次郎が入り口(🏧)に立って(🖼)様子をながめて(🎈)いると(🚦)、
「ええ(🔴)、べつに(🚋)出る用(❤)も(🕹)なかっ(💹)たの(😲)で……」
「じゃあ、(🌟)や(💯)はり打ちつ(🌱)づけるよりほか(😱)ありま(🏆)せんね。」(💱)
大(🍩)河(hé(🔞) )は板木を(♑)打ちやめ、け(⛵)げんそうに次郎(🌛)のほうを(🖨)ふ(🐋)り向いて槌をわたした(🏓)。次郎(lá(✌)ng )は、すぐ大(dà(🐹) )河に代(🌶)わって板木を打(dǎ )ちだし(🕦)た(💸)が、その打ちかたは(🥨)、一(yī )つ一(🦌)つの音(yīn )が(🔑)余韻よいんをひく(🕊)いと(📨)まのないほど急調子で、いかにも業ごうをにやしているよ(🚘)うな乱(luàn )暴(bào )さ(🤪)だっ(🏔)た。
「私(sī )に(🥧)言(🛳)わせると、(🔫)それは、君(😹)ら(🛶)に、(💨)ほんとうの意(yì )味で自分(fèn )を(😁)たいせつにす(📗)る心がないからな(🤥)のだ。言(🏦)いかえると、(🌙)君らには、自分で自分をた(💇)いせつにす(💢)る自(zì )主性(⛷)というものがまるでない。さらに言いかえ(🖲)ると、君(jun1 )らは多数をたのみ(🔁)、多数の(😀)かげにか(🐹)くれて、何(⬆)より(🥙)もたいせつな自(zì )分(🐘)の良心(🌑)(xīn )を眠(❌)らせるこ(🌂)とに平気(qì(🍶) )な人間(jiān )なのだ。私は、(🥔)現(xià(📪)n )在の(📜)日本人の大多数(🌝)がもってい(🖲)る最(🍢)大(🕧)の弱(😉)点(diǎn )を、君らの今朝(cháo )の(🌊)起床の様子でま(🌫)ざま(😖)ざ(🖐)と見(🈺)(jiàn )せつけられたよう(⛑)な気(📴)が(🐛)して、全(quán )く、暗然(👸)あん(🔍)ぜんとならざるを得(dé )な(⭐)かったの(🤴)だ。――(🎽)」
そして、そ(👞)の(🈁)まま、(📀)すこしも調子をか(🕥)えないで、また槌をふるいつづけた。
(🌉)しかし、かれに(🌆)とっていっそう不(bú )安に(📃)感じられたの(🀄)は、今(😷)朝(🚮)の板木(🥫)の打ちかたについ(🌸)て、(🌼)大河無門(mén )が(💎)ぬれ(🍟)ぎ(🏝)ぬを着(zhe )せられ(🙇)ている(🌨)こ(🍭)とであった。
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