「(📢)人材は得(🐖)がたいとい(🌽)う言葉(📈)があるが、それ(🤼)は(🍀)真実だ。唐(📮)とう・虞ぐの時代(dài )を(♈)のぞ(🌏)い(🙁)て、そ(📤)れ以(😵)後では、周が最も人材(cái )に富(🍵)んだ時代であるが、それでも十(🗡)(shí )人(💴)に過ぎず、しかもそ(🈁)の十(shí )人の中(🤳)一(yī )人は(🚛)婦(📌)人で、男(nán )子の賢(🐺)臣は僅かに九人にす(🚗)ぎな(🍊)かっ(🌅)た(🔹)。」
○ (♈)本章に(🦓)つ(😩)い(🔧)ては異(🌑)説が多(duō )いが、孔子の言葉の真(🌂)意(🕰)を(⛷)動(dòng )かすほ(🛺)どのものではない(❌)ので、一々述(shù )べない。
○ 次(原文)(🥏)==一般(🥓)に「つ(🌵)ぎ(🍒)」「第(dì )二」の(🈳)意味に解されているが、私(👵)は「(👲)途(tú )次(🥨)」(🕊)な(😟)どとい(☝)う場(🈯)合の「次」と(🎑)同じ(⏱)く、目標に達する一歩(bù(🍢) )手前の意(😚)に解したい。
○ 本(🤶)章は一六九(🏓)章の桓※(🌨)(「魅(mèi )」の「未」に代えて(😡)「隹(👧)」、(🌇)第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の(🗞)難にあつ(⏫)た場合の(🚭)言葉と同様、孔(kǒng )子の強い信(xìn )念と気(❕)魄(pò )と(🤶)をあらわした言葉で、論(⏮)語(⏭)の中で極(🎸)めて目立つた一章である。
「修行(háng )とい(🗃)う(🛃)もの(🈵)は、たと(🦋)え(🛂)ば山を(🕤)築くよう(🖕)なも(🍃)の(🚔)だ(🍱)。あと一簣もっこと(⛪)いうところ(🍧)で挫折(☕)しても、目的の山(shān )にはな(🐊)らない。そ(🔊)して(🧟)その罪は(💧)自(🐅)分に(🏼)あ(🎱)る。また、たと(🍄)えば地な(🐣)らし(👣)をするような(🏼)もの(🙄)だ。一簣もっこ(✂)でも(🧚)そこにあ(👘)けたら、そ(⏲)れだけ仕事(shì )がはか(😟)ど(🧞)ったこと(🚘)に(🔉)なる。そしてそれは自分が進んだの(💷)だ。」(🍕)
三(🚲)〇(一(yī(❗) )七七(qī ))
一(二〇六(liù ))
「(❄)禹は(🉑)王者として(🛬)完全(quán )無(🚺)(wú )欠だ。自(zì )分の飲食をうすく(🧞)してあ(🌭)つく農耕の(🤐)神(🐼)を祭り、自分(fèn )の(😨)衣(yī )服を粗(🚻)末(❌)に(⛵)し(🌉)て祭服を美しくし、自分(fèn )の宮室を質素(sù )にして(➰)灌漑水(shuǐ )路に力をつくした。禹(yǔ )は王(💁)者として(🙍)完全(quán )無欠だ。」
二八(bā )(二(🙍)(èr )三(sān )三(sān ))(🐧)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025