「わたく(🚒)しで(📺)すか。諏訪(fǎng )飯(⛅)島(❤)村すわいい(😡)じまむらの生(shē(⛴)ng )ま(🈲)れ、降(🕛)蔵こ(👦)う(🎴)ぞうと(🕚)申します(🛣)。お約束(shù )のと(💚)おり片桐ま(🚅)でお供(👾)を(🖱)いた(🚨)し(Ⓜ)ま(🗯)し(💅)た。これでお暇(💸)(xiá )いとまをいただき(🏙)ます(🔯)。」
筑波つくばの脱走者、浮(😐)(fú )浪(⏰)(làng )の(🦖)徒(tú )と(🥍)いう(🤵)ふう(⏹)に、世間(🤺)の風評の(🔄)み(🕡)を真まに受けた地方(💪)人(🐵)民(mí(💢)n )の(🥩)中には、(⛄)実(😐)際に浪(💚)士の一行を(📸)迎(yíng )えて見(jiàn )て旅(lǚ )籠銭(🌹)はたごせん(😸)一(🚚)人(🧔)前弁(biàn )当(dāng )用共にお定め(😷)の二百五十(shí )文(wén )ずつ払っ(🍼)て通るのを意外とした(📷)。あるものはまた、一行と共に動いて行く(🖋)金の葵紋(wén )あおいもんの箱、長柄ながえの(✴)傘か(🕗)さ、御紋(🏰)付きの長(zhǎng )持(🆙)から、長(zhǎng )棒(🌆)の駕(jià )籠(🦉)かごの類たぐ(🧑)いま(📍)であ(💇)る(✴)のを意外とし(🎢)て(🗝)、ま(🚂)るで三、四(sì(🤕) )十万(📞)石の大名(míng )が通(🕶)(tō(🈯)ng )行の騒(🦀)(sāo )ぎだと(🍪)言(yán )うもの(🦊)もある(🈺)。
水(shuǐ )戸ほ(🎼)ど苦(🧝)しい抗争を続けた(🧝)藩もない(🎟)。それは実(📆)に藩論(🧦)(lù(⚡)n )分裂(liè(🥩) )の形であらわれて来た。もとよ(🙎)り、(🔕)一般(bān )の人(rén )心は動揺(yáo )し、(😣)新しい(👠)世紀(👤)もよう(🚬)やくめぐ(🚥)って来て、だれ(📬)も(👨)が右(yòu )すべきか左すべきか(🅱)と狼(🔆)狽ろ(💚)うばいする(🏰)時に当た(🚓)っては、二(💩)(èr )百何十年来(lái )の旧を守(🖌)っ(🎵)て来(lái )た諸(🙂)藩(🎉)のうちで藩(🎉)論(😴)の分(fèn )裂(liè )しないところとても(🏻)な(🍬)かった(💴)。水戸はことにそ(💎)れが激しかったの(🤰)だ。『大日(🙃)本(🐏)史』の(🥧)大(😔)業(yè )を(🐅)成就し(🌕)て(🍰)、大(dà )義(🌍)(yì )名(míng )分(fè(👩)n )を明(🏻)らかにし、学(xué )問(🛣)を曲げてまで世(shì )に阿(🖤)おもねるものも(🤗)ある徳(👯)川(🦌)時(shí )代にあってと(🕚)にも(🍅)か(🍠)くに(🏸)も歴史(shǐ )の(🏁)精神を樹(shù(🔴) )立し(😜)たの(🕔)は水(shuǐ )戸(hù )で(🐋)あった。彰(🐆)考館(guǎn )しょ(🛫)うこうかん(😳)の(📞)修(xiū )史(🚀)、(👯)弘(hóng )道館(Ⓜ)こうどう(🙎)かんの学問は、諸(zhū )藩の学風を指(🐾)導(dǎ(🐊)o )する役目(mù )を勤めた。当時(🥧)にお(🍛)ける(🍟)青年で多(🤺)少なりとも水戸の(⏱)影響(xiǎng )を受(🌓)けないも(🙎)のはなか(🏐)っ(🈚)たくら(💫)いである。いかんせ(🎱)ん、水戸はこの熱意(yì )をもって尊王(wáng )佐幕の(🚇)一大(🤒)矛盾(♉)(dù(🚑)n )につき当たった。あ(🥄)の波(🏃)瀾はらんの(🍶)多い御(yù )隠(yǐn )居の生涯しょ(📘)うがいがそれ(😊)だ(📻)。遠(yuǎn )く西山(shān )公せいざんこう(💊)以(🧦)来(lái )の遺志を受(⚽)け(🚐)つぎ(🐂)王(wáng )室尊(🅱)崇の念(nià(📄)n )の篤(🍯)あつか(➖)った御隠(yǐn )居(🔖)は、紀州や(🌓)尾(🍀)州の藩主(🚎)と並んで(🥓)幕(🔹)府を輔(💠)佐する上にも人(👬)(rén )一倍責任を感(gǎn )ずる位置(🤤)(zhì )に立(🤰)たせ(🦊)ら(♈)れた。この水戸の苦悶(mèn )くもん(📅)は一方(🏭)に誠党(㊙)と(🚒)称する(🎣)勤王派(🐓)の人たちを生(shēng )み、一(😆)(yī )方に奸(📯)党かんとうと呼(🤜)(hū )ばる(🚡)る(🐄)佐(zuǒ(🥔) )幕(🕗)(mù )派の人たちを(🍬)生んだ。一つ(🎴)の藩は(🏼)裂(🤸)けてたた(♊)かった(🎌)。当時(shí )諸藩に党(dǎng )派争いはあっても、水戸(💣)(hù )のよう(⛑)に惨酷(kù )ざんこくをきわめた(👣)ところはない。誠党が奸(🏮)党(dǎng )を(🐦)見(😟)るのは極悪ごくあ(🏵)くの人間と(🍂)心(😼)の底から信じ(🅱)たのであっ(😕)て、奸党が誠党(dǎng )を(🌿)見るのもまたお家の(🍮)大(🥄)(dà(🔭) )事も思わず御(yù )本(🚛)家(jiā(🕡) )大事ということも(🔌)知らない不忠の臣と思(sī )い込んだのであった。水戸の(💖)党派争い(🤜)は(🦎)ほ(🉐)とんど(🎨)宗(📍)教(jiāo )戦争に似(🖋)ていて、成敗利害の外(🥚)にあるものだと言った人(rén )もある。い(💢)わゆる誠党(✡)は天(tiān )狗(gǒ(😰)u )連て(🤹)んぐ(🥑)れん(♑)とも呼び、いわゆ(🕉)る奸(jiān )党は諸生党とも言っ(⛵)た(🧡)。当(🥗)時の水戸藩(🌃)にある(🍞)才能の士(shì )で、誠でないもの(🚇)は奸、奸(jiān )でないものは誠(🦂)、両派全く分(🏫)かれて相鬩あいせめぎ(🔌)、その中(📕)間にある(🔕)ものをば(😻)柳と(💴)呼んだ。市川(chuā(🍢)n )三左衛(wèi )門を(🚝)はじ(🎾)め諸生(😤)党(dǎng )の(🏐)領(lǐng )袖りょうしゅうが国(guó )政を左右する時を迎(yíng )えて見(jià(🔀)n )る(🌧)と、(🌘)天狗(gǒu )連の(🦋)一派(pài )は筑波山の方(fāng )に立てこもり、田丸稲(dào )右衛門たまるいなえも(🛰)んを主将に(🖊)推し、亡なき御(🙂)隠居(jū(🥖) )の御(🗒)霊(🐼)代みたましろを(🐃)奉じて、尊攘の志を致いた(🙅)そうとし(🈸)ていた。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊(♏)攘派を(🚹)毛ぎらい(🥀)し、(🚇)誠(😱)党(🤵)領(🙅)袖(xiù )の(🔉)一人(ré(♏)n )な(♈)る武(⛴)(wǔ )田(📩)(tián )耕雲斎たけだこううん(🐸)さいと筑波に兵を挙あ(🕙)げた志士らとの通謀(🏚)を疑っていた際(🍻)(jì )であるから、(🧞)早(zǎo )速(🏡)さっそく耕雲(yú(🔁)n )斎(🚍)に隠(💁)居慎(🤹)い(😩)んきょつつしみ(🌚)を命(mìng )じ、諸生党(🖼)の三左衛(wèi )門(mén )ら(🥋)を助けて(🔐)筑波(bō(⛑) )の暴(🔰)徒を討うたしめるために関(🍡)東十一(yī )藩(📓)の諸大(dà )名に命令を下した。三左(zuǒ(🍌) )衛門は兵を率(🅰)いて江(jiāng )戸を出(chū )発し、水(🦎)戸城(😩)に帰(🎻)って(🎗)簾(lián )中れんちゅう母公貞芳(fāng )院ていほ(🍷)ういんなら(🐳)び(🎇)に公子らを奉じ(🚆)、(😳)その根拠を堅めた。これを聞(🦆)いた耕雲(🔂)斎らは水(📄)戸家(💿)(jiā(💃) )の(😅)存亡(wáng )が今(🏍)日にあると(📊)して、(🌜)幽屏ゆうへ(🐘)いの身ではあ(😪)るが禁を破(🙀)って水戸を出発した。そして江(jiā(🐿)ng )戸(😼)(hù )にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排(🌤)斥を謀はかろ(💙)うとした。かく一藩が党派を分かち、争闘(🈵)を事(shì )と(🐰)し、しばらくも(🥢)鎮(zhèn )静(👷)する時の(🚉)な(👝)かった(📪)た(🥃)め、松平大(dà )炊(chuī )頭(🕡)おおいのかみ(🔬)(宍戸(🏚)侯しし(👭)どこう)(⛩)は藩主の目代(🎆)(dài )もくだい(🌎)として、八月十日に水戸の吉田(❗)に着(🤢)(zhe )いた。とこ(👾)ろ(💇)が、(🤩)水戸にある(🎐)三(🐌)左(🐞)衛(👧)門は(➕)この鎮(zhèn )撫ちんぶ(🚧)の使者(zhě )に随行して(👈)来た(⛑)もの(🤞)の多くが自(😸)(zì )己の反(🕯)対党(🏳)で(😓)ある(🥋)のを見(🍖)、その(☕)中に(🔢)は京都(🐟)(dōu )より来た(💚)公(🕔)子余(⬇)(yú )四麿よし(🧕)まろの従者(👐)や尊攘派の志(🗓)士な(🗺)ぞの(⛷)あるのを見、大(🔮)炊(chuī )頭が真意を(🌊)疑(💢)って、(🗝)そ(🚾)の入(rù )城を拒んだ。朋党ほ(🛩)うと(🉐)うの乱はその結果で(🐤)あった(🎌)。
「時(shí )に、半蔵さん(🌀)。」(🌓)と平助(zhù(💡) )が言い出(🏄)した(👽)。「どうもお役所の仕(🧣)(shì(🏪) )事は長い。去(🎑)年木曾[#「(🙌)木曾」(🤧)は底(👹)(dǐ )本(👟)で(💁)は「木曽」]か(🙎)ら総代(dài )が(🗄)出て来た時は、(🗃)あれは四月の末でした(📠)。それ(🐀)が今(jīn )年こ(💵)としの正月までかかりました(🔌)。今度もわた(🧤)し(🕦)は長いと見た。」
「お(👷)母っかさん、お願いしますよ。」
「あ(🌃)れが筑(🥃)波です(📑)かね。」
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