季孫きそ(🔄)ん、(🗯)叔孫しゅくそん、孟孫(🔶)もうそんの(🖼)三氏(🕥)は、ともに桓公の血すじをう(🥞)けた魯(lǔ )の御三(🛠)家(🍤)で、世にこれを(🍍)三桓か(📚)んと称(👥)した。三桓は、代(dà(📼)i )々大夫の職を襲(🏛)つ(👡)ぎ、孔子の時(💡)代には、相(xià(🌅)ng )むすんで政治をわたく(🌤)しし、私(🐿)(sī )財を積(jī )み、(😟)君(jun1 )主を無視し(👿)、あるいはこれ(👉)を追放す(🕔)るほ(🤱)ど、専(🔞)横(héng )の(📿)かぎ(📹)りをつ(⏭)くして(🍀)、国民(mín )怨嗟の的に(🀄)なってい(🎣)た。
懿(🍧)(yì )子は、そ(✨)の意味がわかってか(✴)、わ(📈)から(🆑)ないでか、或は、(🕥)わかっても(🔌)知(zhī )らん顔(yá )をす(👀)る方が都合が(🚓)いい(🥗)と(💵)考(kǎo )えてか、重(🐨)ねて問いただしても見ないで、帰(📈)って行(✉)(háng )ってし(🚳)まった。孔子は(🤯)、(🌉)いくらかそれが気(qì )がか(🚱)りにならないでも(🎿)なかっ(🍉)たのである。
4 子(🎀)曰(👍)(yuē )く、父(fù )母(📃)在(🗨)(いま)さば遠く遊ばず(🎒)。遊ばば(🎿)必ず方ありと。(里仁篇)
(違(🤡)わな(📦)い、(🌤)違(wéi )わな(🎽)い(🛒)、――何のこと(⏹)だ(🏈)ろう。)
2(♟) 仲弓仁(🛴)を問(wèn )う。子曰く、門を(🔋)出(🕓)でては大(dà )賓に(🦈)見(❇)ゆるが如くし、民を使うに(🍔)は大祭に承くる(🍣)が如くせ(🍹)よ。己の欲せざる(🗿)所は人に施(🥨)すこと勿れ。邦(🍜)に在りても(🏞)怨なく(🗄)、(🐂)家(jiā )に在(🏈)(zà(😐)i )りても怨(🥇)なからんと。仲(📞)弓曰く、雍(yōng )不敏なり(🦈)と雖(🌎)も、請う斯(sī(🕢) )の語を(🖼)事(shì(🍎) )とせ(📇)んと(🚻)(顔淵(😊)篇(✝))
「それだけの腕(wàn )が(🔍)あり、(😕)しかも懸(xuán )命に努めて(📰)いながら、(😭)三度(dù )び失(🚪)敗をく(👕)り(👬)かえすからに(❄)は、何(hé )か大きな根本(👕)的(😻)の(👓)欠陥が、(🔉)君(🐶)(jun1 )の(👵)心の(🥝)中に(🍘)あるに相違ない。自(zì )分で(😈)思い当(🍚)るこ(💼)とはないのか。」
ただそ(🧜)れっきりだった。い(👗)つも病気ばかりして(🥛)いる孟武伯に対する(🐷)答えと(🔢)して、それはあたりまえの事にすぎなか(〰)った。
「見事な牛じ(😼)ゃのう。」
「(🥪)あれもいい人物じゃ(🌫)。大(dà )まかなと(🙍)ころがあっ(🍕)てね。」
楽(🥏)長は邪心(xī(🗨)n )と云われ(⌚)たので、駭おどろいた。さ(🕕)っき(🕖)孔子を怨む心が(🥒)き(🏮)ざしたのを、もう見ぬか(🥔)れたの(🗨)か(🍒)知ら(🌇)、と疑った(🌳)。
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