「1道理(💦)に叶った忠言(🛑)には正面から反対す(🤹)る者はな(🈸)い。だが大切なことは過(guò )ちを改(🥚)め(🚪)る(🎦)ことだ。婉(wǎn )曲(🔁)な(🌛)言葉は誰の(🤓)耳に(🍔)も心持(🐕)よく(🥨)響く。だが大(dà )切なことは、その真意の(😍)ある(📎)ところを探(🗄)(tà(📊)n )る(🦉)こと(🔨)だ(🐨)。い(🍦)い気にな(🅱)って(➖)真意を探ろうと(🛄)もせず、表(📷)面だけ従(cóng )って(🚍)過ちを改(gǎi )めよ(🎏)うとしな(🚫)い者(🧚)は、全く手のつけ(🌗)ようがない(🍇)。」
「(🌐)全(🐎)く(🕰)惜しいで(🍭)はござい(🏼)ませんか(🎏)、こう(🚱)して田圃(⬆)に仂か(♎)せて置くの(📃)は。」(🌴)
(🔇)孔子は、少し調子(💭)を柔らげて云った。
「でも、あの調(🏩)子では、諸侯を説いて見た(🎲)と(🌟)ころで(🚼)、相手にさ(👇)れない(🌖)だろうと(🛌)思います。惜しいものです。」
「さ(🐛)あ、わしには(🌎)そうは信じられな(♏)い。」
「音楽(👎)(lè )の世界は一(yī )如の世(🚇)(shì )界(🕛)(jiè )じ(🈳)ゃ(📒)。そこ(🏹)で(🧙)は、いささかの対立(lì )意識も(🎛)許(🌙)されない(📕)。先(💌)ず一人々々の楽手の心と(🖋)手と楽器とが(📣)一如にな(🏼)り(🐷)、楽手と楽手(shǒu )とが一如(🚁)に(🔡)なり、更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆と(🌯)が一(yī(🔪) )如(rú )に(📰)なって、翕如き(✌)ゅうじょと(🎃)して一つの機(jī )をね(🤡)らう。これが未発の音(yīn )楽じゃ(🚱)。この翕(🖤)如たる(🤤)一如の(💄)世界が、機到(👰)っておのずか(🚁)ら(🐌)振(zhèn )動を始めると、(🕉)純(🕯)如(rú )として濁りのな(🤧)い(🕊)音波が(💺)人(rén )々の耳(ěr )朶を打つ。そ(👝)の音はた(⛑)だ一(🚏)つ(💡)で(🚚)ある。た(🛐)だ(🛀)一つで(🛄)ある(🧛)が、その中には(🕞)金音(🍣)も(😺)あり(🔳)、石音もあり、(🛰)そ(🔎)れ(🎗)らは厳(yán )に独自(👟)の(⛸)音色を保(bǎ(🧞)o )って、決(🎥)しておた(🤱)がいに殺(🍗)しあ(🐣)うことが(🎡)ない(🐲)。※(「激」の「(🔱)さ(🧢)んずい(💜)」に(👢)代えて「白」、第(⛽)3水(🌂)準(zhǔn )1-88-68)如(🌻)きょうじ(✂)ょとして独自(🔧)を守(shǒu )りつつ、し(👤)かもただ(📋)一つの流れに合す(💄)るのじゃ。こうして、(🌮)時(⛄)間(🅾)の経過につれて(🀄)、(🤤)高(gāo )低(dī )、強弱、緩急(jí )、さまざまの変化を見せるのであるが、その間、(👅)厘(📬)毫りん(🖤)ごうの隙もなく、(❔)繹(yì )如え(🈶)きじょとして(🚲)続(xù )いて行(háng )く。そこに時間的な一如の世界があり、永(☔)遠と(🕛)一(yī )瞬との一致(🏍)が見出される。まことの音楽(lè )とい(🤖)うものは、こうしたものじゃ。聴(🧛)くとか聴(🏧)かせるとかの(🖕)世界で(🌠)はな(📴)い。まして、自分の(♉)腕と他(tā )人(🍾)の腕(🥘)を比べたり、音楽(📠)(lè(🏤) )のわかる者(zhě )とわからぬ(🐫)者とを(🏄)差別したりする(🐜)ような世(shì(🌂) )界(🥫)(jiè )とは、似て(🍪)も似つかぬ世界(💴)なのじゃ。」
(🐭)魯の(🎥)楽長(zhǎng )は、式(🔻)(shì )場から自分の(🤦)控(🛂)(kòng )室に帰ると(🈹)、少し自(🐠)暴やけ気味(🎯)に(🍠)、窮(qió(🗯)ng )屈(🏩)な式服を脱ぎすてて、椅子によ(🧟)りかかった。彼(🏉)は(🐦)、自分の心を(🗡)落ちつけよ(🛸)う(🚓)として、その芸(yún )術家(🔹)らしい青白い頬(jiá )に、強い(🤞)て微笑(🏋)を浮(📮)かべて見たり、両(liǎng )足を卓(zhuó )つくえ(💎)の上(shàng )に(⛄)投げ出して(🌆)、わ(🔬)ざ(😝)と(⏭)だらしない風(fēng )を(🗂)装って見たり(😫)したが、そん(🔨)なこ(🕵)とで(🏕)は、彼(bǐ )の気(🏆)持はど(👾)うにもならなかった。
「でも、あの調(diào )子では(🐐)、諸侯を説いて見(jià(🧕)n )た(🆚)と(🤬)ころで、(🌨)相手にされないだろうと思(😚)(sī )いま(🚟)す。惜(xī(🏖) )しいも(🥧)のです。」
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