先(xiān )師(👹)(shī )のご病(bìng )気が重(💆)(chóng )かった(👫)。子路が病気(qì )平癒のお(🚫)祷りをし(🛩)たい(🈚)とお願いした(💑)。す(🗻)ると先師がいわ(🗨)れた(🐇)。――
「無(wú )知(zhī )で我流の新説(🔨)を立(lì(🎲) )てる者(zhě(🌭) )もあ(🧚)るらしい(🛃)が、(🧟)私(🕙)は(🚋)絶対にそ(👲)んなこ(💚)とはしない。私(🚅)はな(🛷)るべ(🥍)く多くの人(ré(🚗)n )の考えを聞(wén )い(🧐)て(🚸)取捨選(xuǎ(😹)n )択(🕸)し、(🚨)なるべ(🌠)く多く実際を見てそれを心(xīn )にとめておき(🌈)、判断の材(😘)(cái )料(🥎)(liào )にする(🍔)ようにつと(🔶)めてい(🚊)る。むろん、それ(🕴)ではまだ真知とはいえな(⤵)いだろう。しかし、それが真(🎲)(zhē(🎓)n )知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
「後(🔄)輩(💜)をばか(🍘)に(🆎)してはならない。彼等(🆖)の将来がわれわれの現(xiàn )在(🍏)(zài )に及ば(🚚)ないと誰(🔖)がいい得よう。だが、四十(shí )歳(🍾)(suì )にも(🏺)五十(shí )歳にもなって注目(♌)をひく(🤢)に(💤)足(zú(🌼) )りないよ(🏁)う(🎍)では、お(📉)そるるに足りない。」(🌁)
○(😯) 子(🕗)路は(🏖)無(wú )邪気で(🛒)すぐ得意に(💩)なる(💭)。孔子は、すると、必ず(🔩)一(yī )太刀(dāo )あ(🛹)びせるのである。
行かりゃせぬ。
○ 天下(xià )=(👜)=当(dāng )時はまだ殷の(🔃)時代で。周(⛄)室の(🏓)天下(xià )で(🥓)はなかつたが、後に天下(xià )を(🈶)支配(pèi )し(🎒)たので、この語(yǔ )が用(📱)(yòng )いられたの(🈵)であ(🍁)ろ(🌃)う。
こころやぶれず
「孔先生のような人をこそ聖(🚬)人(rén )という(🍍)のでしょう。実に多(duō )能で(💅)あ(🎅)られる。」
「忠実に信(🕞)義を(💲)第一義として一(yī )切(🥤)の言動(🛠)を(📣)貫くがいい。安(🎞)易に自分(🌋)より知(📲)徳(👮)の(🈹)劣(🍋)った人(🎑)と交って、いい気になる(♓)の(😁)は禁物だ(🛌)。人間だから過失(🕝)(shī )はあるだろう(😎)が、大事(🚈)な(❌)の(🐦)は、その過(guò )失(😛)を即座に勇(yǒ(🏷)ng )敢に(🚁)改(🍜)(gǎ(🎉)i )めることだ(🔸)。」(🍉)
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