漫画《えろ チョコレート》2行目ライン
えろ チョコレートあらすじ
この一行の中には、浪士らのために人質(zhì )に(🤺)取られて、腰繩(shéng )こ(🚤)しなわで連れられて来(lái )た一人(🛹)の(🦋)飯田の商人もあ(🌓)った。浪士(🎠)(shì )ら(😌)は、(💪)椀屋文(🔸)七わんやぶんしちと聞(wén )こえたこの飯(fàn )田(tián )の(🍏)商人が(🎖)横浜貿易(yì(🍸) )で一万(😷)(wàn )両から(🤱)の金をもう(🆓)けたことを(📯)聞き出(chū )し、すくなくも(🔐)二(èr )、三百両(🌅)の利(lì(😍) )得を吐き出させる(🤭)ために、二人(rén )の番士付(fù(🔮) )きで(🍈)伊那か(🕥)ら護送し(🐊)て来た(🐡)。き(⚓)びしく(🕯)軍の掠奪りゃくだつを戒(😕)め、それを犯(🐄)すものは味方で(🈯)も許(xǔ )す(🎎)まいとし(📓)ている浪(🎗)士ら(💊)にも一(yī(🐵) )方に(👌)はこの(🍐)お灸(🧝)きゅうの術(🎃)があった。ヨーロッパに向かって、(🧗)この(🗒)国を開(kāi )くか(🐉)開かな(➰)いかはまだ(🏍)解決のつかない多(♐)年(👌)の懸(😻)案(àn )であっ(🐂)て(📹)、幕府(📳)(fǔ )に許(📩)さ(💻)れて(📷)も朝廷(tíng )か(😄)ら許(xǔ )されない貿易は売(😱)国である(🤨)とさ(🔉)え考えるものは、排(🦈)外熱の高い水(shuǐ )戸(🍟)浪士中に少なくなか(💸)っ(🧗)たので(🚚)ある。
「青山君――伊(🦌)那に(📭)ある(💫)平田門人の(🗞)発(🆙)起ほっきで、(⏰)近(📹)(jìn )く有(yǒu )志のものが飯(🤾)田いいだに集(🕷)まろうとしている。これはよい機(💢)会と思われ(🍴)るか(😡)ら、ぜひ君を誘(⛰)っ(🔒)て一緒(xù )に伊那の(⛱)諸(zhū(👎) )君(📷)を見に行きたい。われら両人(👹)(rén )は(🍋)その心組(🚿)みで馬籠まごめまでまいる。君の都(dōu )合もどうあろうか(🐺)。と(🤲)も(🅱)かくもお(🏏)訪たずねす(🎤)る(🚡)。」
「そ(🐾)ん(🚛)なことを(🛶)言う(🦈)と天誅(✅)てんちゅう(🥌)だぞ。」(🤼)
よく(🧣)見れ(😶)ば、この頽廃たいはいと(🌦)、精神の無秩(🔍)序との中にも、ただただその日その日の刺激(jī )を求(✋)めて明日(rì )あすの(🌭)こ(🏐)と(😑)も(🍺)考(😘)(kǎo )え(🍭)ずに生きて(🙂)いるような(🦂)人たち(🐔)ば(🖐)かりが決し(🐭)て(🤱)江戸の人(rén )ではなか(🔪)っ(🐙)た。相生(shēng )町のかみさんのように、(🕞)婦人とし(🏞)ての教養もろ(🈳)くろく(🍶)受(shòu )ける機会(huì )のなかっ(♒)た名(mí(🏑)ng )もない町(📫)人の妻ですら(🦇)、世の移(🌑)り(👎)変(🛢)わりを舞(🧐)(wǔ )台(🤔)(tá(👼)i )の上になが(👄)め、ふとした(🐜)場面から時(shí(🐀) )の感じを(🏺)誘われると、人の泣かないよ(👊)う(🐠)なことに泣けてしかたがないとさえ言っ(🏔)ている。うっかり連(lián )中の仲(👜)間(🌩)入りをして芝居見物には出かけられないと言ってい(🏓)る。
水戸浪士の西下が伝わると、沿(yán )道の(☝)住民の間にも非常な混(hú(📜)n )乱を引き起こし(🏥)た。樋橋(🅱)の(🛍)山(🦏)の(🗾)神(shé(🐂)n )の砦とりでで浪士らをくい(🌼)止める諏訪藩の(🙂)思(🏳)(sī )おぼし召し(👉)ではあ(⛲)るけ(🐼)れども、なに(🆕)し(🕍)ろ(🔲)相手はこ(✋)れま(🧡)で所々(🎁)で数(shù )十(shí )度の(🎰)実戦に(🎣)臨み、場数(🤚)を踏(tà )んでいる浪(làng )士(🚍)(shì )らのことである、万一破(pò )れ(🕦)たら(🗻)どうなろう(🅱)。こ(🐅)のこと(🏟)が沿(yán )道の住民に恐(🌊)怖を抱いだかせる(🥙)ようになった。種々さ(🥄)まざまな(🚭)風(fēng )評(pí(☝)ng )は人の口から口へと伝わっ(🚁)た。万(🎱)一(🕘)和(😥)田峠に破れ(🙅)た(🚚)ら、(🕹)諏訪(🍓)勢(🏚)は樋橋(qiáo )村を焼(shāo )き払うだろう、下(xià )諏(🛏)訪へ退(🧑)いて(💽)宿内をも(⭕)焼き払(🎌)(fǎn )う(⏯)だろう、高島(dǎ(🐔)o )の(📭)方へは一(yī(❇) )歩も入(🛴)れ(🏮)まいとし(🦇)て下(xià(⛑) )諏訪(fǎng )で(🚪)防(🌹)戦す(🍁)る(♐)だろう、そん(🥣)なことを言(yá(🈂)n )い触らすものがある。その「万(👃)一(🧤)」がも(🕡)し事(🌛)(shì(🈲) )実となるとすると(🆓)、下原(yuán )村は焼き(🕺)払われるだろう、宿(xiǔ )内の友ともの町(dī(🎩)ng )、久保くぼ、武(wǔ )居た(💣)けいも(👅)危(🐥)(wēi )あ(📊)ぶない、事(shì )急な(🏆)時(🗄)は高(gāo )木大(dà(🛃) )和(hé )町たかぎやま(❣)とちょうまで(⛪)も焼き(🎡)払い、(🌅)浪士らの(🔻)足(🧢)だまりを(🔭)なくして防ぐべき(🔦)諏訪(⏪)藩で(🌆)の御相談(😂)(tán )だなぞと、だれが言(yán )い(🌮)出したと(🙉)もないような風評がひろ(📅)がった。
水(📎)(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗(🚓)(kàng )争を続(🍙)けた藩も(😼)ない。そ(🎴)れ(⛄)は実(shí(♿) )に(🏨)藩(🦐)論分(🥧)裂(💳)の形であらわれて来(lái )た。もとより、一(yī )般(bā(👼)n )の人(💀)心は動揺し(😈)、新(🎒)しい世紀(🐌)も(💍)ようやくめ(🚛)ぐって来て(📙)、だ(🍁)れもが右(yòu )すべきか(🐸)左すべき(🔔)かと狼(📯)(láng )狽ろうばいする時(🐹)に当たっては(😉)、二百何十(🚝)年来の(😺)旧(🚣)(jiù )を守(shǒ(😄)u )って(🌊)来た諸(🥦)藩のう(🤒)ちで藩論の分(😌)裂(liè )しない(🤱)ところとてもな(🏢)か(🤛)っ(🐫)た。水戸は(🗨)ことにそれ(㊙)が激しかったのだ。『(💱)大(dà )日(💬)(rì(🐲) )本(😮)史(🛀)(shǐ )』(🛂)の大(dà )業を(👫)成就して、大義名(🥌)分を(🕺)明(🥨)らかにし、学(xué )問(wè(🍡)n )を曲げてまで世に阿(ā )おもねるも(😯)の(🍘)もある徳川時(👕)代(dài )にあってとに(👌)もか(🕺)くにも歴史の精神を(🧥)樹立したのは水戸であった。彰考館(🐌)(guǎ(🕋)n )しょ(🏕)うこうかんの修(xiū(🐲) )史、弘道館こ(🍊)うどうかんの学問は、諸藩の(🐙)学(🥂)(xué )風を指導(dǎ(🎤)o )す(⛵)る役(🎬)目(mù )を勤めた。当時に(👒)おける青年で多少なり(😔)とも水戸の影(💡)響を受け(🍑)な(🍴)いものはなかったくらいである。い(🦉)かんせん、(🆕)水戸(😤)はこの熱意をもって尊王佐幕(📖)の一大(dà )矛(🙊)盾につき当たっ(💧)た。あの波瀾はら(🙀)ん(🤩)の多い御隠(yǐn )居の生涯(yá )し(💸)ょうがいがそれだ(😾)。遠く(🎼)西(xī(🍎) )山(shān )公せいざんこう以(💋)来の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊(zū(🔣)n )崇(chóng )の念の篤(🤽)あつ(🔏)かった御(🏔)(yù )隠居は、(👰)紀州(zhō(✈)u )や(🧖)尾州の藩(fān )主(💠)と(🖲)並(bìng )ん(🚐)で幕(mù )府(🐾)を(📋)輔佐する(🎣)上(🐎)にも人(rén )一(yī )倍責任(🌷)を感ずる(🧥)位置に立(lì )たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠(📴)党(dǎng )と称する勤王派(pài )の人たちを生み、一(💰)方に奸(jiā(🤴)n )党(⛑)(dǎ(🐖)ng )か(⏯)んとうと呼ばるる佐(💛)幕派(📰)の(🖊)人たちを生んだ。一つの(🤲)藩は裂(🧠)け(📐)てたたか(🧝)った。当時諸(📓)藩(fān )に党派(🍇)争(🎦)(zhē(😮)ng )い(✏)はあっても、水(🕝)戸のように(🐎)惨酷(🏆)ざ(⛄)んこくをき(🍔)わめ(🔖)たところはない。誠(chéng )党が(🌼)奸党を(🔢)見るのは極悪ごくあ(🔶)く(🤵)の人間(😅)と心(🕥)の底(dǐ(🙁) )から信(xìn )じ(🤤)た(👨)のであ(➕)って(⛲)、奸党(🚺)が誠党を見るの(🤑)もまたお家の大(dà )事(😦)も思わず御(💂)(yù )本(🚮)家大(🙁)事(🍒)ということも(🈶)知らない不忠(✈)の臣(🥊)(ché(⤵)n )と思い込(rù )ん(🥘)だので(📞)あった。水(shuǐ )戸(🌝)の党派(pài )争いはほとんど宗教(🏔)戦争に似てい(⬜)て、(🖱)成敗利害の(🥈)外に(🚴)あるものだ(🚾)と言っ(🔌)た人(😼)もある(😵)。いわ(🐷)ゆる(🌤)誠党は(🍬)天狗連てんぐれんとも呼び、(📃)いわゆる奸党は諸(zhū(🍠) )生党(📒)とも(🍑)言った。当時の水戸藩(🎅)に(♊)あ(🛑)る才(cá(🏀)i )能(💪)(néng )の士(🎆)で、誠でないものは奸、奸でないも(📥)のは誠、(🐠)両派全く分かれて(👀)相鬩(🙄)あ(💺)いせめぎ、その(🦌)中間にあ(🌺)る(🐬)ものをば(🕟)柳(📰)と呼(hū )ん(😫)だ。市川三左衛門を(🦍)はじめ(🈷)諸生党の領袖りょうしゅうが国(🐴)政を左(zuǒ )右(🐤)(yòu )す(🏻)る(🦎)時を迎えて見(jiàn )ると、(📼)天狗連の(🎣)一派は筑(👙)波(🗳)山の方に(💳)立てこもり、田(💡)丸稲(🚨)右衛門た(♋)まるいなえもんを主(📘)将(🐔)(jiāng )に推(tuī(🏌) )し、亡なき(🎐)御隠居(jū )の御霊(líng )代みたまし(🐰)ろを奉(🌧)じて、(🔴)尊攘の志を致いたそう(🥏)としていた。かねて幕(mù )府(🅰)は(🌦)水戸(🎇)の尊攘派を(🖱)毛ぎらいし、(🖱)誠(ché(🐷)ng )党(dǎng )領袖の一人なる武田耕雲斎たけだこううんさいと(🔭)筑波に(🤴)兵を挙あげた(🚟)志士らとの通謀(móu )を疑っていた際(⚡)(jì )であるから、早(zǎo )速さ(🔚)っそく耕(🏤)雲(🌻)斎に隠居(jū(🤨) )慎いん(🛂)きょつつ(🍎)しみを命じ(🎬)、諸(zhū )生党(dǎng )の三左(zuǒ )衛(wèi )門(🏿)らを(❄)助けて筑波の暴徒を討(👔)うた(🎽)しめ(🥉)るために関東十一藩(🌺)(fān )の諸大名に(🧣)命令を(🍂)下した。三左(zuǒ )衛門(🚡)は兵を(💆)率(👒)いて江戸(hù )を出(👺)発し、水(shuǐ )戸(⛎)城に帰(guī(🖌) )って簾中れんち(🔑)ゅう母(mǔ )公貞芳院(🥦)(yuàn )ていほ(🚿)ういんならびに公(gōng )子らを奉じ、その根(🦉)拠を堅め(🛺)た。これを聞(wé(⬅)n )いた耕(gēng )雲斎(zhā(🖼)i )らは水戸家の存亡(⛽)が今(jīn )日にあるとして、幽屏(💍)(píng )ゆうへいの身ではあるが禁を破(🦅)って(🏉)水戸を出発(🌐)した。そ(🦂)して(📏)江戸にある藩主(🕣)を諫いさめて奸徒か(🚯)んと(♌)の排斥(chì )を謀は(🤒)かろうとした。かく一(🐨)藩(🔣)が(🐚)党(dǎng )派を(💙)分かち、争(😇)闘(🎤)を事(shì )とし、しば(💨)ら(💺)くも(🤮)鎮静する(⛰)時のなかった(⚫)ため(🌒)、松平大炊頭(🌾)おおいのかみ（宍(ròu )戸(🏁)侯(hóu )ししどこう）は藩主の目代もくだいとして、(♋)八(bā )月(yuè )十日に(🏦)水戸の吉(jí )田(tián )に着いた。ところが、水(shuǐ )戸(🛃)に(👑)ある三左(zuǒ(🌠) )衛門は(📓)こ(🤪)の鎮撫ちんぶの使者(🍨)に随(🐥)行し(🔞)て来たもの(🌾)の多(🚕)くが自(💌)己の反対党である(⏯)のを見、(🕵)そ(🅿)の中(zhō(🚢)ng )には京(jīng )都(dō(🏮)u )より来(🔦)(lái )た公子余四麿よし(🤚)まろの従者や尊(⏪)攘派の志士な(🗂)ぞのあるのを見、大炊(✨)頭が真意を疑(yí )って、そ(💳)の(🤶)入(😥)城を拒んだ。朋党(📹)ほうと(😽)うの乱は(🎵)その結果(guǒ )であ(🎵)っ(👙)た(🎯)。
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