て「一網打尽(jìn )」(🔌)の意味(wèi )に解す(🐵)る説もあ(🌰)る。し(😘)かし、当時の(🌤)魚獲(🧔)法(fǎ )に(🐑)、大綱(🗡)(gāng )にたくさん(🌀)の小(🎥)(xiǎo )綱をつけ、その先に釣(🔁)針をつけ(👎)て、そ(🎼)れ(🐚)を水に流す方法(💌)が(✉)あり(😘)、それを綱とい(📟)つたとい(🖖)うのが(🧒)正(📃)しい(🗳)よ(💭)うである(😍)。しか(🎒)し、いずれにしても、本(🥩)章(🚤)の結局(🖼)の意味(wèi )に変りはない(🍻)。
よきかな(😩)や。
招きゃこ(✡)の胸(🏩)
○ こんな有(🏜)(yǒ(🏀)u )名(🔖)な(😌)言葉(yè )は(📧)、「(🌪)三軍(jun1 )も(🆖)帥を奪(duó(😺) )うべし、匹(👉)夫も(🎙)志(💪)を奪うべからず(💱)」という文(🌫)語体の直訳があれば充(chōng )分かも(🚎)知れない。
(👘)先師のこ(🗡)の言葉(yè )に関(wān )連(lián )したことで、門人の牢ろうも、こんなこと(🏧)をいった。――
本(běn )篇には(🍢)古(💕)聖(shèng )賢(🌹)の政治(zhì )道を説いたものが(🌪)多い。なお、孔(kǒ(🏅)ng )子の言(💥)葉のほかに、曾(💫)子の(📉)言葉(yè )が多(🚛)数集録(♈)されており、しかも目立(lì )つて(📒)いる。
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