xviee10

A　(📱)ここの(🚔)ご(👁)主人は(⛅)、(🅰)本郷ほ(👖)ん(💁)ごう(🎶)の大学の先(🎚)生をしていらして、生れた(👞)お家もお金(🔮)持ちなんだそ(🥞)う(✏)で、そ(🍋)の上、奥さ(🚞)まの(🦌)お里さ(🔹)とも、福(✒)島県の豪農とやらで、お(📱)子さんの(🎩)無いせいもございましょう(😍)が、ご夫婦ともまる(🏾)で(🛐)子(💆)供(🎺)みたいな苦労(📀)知らずの、(🔴)のんび(🈴)りしたところがありま(🍖)した。私がこの家へお手伝いにあが(♐)ったのは、まだ戦争さ(😠)いちゅうの四年前で(🤢)、それ(🔽)から半年ほど(😸)経って、ご主人は(⛅)第(⛵)二国民兵の弱そう(🗨)なおから(🕶)だ(😊)でし(🤟)たのに、突然、(💛)召集されて(💫)運が悪く(🔵)すぐ(🦋)南洋の島へ連れて行かれ(🚁)てしまった様子で、ほどなく戦争が終っても(♋)、消息不明で、その(👟)時の部隊(🧥)長(🐣)か(🍊)ら奥(🏏)さまへ、或(🕵)あ(🛺)るいはあきらめていただかなけれ(🎆)ばならぬか(🛁)も知(❎)れ(🕸)ぬ、という意味の簡単(💉)な(🍒)葉(🥤)書がまいりま(🍹)して、それから奥さまのお客の接待も、い(⛴)よいよ物狂お(🏀)しく、(🔒)お気(👱)の毒(🔌)で(🚼)見(🍧)ておれないくらいにな(😈)り(🤔)ました。

A　深夜(🗃)、が(🚨)らが(🏣)らと(🥒)玄関(🏁)のあく(🏰)音に、眼をさましま(👸)したが、れいの夫の泥酔のご帰宅かと(😡)思(🍝)い、そのま(⏸)ま(🏜)黙って(🐥)寝ていましたら、

Aと云つ(👕)てゐる隙に、素(🔅)早く指切り(👿)をさせられ(🤭)てし(🤴)まつた。

A「はだかのす(🚠)がたを(🧔)見ないうちは気を許(🖤)せないの(🌎)で(🏴)す。いいえ(🤚)。男と男と(🤚)のあいだのこと(🖍)です(⛷)よ。」

Aと(🅿)、そのう(🐓)ち(📟)にナオ(👥)ミ(👘)は腹を(📡)立てて、まだ人々は盛(🚾)んにアンコールを浴びせている(🦔)の(🕤)に、ど(🙌)んどん私(👝)を置き去り(🛹)にして席へ戻ってしまいまし(🎢)た。

A　私(🉑)は、京都や奈良の寺院へ行って(🌊)、昔風の、うすぐらい(🏥)、そうしてし(🔬)かも掃除の行き届いた(🦋)厠へ案内される毎に、つく(🥣)／(📠)″＼日(🥀)本(👼)建築の(📏)有難みを感じる(🚺)。茶の(🏢)間もいゝにはいゝけ(👅)れど(🌞)も、(🧟)日本の厠(🐩)は実に精神が安まる(🤱)ように出来(⛓)てい(🍙)る(🕰)。それ(💳)らは必ず母屋お(✡)もやから離れて(🤵)、青葉の(🥁)匂や苔の匂のし(💽)て来るような植(➡)え込みの蔭に設けて(🕟)あり(🎁)、(🎐)廊下を伝わ(💱)って行くのである(🐺)が、そのう(♎)すぐらい光線(🏗)の(🍲)中(🍿)にうずくまって(👷)、ほん(🛎)のり(🧙)明るい障子の反射を受けながら瞑想(🤬)に耽り、または窓外の庭のけし(🌨)きを(🐛)眺める気(✨)持(🦗)は(😃)、何(💔)とも云えない。漱石先生(🥑)は毎(🙅)朝便通(🙊)に行かれることを一つの楽しみに数えられ、それは寧(🧛)ろ生理的快感であ(🗣)ると云われたそ(🐚)う(😋)だが、そ(📵)の快感(🎡)を味(🆗)わう上に(🗼)も、閑寂(🥗)な(🐅)壁と、清楚な木目(🔝)に(🎟)囲まれて、(🍑)眼に青空や青葉の(🏹)色を見るこ(🐱)との(💙)出来(🏩)る日本の厠ほど、恰好な(⏳)場(🖨)所(🍣)はある(🕋)まい。そうしてそれには、(😩)繰り返して云う(🌓)が(🛷)、或る(😢)程度(🚜)の薄暗さと、(👞)徹底(🤥)的(🌑)に清(👨)潔であ(🕢)る(⛑)こ(🆙)とと、(🎪)蚊の(🦀)呻うな(😲)りさえ耳(🎧)に(🍣)つくような静かさ(🥢)とが、必(📶)須の条(🥨)件なのである(🎥)。私はそう云う厠にあっ(🐕)て、しと／＼と降(👤)る雨の音(🛅)を聴くのを(🎊)好む(📇)。殊(🦌)に関東の厠に(😼)は(🏅)、床(✍)に細(🔪)長い掃き出し窓がついているので、軒(🐉)端や木の葉(🎴)からし(🤦)たゝり落ちる点滴が、石(💞)燈籠の(🎯)根を洗い飛び石(🛁)の苔を湿(💞)おしつゝ土に沁み入(😪)る(🔄)しめ(🔚)や(✨)かな音を、ひとしお身に近く聴くことが出来る(🤦)。まことに厠は(🕡)虫の音によく、鳥の声によく、月夜にもまたふさわしく、四季(😚)おり／＼の物(💈)のあわれを味わうの(🐥)に最も適し(⏳)た場所であって、恐らく(🍛)古(👨)来の俳人は此処(🔴)から(🌠)無数の題材を得(👊)て(⏭)いる(🛰)であろう。されば日本の建築の中(🆚)で、(🧘)一番風(🏈)流に出来ているのは厠である(💒)とも云えなくはない。総べて(⛴)のものを詩化してしまう我等の祖先は、(🚜)住(🔼)宅中(🍽)で何(🥨)処よ(🔊)りも不潔であるべき場所を(🥢)、却っ(🔤)て、雅致のある場所に(🔵)変え、花鳥風月と結び付けて、(🧥)なつか(🧢)しい連想(✒)の(🍍)中へ包むよう(😬)に(🦁)した。これ(📯)を西洋(🔮)人が頭か(📝)ら不浄扱(🏻)い(🔇)に(💘)し、(🧘)公衆の前で口(📼)にすることを(🧑)さえ忌むのに比べ(🍐)れば、(🕉)我等の方(🍃)が遙かに賢明であり、真(✅)に風雅の骨髄(🎷)を得てい(🥛)る。強いて(📀)缺点(🌤)を云うならば、(⬛)母(👞)屋から離れて(🌘)いるため(📡)に、夜(🐐)中に通う(❄)には(📎)便(🥤)利(🌸)が(📛)悪く(🔸)、冬は殊に(✔)風邪を引く憂(😹)いがあ(✋)ることだけれども(😓)、「(🤯)風流は寒きものな(🚬)り」と云う(🐉)斎藤緑雨の(🛏)言(🤚)の如(🖍)く、あゝ云う(☕)場所は外気と同じ(🆙)冷たさの方(🎗)が気(🥔)持がよい。ホテルの西洋便所で、スチームの温気がして来(🔢)る(🛅)などは(🌒)、まことにイ(😥)ヤなものであ(🔧)る(😤)。とこ(👨)ろで(👺)、数寄屋普請を好(🐓)む(🍮)人は、誰しもこ(🔪)う(🚛)云(🏍)う(⚡)日(🕝)本(♉)流の厠を理想とする(🕕)であろうが、寺院の(🏾)ように家の廣い割り(🎠)に人数が少く、しかも掃除の(🆎)手(🎙)が揃って(🐄)いる所(😺)はい(🐅)ゝが(🍉)、(🌎)普(🍽)通の住宅で、あゝ云う(🥚)風(🏙)に(🍶)常(🐶)に清潔を保つこと(🧥)は容易でない(🥢)。取り分け床を板張りや畳にする(🐶)と、(🔚)礼儀作法をやかましく(⛪)云(🏂)い、雑(🦂)巾がけを励行(💁)しても(🥛)、つい汚れが目(❕)立つのである。で(🏪)、これも結局はタイルを張り(🎲)詰め、(⏹)水洗(🌞)式のタンクや便器を(🌶)取り附(👒)けて、浄化装(🥏)置にするのが、衛生(🌕)的で(🍛)もあれば(🛺)、(🕊)手(🔈)数も省け(🤥)る(🦓)と云うことにな(🦆)るが、その(🌺)代り「風雅(🍹)」(🏳)や「花(🎖)鳥風月」と(👹)は全く縁(🍙)が切れてしまう。彼(🆓)処(👛)がそんな風にぱっと明るくて、お(⏪)まけに四方が真(🥎)っ(Ⓜ)白(🖥)な壁だ(🖊)らけで(🉐)は、漱(🦑)石先生(💝)のいわゆる(😭)生(🔫)理(👁)的快感を、心ゆ(🤽)く限(♊)り(♉)享楽する気(🏤)分になりにく(🎣)い。な(🐀)る(😺)ほど、隅から(🍉)隅まで純白に(⬅)見え渡(📦)るのだ(🚳)から確かに(🦑)清潔に(🅰)は違いないが、自分の体から出る物(🤸)の落ち着き先について、そ(🐴)うまで念を押(🔮)さず(📝)と(🕸)もの(💒)ことであ(🏢)る。いくら(👘)美(💌)人の玉の肌でも、お臀(✝)や足を人前(🎷)へ(🆑)出しては失礼(🥡)であると同じように、(👪)あゝムキ出しに明(🈁)る(🎄)くするのは(👀)あ(📿)まりと云えば無躾(🦕)千万、見える部(😗)分が清潔である(🐇)だけ見(🌐)え(🗝)ない部(🐑)分(🤰)の連想を(🗂)挑発させるように(🌴)もなる。やはりあゝ云(🕜)う場所は、もや(🌵)／＼とした薄暗が(💱)り(✂)の光(🕎)線で包ん(🎽)で、何処から清浄になり、(🤐)何(🔃)処から不浄に(🆚)なるとも、(🦍)けじ(🧛)めを朦朧もうろうとぼ(🐩)かして置いた方がよい。まあ(💽)そんな訳で(🈹)、私も自分の家(🐯)を建てる時(🐛)、浄化装置に(📎)は(📦)したもの(🈴)の、(🛷)タ(📥)イルだけは一切使わぬよう(🐳)にして(🦈)、床には楠の板を(🏆)張り(🌽)詰め(🐢)、日(🏠)本風の(🌆)感じを出すよう(🕒)にしてみたが、さて困ったのは(🏁)便(🥪)器であった。と(🕠)云うの(🍐)は、御承知(🧛)の(🌿)如く、水洗式(🦗)の(🚌)もの(📨)は皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピ(🌴)カ(⛄)光(🦊)る(💂)金属製の把手など(🔽)が附いて(🍿)いる。ぜ(🌘)ん(😺)たい(💵)私の注(🧔)文を(➗)云えば(🌊)、(⬇)あの器(⛳)は(🎋)、男(🏯)子(🌇)用の(➰)も、女子用(🐼)のも(🌌)、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りに(💦)したのは最も結構だが、木地のま(🐨)ゝでも、年月を経る(👕)う(🎎)ちには適当に黒ずんで(🔉)来て、木(👘)目が魅力を持つよ(🧕)うになり、(🕞)不思議に神経を落ち着かせる。分(🥂)けても(📋)あの、(🌑)木製の朝顔(🏹)に青々と(🥠)した(🐷)杉(🌕)の葉を(🌤)詰めたのは、眼(📠)に快いばかりでなく(🍢)些の音響をも(🌡)立てない点で理想的と云う(🌵)べきである。私はあ(🥑)ゝ云(💲)う(🉐)贅沢な真似(🏜)は出来ないまでも、せめて自分の好み(🏃)に叶った(🧓)器を造り、それへ水洗式を応用するよう(🎓)にしてみ(💩)たいと思った(🍣)のだが(😳)、(🌺)そう云う(😃)ものを特(🍮)別に誂(🏼)え(🍟)ると、よほ(🌳)どの手間と費用が懸るの(🎉)であきらめるよ(🛁)り外はなかった。そ(🤟)してその時に感じ(🧥)たの(🗳)は、照明に(🤦)しろ、煖房にしろ、便器(🧔)にしろ、文明の利(🕋)器を(📐)取り入れ(🏷)るのに勿論異議(💬)はないけれ(👭)ども(🎆)、それな(😐)ら(🤡)それで、なぜもう(🚂)少しわれ／＼の(🍗)習慣(⬜)や趣味(🏓)生活(🚐)を重んじ(📊)、(🍉)それに順応するように改良を加えないのであろうか、と云う一事であ(🏁)った。