「つまり、父母(mǔ(🌊) )の生前には礼(🐙)を以て(📻)仕(shì )え、死(💉)(sǐ )後には(🏀)礼を以て葬(zàng )り(🚐)、ま(🌗)た礼を以て(🦃)祭(📧)る、それが孝だと(😀)いうのじゃ(💑)。」
「何(🥅)(hé(🚡) )、弁舌?――(🥐)弁など、どうでもいいではないか。」
「(🅰)お前にわ(⛓)からなけ(🤞)れば、孟孫には(🈁)なお更わかるまい。少し言(yán )葉が簡単す(💕)ぎたよう(👩)じゃ。」
「さあ、わ(💥)しにはそうは信じ(🤠)ら(💪)れ(🐨)ない。」
門(⤴)人たちは顔を(🏝)見合せた。犠牲に(😻)す(🥄)る(🥔)に(👴)は、毛(má(📍)o )色が赤(chì )くて(😓)角が(💑)立派でさ(🏋)えあれば、それでいいとされている。これ(📳)ま(🍸)で牛(niú )の血(⏮)統(tǒ(🛑)ng )が問題(tí )にされた例(🐵)ためしを(🚔)きいたことが(⚡)ない。何で、孔(🍡)子がそんなことを云い出(🔹)したも(🤚)の(🆒)だろ(🎹)う、と彼等は(🦋)不思議に思った。
子(🦗)(zǐ )曰く(👾)、雍(🐲)よ(🎉)う(🤶)や南(🚌)面せしむべしと(📱)。仲弓、子桑伯子(🕖)を問う。子(🐫)曰く(⛪)、可なり(🏩)、簡(jiǎn )な(🎢)り(🌒)と。仲(zhòng )弓(🎏)(gōng )曰く、敬(🐿)(jì(😖)ng )けい(🔵)に居(🎊)りて簡を行い(👘)、以て其の民に臨まば(🕉)、亦可ならずや。簡(🍐)に居(jū )り(😲)て簡(jiǎn )を行わ(✡)ば、乃ち大簡たいか(💚)んなる(👉)ことなか(🐻)らん(📯)や(🚬)と。子(🏃)曰(yuē )く、雍の(🕴)言然(🥛)りと。
「やはり云(🙂)(yún )えないのか。じゃ(📞)が(📡)、わし(🕥)に(📼)は解(jiě(✋) )っている。」(♊)
「先生、(🎾)なるほど私は(🏣)今日(rì )の失(🐅)敗に(🆒)ついて、ど(🔖)うした機はずみか、一寸先(🤟)生を怨みた(😼)い(✡)ような気に(🚤)もなりました(🦂)。まことに恥かしい事(🌓)だ(🦂)と思っています。しかし(🚡)、奏(🏦)楽の時に、私に邪心があったとは、どうしても思え(🐶)ま(🛹)せん。私(sī )は、今(jīn )度(🐄)こそ失敗(bài )がない(🔟)ようにと、(🏪)そ(👰)れこ(👯)そ一生懸(xuán )命で(🚜)ござ(💶)いました(🤝)。」
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