「ええ、べ(🔆)つに出る用(yò(🈲)ng )もな(🐄)かったので……」
次郎は、その中の(🖍)「ぼ(🐐)く(🍪)の(👘)ほうはたぶん変(bià(📓)n )更はあるまいと思うが(🕉)」という文(🎌)句(🐏)が気(🎼)(qì )になった。もし(⛱)恭一(yī )だ(🈳)けの考えで日取りがきめ(🕵)られ(🐀)るものだったら、そんなあいまいな言いかたをす(📗)るわけがない。これはだれかほかの人の都合を(🏔)念頭(tó(⏭)u )におい(🌭)てのことらしい、もしそう(🗯)だと(🛐)すると、それは道江み(🎌)ちえの(😢)着(💶)京(⏩)(jīng )の日(🤑)取りに(🐖)ちがいないのだ。
しかし、兄はおそらく道(🥫)江をつ(💏)れて来(🧗)る。い(👺)や、かならずつれ(🛣)て来る。そ(🍳)し(👒)て(⏹)、(🎴)無(wú )意識な残酷ざんこくさで(🐦)自(🚖)分(📒)の痛いきずにさわろうとしているのだ。二人(rén )はあらゆ(🚂)る好(😓)意(yì )にみちた言葉を自分に(🍿)なげ(🤐)かけるだ(😧)ろう(🚙)。二人(♌)(rén )のむつ(💢)まじさを三人にひろ(💘)げることによって、二人は一そう深いよろこびを味わおうとつ(🐓)と(⛩)めるだろう。二人はいろいろ(💝)と(🎏)過去(🕴)の(📲)思(sī )い出(chū )を語(yǔ )るにちがいな(🚕)いが(🚾)、(🙍)そ(🛺)の思い出の愉快さも(⭐)不愉(yú )快さも(㊙)、三(📲)人(ré(📋)n )に共通(🍫)するもの(🈁)として語られるにちがい(🤒)ない(➡)。自分(📃)は、二(💙)人のそうした無意(yì )識な残酷さに(📃)たいして(🎯)、いったいど(🍡)ういう態度をと(🥌)ればいい(😹)のか。いや、(🌺)どうい(🔶)う(🤼)態(🏬)度(dù )をとりうると(🌽)いうのか。
(📯)道(🥢)江(jiāng )という一女性(xìng )が、間もなく、自分の目のまえに現(🔰)(xiàn )わ(🛎)れるとい(🔼)う小さなで(⛔)きことの予(🛎)想(xiǎ(🍱)ng )、――大きな(⛳)人間社(🌩)会の運行うんこうの中(zhō(😌)ng )では、(🚞)まっ(🔓)たくどうでも(➿)いいよ(❗)うな(📿)、そうした小(xiǎo )さなできご(🚐)との(💅)予想よそ(🏼)うが、(🚙)どうしてこれほどまで(🕚)に自(zì )分をまごつかせ(🌮)、自(🕳)(zì )分の不断の(🗻)心の(🧙)修(xiū(🌞) )練を(Ⓜ)無力(lì )にするの(😒)か。どうして(⌚)、現在友愛(⚡)塾(shú(✨) )におお(🌪)い(🔘)か(🏚)ぶさっている深刻な問題(tí )以上に(🖇)、自(zì(📆) )分の心(xī(⛱)n )をな(🔫)やま(🖕)す(💕)のか(🏈)。女性(🦂)(xìng )とは、(🔊)恋(⏸)(lià(🏁)n )愛(🚍)れ(🐼)ん(🎞)あいとは、いったい(🐟)何だろう(🔼)。それは、これ(🛶)まで自(⛷)分が考えて来た人間生(🏆)活の秩序とは(🧙)、全(quán )く次(🏬)元(📺)のちがった秩序に属(🍰)する(🏛)ものだ(🐣)ろうか。
(🙈)だ(🎨)れの(🦇)顔に(📑)も、(🥗)何かしら、ゆうべと(🍟)はちが(🌪)っ(🧡)た感(gǎn )情(qíng )が流れて(🤛)おり(🙋)、(😌)互(😮)礼ご(🎛)れ(🤢)いをすまして(🐲)広間(jiān )を出て行(🔐)く時のみんなの足(🤙)音(yīn )も、こ(👗)れま(👏)でに(🌘)なく静(jìng )粛せいし(👁)ゅく(🧔)だ(🌶)った。
(💫)次郎は、いき(💞)なりぴしりと胸に笞(chī )むちをあてら(🛄)れたような気がし(🤞)た。かれの眼には、(🌥)大(dà )河の、今朝のしずまりきった(🌯)静(jìng )坐の姿がひ(🚻)とりでに浮うかんで来た。むろん、先生に返す言葉(❗)は(🐮)見つから(🐃)なかった(🌬)。先生は(🚹)、(🈶)す(⛵)ると、微笑(xià(✌)o )びしょうしなが(😓)ら(🥠)、(🌞)
就寝しゅうしんは九(📞)時(🌬)半、消燈しょうと(👴)う十時(🐦)ときま(🥏)っ(🙅)たが、懇談(🐍)会を(🚊)終わったときには、すでに(👰)九(⛎)(jiǔ )時半をすぎていた。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025