もう一つは(🤾)、子夏の問いに対する答え(🐦)だが、それは、
1 子(🛎)曰(yuē )く、詩三(sān )百、一(🌋)言以(🍚)て之を(🍴)蔽(bì )う(🔸)。曰く、(🏡)思い邪(よこ(Ⓜ)しま)なしと(🛫)。((🐑)爲政篇)
孔子(😌)は御者(zhě(🙅) )台(tái )に(🔘)い(➕)る(🥓)樊遅(chí )に(💱)話(huà )しか(⏯)けた。
「やはり仲弓には人(💃)君(😻)(jun1 )の風があ(🕢)る。」
(⚽)4むろん彼は、仲弓(gōng )の(🐟)問(wèn )題(😕)にかかわりな(🐢)く、これまでにもそ(📣)の(📌)点に力を入れ(🤕)て門(mén )人た(🐗)ち(✖)を教(jiāo )育して来たのである。彼がつとめて「利」について語(yǔ )るこ(🏌)とを避(🤙)け、たまたま(📳)それを語(yǔ(😚) )ること(🤷)があっても、(📀)常に天(🤟)命(📡)と(🤴)か(📫)、仁とか(🧗)いうよう(😕)な(🔢)ことと結びつけて話(♎)すように注意(yì )して(🚸)来たのも、そのためで(🎆)ある(🌼)。ま(🍞)た彼は、機(🐖)会あるごとに、門人(🛋)達の我執を戒めた。そ(🦗)して(🚲)、「(🦁)5(👋)自己の(🏋)意(🔞)見にこだわっ(❤)て、(🐼)無理(lǐ )強い(📫)に事(🤟)を行ったり、禁(📥)止(zhǐ )したりするのは(🙂)君子の道(👆)でな(😷)い。君子の行動を律する(🌥)ものは(🚗)、(🚊)たゞ正(zhèng )義あ(✅)るのみだ。」と説(🔼)き、6彼(💷)(bǐ )自身(shē(👽)n )、細心(xīn )の注(zhù )意(yì )を払って、臆断を去り(〰)、執着(👏)を絶(🔸)ち(📬)、(🏤)固陋を(🧡)矯ため、他との対(🌚)立に陥(🍻)ら(🌊)ぬように(🏖)つとめて来(lái )た(🖤)ものであ(🚆)る。
(🎙)樊遅は思わず御(yù )者台(tái )からふりかえって(🚗)、ちらりと孔子の顔を見た。孔子(🏅)の(🌬)顔(🚕)には、別(🗼)に変ったと(🕚)ころは見(jiàn )られ(🚬)な(🦒)かっ(🛣)たが、そ(🎦)の声(shē(🗺)ng )に(🔀)は、ますます(🚶)力がこもって来(🎓)(lá(❤)i )た(💢)。
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