「樊(📔)遅!」
「(🔝)あ(👋)れ(📰)もい(😷)い人物じゃ。大まかな(👞)ところ(😶)が(🤥)あ(🖨)ってね。」(👞)
「樊(fá(🦀)n )遅!」
門(⛔)人は、一(🙌)寸(🉐)うろたえた顔をしたが(🥥)、すぐ(📅)しゃあしゃあとな(🔫)って答(dá )えた。
1(🌶) 子曰く(🔯)、学(xué )んで思わずば則(🥌)ち罔(〽)((👬)くら)し。思うて学ばずば則(🦆)ち(🔯)殆(dài )(あやう)しと。(爲政篇)
「6父(fù )の在世中(zhōng )は、子(🚱)(zǐ(📢) )の人物(⚫)を(🌆)その志によって判断され、(🚯)父(fù )が(🚰)死(sǐ )ん(💄)だらその行動によって判断される。なぜ(📯)なら、前の場合は子の行(🦄)(háng )動は(⚡)父(💦)の節(jiē(🎡) )制(zhì )に(🕉)服すべきであ(🚠)り、後の場(🐓)(chǎng )合は本(běn )人(rén )の自由であるからだ。しか(⛎)し(🎼)、後の場合で(💝)も、みだりに父の仕(👹)来りを改むべき(㊗)ではな(🛁)い。父に対(🈷)する(🔫)思(sī(🔶) )慕哀惜(😚)の情が深け(👩)れ(☕)ば(🌞)、改むるに忍びな(🤛)い(♐)のが自然(🕜)だ(🏎)。三(🧡)年父(fù(🤙) )の(🔟)仕来りを改め(🈳)ないで、ひた(🌭)すらに喪(🕢)(sàng )に服(fú )す(✡)る者に(💬)して、(🐏)はじめて(⏫)真の孝子と云える。」(🦎)
「それが実に妙なきっかけからでございまして……」
だ(🈚)が、こうし(🍤)た彼の努(Ⓜ)力(🔋)(lì )も、心(🈲)境の(🧦)幼(🤦)(yòu )稚(zhì )な門人たちに(🍋)は(🌖)何の利目も(🥔)なかった(💽)。彼(🖋)(bǐ )等には、天命(✏)(mì(🐡)ng )が何(🚻)だ(🕎)か、仁(📕)が何だ(⛱)か、(🗡)まだ皆目見当が(🍬)ついて(🎍)い(🌈)なかった。彼等(🚥)(děng )は、ただ仲(zhò(👵)ng )弓(🕯)に(👅)いくらかでもけちをつけ(🥂)さえすれば(😶)、(👚)自(zì )分たちが救わ(🕵)れるような気がするのだった(💈)。こんな種(🧣)類の門人(rén )たちに対しては、さす(🎨)がの孔(kǒng )子も手がつけられない(㊙)で、い(📀)く(⚡)た(⛺)びか(🗜)絶(🚵)(jué )望に似た気持(👨)にさえ(🦍)なるの(🤑)であった(⭐)。
或ひと曰く、雍よう(🙏)や(🍶)仁にし(🧜)て佞(♈)(nìng )ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん(🛵)。人(rén )に禦あたるに口給(🌬)を以てし、し(🔓)ばしば人に憎まる。其の仁なるを(⏫)知ら(🌫)ず、焉(yān )く(🈁)んぞ佞(🚫)を用いん。
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